5 VAKİT NAMAZ KILAN BİR İNSAN GÜNDE;
+40 besmele çekiyor
+40 Fatiha okuyor
+80 kez Er-Rahman diyor
+80 kez Er-Rahim,
+213 kez Allahu ekber,
+120 kez sübhane rabbiye'l azim,
Besmeledeki Rahman ve Rahim İsimlerinin Anlamı
Rahmân ve rahîm, rahmet kökünden türemiştir. İkisi de Allah’ın engin merhamet ve şefkatini bildirir. Ancak aralarında şöyle bir fark vardır: Rahmân ismi dünyada mü’min kâfir herkesi kuşatmışken, rahîm, sadece inananlara mahsustur. Bu bakımdan Allah, âhirette sadece mü’minlere rahmet ederek, onları cennetine koyacaktır.
islamveihsan.com/er-rahim-nedir....
KEKEME BİR DİLİN TERCÜMAN OLDUĞU, MASİVANIN İSTİLA ETTİĞİ BİR GÖNLÜN SAHİBİ AMA ÜMİTVAR BİR GEDANIN MIRILDANMASI
-"Haddi aştık" deyip yerin altında yaşamına devam etmişti Türkistan diyarının Ulusu, Yusuf Hemedani mektebinin talibi, muallimi.Had neydi, hudut nedir? Nebi Efendimizin (sas) izindeydi. Nasıl mı? O(sas)nun ayağını bastığı
Fatiha Sûresi Namaz kılan kişinin Fatiha sûresini okurken... O, "Elhamdü lillâhi rabbi'l-âlemîn" dediğinde, âdeta Rabbinin onun bu sözüne karşılık "Kulum bana hamd etti" dediğini duyar. "Er-rahmâni'r-rahîm" dediği zaman bir süre susar ve Rabbinin, "Kulum beni övdü" sözünü bekler. "Maliki yevmi'd-din" dediği zaman Rabbinin "Kulum beni yüceltti" demesini bekler. "İyyâke na'budu ve iyyâke nesteîn" dediği zaman Rabbinin "Bu, kulumla benim aramdadır" demesini bekler. "İhdina's-sırâta'l-müstakîm..." dediği zaman da yine Rabbi nin "Bu, kulumun payına düşendir. Kuluma istediği verilecektir," sözünü duymayı bekler..
Analık cennetleri oluşturma kabiliyetidir ki, dünya, analık vasfıyla cenneti bulmak için tek fırsattır. Peygamber ''Cennet anaların ayakları altındadır''' derken anneliğin değerini bu yüce hadîsiyle vurgulamıştır. Hz.Mevlânâ Mesnevi'At (6. cilt, 3257) "Anaya karşı minnet tabiidir çünkü o Allah'n şefkatiyle ilhamlanmıştır'' der. Analık, Allah'ın Peygamberdeki tecellisi olan rahim sıfatıyla da anlatılır. Bu bakış açısından Bursevi Hazretleri Peygamber'in ümmi oluşunu açıklarken üm (ana/den geldiini ve bütün yaratımların anasının o Sultan olduğunu söyler. Divan- Kebir'de (2237) "Peygamberlerin
gazabı anaların kızgınlığı gibidir.Öyle bir kızgınlıktır ki o sevimli çocuk için bilim ile doludur'' der. Hz.Mevlânâ'ya göre mürşitte tecelli eden de analıktır. Mürşitler farklı değildir. Her öğretmenin sütü aynıdır ama çocuk sütü, kendi annesinden emmeyi sever ve ister. Süt, o mürşidin ilminden akseden Allahın manasıdır; kevser şarabıdır.Emzirme,manevi yakınlığı anlatır. Mesnevi, Hz.Musanın annesini mürşit olarak tarif ederken annelik vasfını, evladın irşad eden insan- ı kâmil olarak tasvir eder. Gene Mesnevi, "Aşkın ızdırabına hâmile olmayan, dişi nefistir, er olan nefis değildir''
der.
ALLAH'U TEÂLÂNIN İSİMLERİ VE ANLAMI
3- Er-Rahîm: "Ahirette, müminlere sonsuz ikram, lütuf ve ihsanda bulunan."
Tabiîn âlimlerinden Ebü'l-Âliye er-Riyâhî şöyle der:
"Öyle bir zaman gelecek ki insanların kalpleri Kur'ân'dan uzaklaşarak harap olacak, elbiseleri gibi kalplerindeki Kur'ân'da eskiyecek. Ondan tat ve lezzet alamayacaklar. Emirleri ihmal ettiklerinde 'Allah Gafuru'r-Rahim'dir. diyecekler. Günah işle diklerinde 'Allah şirk koşulmasını affetmez onun dışındakileri affeder.' ayetini okuyacaklar. Korkuyu bir kenara bırakarak aşırı ümit içinde olacaklar. Kuzu postuna bürünmüş kurtların kalbine sahip olacaklar. Yapmacık hareketlere ve sahte övgüler yapanlara değer verecek, onları öne çıkaracaklar."
3. “O Rahmân ve Rahîm’dir.” Fâtiha’da besmeleden sonra Rahmân ve Rahîm
isimlerinin tekrarlanmasının bâzı sebebleri vardır:
a. Besmelede geçen iki rahmet, zâtîdir. Fâtiha’dakiler ise sıfâtîdir.
b. Besmelenin Fâtiha’dan bir âyet olmadığını göstermektedir. Eğer Besmele,
Fâtiha’dan bir âyet olsaydı bu iki isim tekarlanmazdı.
c. Kulları daha çok zikre
Sayfa 79Kitabı okuyor
- Yâ Resûlallah! Sen insanların en hayırlısısın!..
...
Elbette ve muhakkak öyle...
O, insanların ve bütün mahlukatın en üstünü ve en hayırlısı...
...
Sayfa 13 - Türkiye Gazetesi YayınlarıKitabı okudu
