IKitap Alıntısı
Beləliklə, öz-özümüzdən soruşaq görək, kora köməklik edib sonra onu qarət edənlə əldən düşmüş xəstə qoca qarıya o öləndən sonra mirasına sahib çıxmaq məqsədilə baxanlar və canının nə vaxt çıxmasını ümidlə gözləyənlər arasında fərq böyükdürmü. Hə, cinayət ideyası onun ağlına bütün sadəliyi ilə yalnız korun evinin qarşısında gəldi, belə demək mümkündürsə, o, lotereya bileti almaq istəyirdi, ancaq buna satıcını görəndən sonra qərar verdi, bu barədə əvvəlcədən heç nə düşünməsə də, bundan nə çıxacağını sınamaq istədi və əvvəlcədən dəyişkən taleyin ona nəsə – ya da ümumiyyətlə heç nə – bəxş etməyəcəyi ilə razılaşdı, hərçənd, bəlkə də, kimsə onun reflektiv hərəkət etdiyini söyləyə bilər, amma onun şəxsiyyətini də reflekslər müəyyənləşdirir axı. İnsanın təbiətinə skeptik yanaşanlar, onlar çoxsaylı və inadkardırlar, deyəcəklər ki, əgər oğrunu həmişə şərait yetişdirmir postulatı doğrudursa, bu şəraitin, şübhəsiz, ona çox kömək etdiyi də doğrudur. Fürsətdən istifadə edib belə bir fikir irəli sürək: əgər kor yalançı samariyalının son anda etdiyi ikinci təklifi, yəni əgər yadınızdadırsa, arvadı gələnədək onunla birlikdə qalmaq istəyini qəbul etsəydi, onda xeyirxah başlanğıc hələ üstün gələ bilərdi, yəni bu halda inamdan doğan mənəvi məsuliyyətin qalib gəlib-gəlməyəcəyini, ən qara qəlblərdə belə həmişə tapılan işıqlı, nəcib duyğuların cinayətkar nəfsi üstələyib-üstələməyəcəyini haradan bilək.
Hirs və qətlDin
Siz qədim zamanlarda adamlara "Qətl etmə, kim qətl edərsə, mühakiməyə məruz qalacaq" deyildiyini eşitmisiniz. Mənsə sizə deyirəm ki, qardaşına hirslənən hər kəs mühakiməyə məruz qalacaq. Kim qardaşına "axmaq" deyərsə, Ali Şuranın hökmünə məruz qalacaq. Kim qardaşına "səfeh" deyərsə, cəhənnəm oduna məruz qalacaq. Buna görə də qurbangah qarşısına qurbanını gətirdiyin zaman yadına düşsə ki, qardaşının sənə qarşı bir şikayəti var, qurbanını qurbangahın qarşısında qoy, get, əvvəlcə qardaşınla barış və ondan sonra gəl, qurbanını təqdim et. Səni ittiham edənlə yolda ikən tez razılaş ki, o səni hakimə, hakim də səni mühafizəçiyə verməsin və zindana atılmayasan. Sənə doğrusunu deyirəm: axırıncı qəpik-quruşunu verməyincə oradan əsla çıxmayacaqsan.
📚🔔 Tatil zili çaldı!
Bir yıl boyunca verilen emeklerin ardından şimdi dinlenme, keşfetme ve yeni maceralara atılma zamanı. 🌞
Bu yaz bol kahkahalı, bol anılı ve elbette bol kitaplı geçsin. Tüm öğrencilere keyifli tatiller diliyoruz! 💙📖
Özetle; diğer bütün organlar onun (kalbin) hizmetçileri ve askerleridir. Bunda dolayı Peygamber (s.a.v.): ''Dikkat edin! Bedende bir et parçası vardır; o iyi olduğunda bütün beden iyi olur, o kötü olduğunda bütün beden kötü olur. Dikkat edinl Bu et parçası kalptir.'' (Buhari, 52) buyurmuştur.
İman Etmenin Şartları
Başta söylediğim gibi, İslâm demek, "Allah'a teslim olmak, boyun eğmek ve adanmak” demektir. Bir yandan teslim olacaksınız, boyun eğeceksiniz ve silahı bırakacaksınız, bir yandan da isyan edeceksiniz, istediğiniz gibi hareket edeceksiniz, büsbütün bağımsız ve özgür olmak isteyeceksiniz. Olmaz böyle şey. Bu sadece Íslâm'a mahsus değildir. Aksine, hangi dine tabi olursanız olunuz, şahsiyetinizi ona tamamıyla adamaya mecbursunuz. Hiçbir şeyinizi keyfinize göre istisna bırakamazsınız. Allah'a teslim oldunuzsa, bu teslimiyet ve imanın gereği olarak her şeyinizle "edDìn"e adanmalısınız. İmanın gereği odur ki gönül ve kafanızın dini bir olmalıdır; göz ve kulaklarınızın dini bir olmalıdır; el ve ayaklarınızın dini bir olmalıdır; mide ve gözlerinizin dini bir kalem ve dilinizin, mesai ve çabalarınızın, gayret ve hareketlerinizin dini tek olmalıdır, sevgi ve nefretinizin, dostluk ve düşmanlığınızın, kısacası, her şeyinizin dini tek olmalıdır . Bu din tabii ki ayrı ayrı ve parça parça olmamalıdır. Bütünüyle sizi kapsayan “tek bir din” olmalıdır. Kendi şahsiyetiniz ve kendinizle ilgili şeyleri dinden ne kadar uzak ve müstesna tutarsanız, imanınız o kadar zayıf demektir. Doğruyu, dürüstlüğü seven herkes imanındaki bu zaafi, bu yalanı gidermek için canla başla çalışmalıdır.
Santyaqo fikirləşdi.Onu cəlb edənlə vərdiş etdiyinin tən ortasını seçmək lazımdır. Axı hələ mahudçunun qızı da var, amma qoyunlar daha vacibdir, çünki qoyunlar ondan asılıdır, qızı isə yox. Bir də ki, qız onu xatırlayırmı ? Əmin idi ki, iki gündən sonra qızın yanına getməsə, qız bunun fərqinə varmayacaq. Bir-birinə oxşar günlər keçirən insanlar həyatlarında baş verən yaxşı şeyləri sezə bilmir.
