DERVİŞ VAHDETİ
- "Şeriat isterük!"
Günün birinde bir Derviş Vahdeti ortalığa ün salıyor. Volkan adlı gazetesiyle ortalığı zehirliyor. Boyuna dinden, şeriattan dem vuruyor! .. Meşrutiyet'i ve onu yapanları gavurlukla, kafirlikle itham ediyor.
Bir sabah bir alay adam tekbir getire getire kışlaları dolaşıyor, askeri ve halkı tahrik ediyor. "Şeriat isterük!" diye naralar atılıyor. Ortalık mahşere dönüyor. Meydanlar, sokaklar doluyor boşalıyor ... Tekbirler, ilahiler, "la-ilahe illallah" yazılı bayraklar, dervişler, yobazlar koşuşuyor, bağrışıyor; ortalık vaveyla içinde ... Yağma, katil, ırza, cana taarruz birbirini takip ediyor. Katliamları tekbirler, hırsızlıkları "Şeriat isterük!" sedaları karşılıyor. "Kanunu Esasi gavurluktur.
Padişah'ın yetkilerine hürmet edilmelidir. Kur'an kafidir. Kanunlara, Kanunu Esasilere lüzum yoktur. Şeriat isterük!" diye bağrışıyorlar!.. Millet Meclisi dağılıyor. Adliye Nazırı makamında öldürülüyor. Yobazlar boyuna fetva veriyorlar.
Memleket elleri fetvalı eşkıya elinde kalıyor.
Zaman geliyor, Hareket Ordusu İstanbul'a giriyor. Derviş Vahdeti Ayasofya
meydanında asılıyor. Bir de bakılıyor ki bütün bu gürültüler Türk milletini zayıflatmıştır. Dört sene sonra o canım Rumelleri 15 gün içinde anavatandan ayrılmış, düşmanlar eline geçmiştir! ..
Mahmut Esat
Sayfa 855 - Kaynak YayınlarıKitabı okudu
Bir kitabı okurken, bu kadar güldüğümü hatırlamıyorum. Şu an bile bu incelemeyi yazarken yüzüme yerleşen bir tebessüm var.
Ah! Mösyö Jourdain, asalet karakter, bilgi ve ilimde gizlidir. Kan bağıyla kazanılan asillik, kan bağı ortadan ayrıldığında bu mantığa göre de seni düşük bir insan yani o dönemki duruma göre burjuva yapar.
Molière'in 1670 yılında yazdığı bir oyundur. Oyun Fransız Kralı XIV. Louis'in sarayda yapılacak kutlamaları için Moliére'e yazmasını istediği bir oyun. Oyunda burjuva sınıfında olan ama zengin Mösyö Jourdain'in asıl olma çabaları ve bu uğurda neleri feda ettiği, nelerden vazgeçtiğine dem vurulur.
Peki sizce Mösyö Jourdain'in istediği alabilecek mi?
Yaptığı her şeye rağmen kendini soylu sınıfının bir mensubu yapabilecek midir?
Bu soruların cevaplarını kitapta bulabilirsiniz, şimdiden size iyi okumalar dilerim. Ben tek oturuşta bitirdim. :)
O erler ki gönül fezasındalar
Toprakta sürünme ezasındalar
Yıldızları tesbih tesbih çekerde
Namazda arka saf hizasındalar
İçine nefs sızan ibadetlerin
Birbiri ardınca kazasındalar
Bir an yabancıya kaysa gözleri
Bir ömür gözyaşı cezasındalar
Günü her dem dolup her dem başlayan
Ezel senedinin imzasındalar
Her rengi silici aşk ötesi renk
O rengin kavuran beyzasındalar
Ne cennet tasası ve ne cehennem
Sadece Allah'ın rızasındalar...
Merhum Neyzen Tevfik'in bir şiiri var:
Izdırabın sonu yok sanma, bu alem de geçer,
Ömr-i fani gibidir, gün de geçer, dem de geçer,
Gam karar eyliyemez hande-i hurrem de geçer,
Devr-i şadi de geçer, gussa-i matem de geçer,
Gece gündüz yok olur, an-ı dem adem de geçer,
Yeis hali devamlı olmuyor. Yeis mutluluğa inkılâb ediyor. Bu yüzden her ânın kıymetini bilmek lazım. Her ân Cenab-ı Hakk'tan bir bağıştır.
Hüzün asil bir şeydir. Yeis öyle değildir.
