Peygamber Sallallahü Aleyhi Vesellem Efendimizin Namazı
"Nebiler Sultanı'nın güzel vasıflarını, hiç durmadan devamlı olarak şerh etsem, yüzlerce kıyamet geçer de yine bitmez." Mevlâna Kuddise Sirrûh
Sevgili Peygamberimiz Sallallahü Aleyhi Vesellem hiç günahı olmadığı halde, gündüzleri; devlet, millet ve din işlerini yürütüyor, geceleri mübarek ayakları şişinceye kadar namaz kılmakla
"O Ramazan ayı ki: İnsanları irşad için hak ile batılı ayıracak olan, hidayet rehberi ve deliller halinde bulunan Kur'an o ayda indirildi. Sizden, her kim bu aya erişirse onda oruç tutsun. Kim de hasta veya yolcu olursa, tutamadığı günler sayısınca başka günlerde tutsun. Allah, sizin için zorluk değil kolaylık diler. Allah, belirlenen
İbni Abbas (r.a) ile Enes b. Malik (r.a)'dan.
Rasûlüllah (s.a.v): Ademoğlunun bir vadi dolusu altını olsa iki vadi olmasını ister. Onun ağzını ancak toprak doldurur. Allah, tevbe edenin tevbesini kabul eder. Buyurmuştur.
Sayfa 39Kitabı okudu
HURMA İLE İLGİLİ BAZI HADİS-İ ŞERİFLER
Akşam Yemeğini Terketmek
Hz. Enes (r.a.) anlatıyor: "Resulullah (a) buyurdular ki: "Bir avuç haşef" hurma ile de olsa akşam yemeği yiyin. Zira ak şam yemeğinin terki, ihtiyarlık sebebidir."
Günümüzde bazı kimseler, akşam yememeyi tavsiye eder. Bunun nedeni, İslam'dan ve Resulullah'ın hayatından habersiz olmalarıdır. Oysa bu Hadis-i Şerif, bu iddiaların hepsini çöp etmektedir. Akşam yemeğini terk etmemeyi, ne olursa olsun bir şeyler yemeyi tavsiye etmektedir. Ayrıca akşam yemeğinin terk edilmesinin, insanın erken yaşlanmasına sebep olacağı belirtilmektedir. Münâvi, bunu tıbbi bir açıklamaya kavuşturur: "Akşam yemeğini terk, zayıflık ve ihtiyarlığa sebep olur, çünkü boş mide ile uyku, hazmetmede işe yarayan asli rutu- betin (mide asitlerinin) çözülmesine sebep olur." Zeynüddin el-Iråkî der ki: "Hadis, şayet hüccet olmaya elverişli ise, akşam yemeğinin mendub olduğuna delalet eder, çünkü terkinde ihtiyarlık vardır. Hadis, ayrıca ihtiyarlığa götürecek işlere girmemek gerektiğini ifade etmektedir. Çünkü ihtiyarlık, insanı ibadetten de alıkoyar."
Askeri der ki: "Sakın bu hadisten, Resulullah'ın çok yemeye teşvik ettiği manası çıkarılmasın! Bu, büyük bir hata olur. Zira kişinin doymanın fevkinde yemesi, haramdır. Resulullah s.a.s. haram yemeyi nasıl emreder? Hadisin manası şudur: O zaman bazıları az yiyorlar ve normal gıdalarını da almıyorlar ve bunu da birbirlerine tavsiye ediyorlardı. Bunun üzerine, Resulullah akşam yemeklerini ihmal etmemeleri hususunda ikazda bulundu.
Sayfa 28 - Ketebe YayınlarıKitabı okudu
İshak b. Abdullah b. ebî Talha (r.a)'dan rivâyet olunduğuna göre, Enes b. Mâlik'i şöyle derken işitmiştir: Bir terzi yapmış olduğu yemeğe Rasûlullah (s.a.v.)'i davet etmişti. Enes diyor ki: Bu yemeğe Rasûlullah (s.a.v.) ile beraber ben de gittim. Ev sahibi arpa unundan yapılmış ekmekle içerisinde kabak ve kurutulmuş et bulunan çorbayı önümüze koydu. Enes dedi ki: Ben yemek yerken Rasûlullah (s.a.v.)'in çorba içerisindeki kabakları araştırdığını gördüm. İşte o günden beri kabağı sevmeye devam ediyorum.
Sayfa 161 - 3.ciltKitabı okudu
((( ….. ADAK KONUSUNDA DETAYLI BİLGİ ….. )))
1 - Adak adamayınız, çünkü adak kaderden hiçbir şeyi değiştirmez :
“ … Ebû Hureyre r.a dan. Rasûlullah s.a.v buyurdular ki : Adak adamayınız, çünkü adak kaderden hiç bir şeye fayda etmez ; onun¬la sâdece cimriden mal çıkarılır. “
Müslim : 5.c.1640.n
“ … Bize Said ibnu’l Haris tahdis etti ki,