Akış
Ara
Ne Okusam?
Giriş Yap
Kaydol
208 syf.
·
Puan vermedi
Kitap mezhepler tarihi'ni değil, Ehli Sünnet itikadında 4 mezhebin (hanefi, şafi, hanbeli, maliki) tarihi gelişimini anlatıyor. Daha geniş kapsamlı bir kitap arayanlar Muhammed Ebu Zehra'nın mezhepler tarihine gözatabilir.
Mezhebler Tarihi
Mezhebler TarihiMustafa Necati Bursalı · Ailem Yayınları · 201313 okunma
616 syf.
·
Puan vermedi
Ehli sünnet bir âlim olan Ebubekir hoca Akâid Fıkıh Hadis Tasavvuf gibi konularda çeşitli sorulara kimi zaman az ve öz kimi zaman uzun uzun ve delillerle cevaplar verdiği eseri mutlaka okumanızı tavsiye ederim. İçinde illaki kafanıza takılan sorulara itminan edici cevaplar bulacaksınız.
Sana Din’den Sorarlar - Cilt 1
Sana Din’den Sorarlar - Cilt 1Ebubekir Sifil · Rıhle Kitap · 202076 okunma
Reklam
Fakat şunu unutmamalıdır ki, günahkar kimselerin günahları, her ne kadar onları hakiki imandan çıkarmazsa da, günahlar birike birike, insanın kalbini karartır da, artık insan iman ile küfrü fark edemeyecek bir tehlikeye düşer. Onun için günahın, insanı kafir yapmasa da küfre doğru sürükler olduğunu sakın unutma ve mümkün oldukça günahlardan, arslandan kaçar gibi kaç ki Allah'ın sevgili kullarından olasın.
Sayfa 61
PEYGAMBER EFENDİMİZİN IRKI
Sual: Peygamberimizin ırkı ne idi? CEVAP Sevgili Peygamberimiz Muhammed aleyhisselam, Araptır. Arap, güzel demektir. Mesela, lisan-ı Arap, güzel dil demektir. Coğrafyada Arap demek, Arabistan yarımadasında doğup büyüyen ve onların kanından olan kimse demektir. Peygamber efendimizin akrabasını, Arapları sevmek ve saymak ibadettir. Onları her
265 syf.
10/10 puan verdi
·
Beğendi
"el-Akîdetu’t-Tahâviyye, Hanefî mezhebinin büyük Hadis, Fıkıh ve Akaid alimi İmam Ebû Ca’fer et-Tahâvî’nin, mezhebin üç imamı: İmam Ebû Hanîfe, İmam Ebû Yusuf ve İmam Muhammed (rh.a)’in ortaklaşa benimsediği Ehl-i Sünnet akaid ilkelerini ihtiva eden temel metinlerden biridir. Üzerine tarih boyunca muhtelif dönemlerde şerhler yazılmış olan bu
Ehl-i Sünnet Akaidi
Ehl-i Sünnet AkaidiEbubekir Sifil · Rıhle Kitap · 2015521 okunma
Fakat şu kadarını söyleyebiliriz ki, mevcut kaynaklar çerçevesinde bile, Türklerin lslam'a geçiş sürecinin, milliyetçi muhafazakar tarih tezinin ileri sürdüğü gibi olmadığı, yani, "Türkler'in Müslüman olmadan önce de lslam'a çok yakın dini inançlara sahip oldukları, bu sebeple ona hiç yabancılık çekmeden ve direnmeden kolayca uyum sağladıkları" şeklindeki fikrin gerçeği yansıtmadığı, aksine bu sürecin, çok karmaşık siyasi, sosyo-ekonomik ve kültürel birtakım şartlar dahilinde cereyan ettiği ortaya çıkmaktadır. O halde Türk Müslümanlığının tarihsel boyutunun, dört başı mamur, her zaman ve her yerde katıksız bir Ehli Sünnet kalıplarına uygun mükemmel bir lslamlaşma varsayımını da beraber getiren bu kolaycı ve problemsiz tezin gerçeği yansıtmadığını kabul ederek bu tarihsel boyut meselesine yeniden ve ciddiyede eğilinmesi gerekiyor.
1.500 öğeden 1 ile 15 arasındakiler gösteriliyor.