Nuri Bey metin bir müslümandır. Beş vakit namaz, oruç, her gün tilâveti Kur'an evrad ve ezkâr... Baha Bey inadına onun zıttı ve koyu bir materyalist. Berikine göre din ve maneviyat tamamiyle vehim ve hayaldir. Namaz ve niyaz hayatta zait ve lüzumsuzdur. Nuri Beyce ise dinsiz ve amelsiz insan hayvan seviyesini aşamamış bir meşe yosunudur.
Sayfa 51 - Kubbealtı Akademisi Kültür ve Sanat VakfıKitabı okudu
Her çağın bir Âsiyesi,bir Meryemi ve Âişesi vardır. Onlar evlerinin duvarlarını ressamların fırçasından çıkan tablolarla değil,evrâd-u ezkar ile süsler. Yüreklerini psikologlar değil,namaz teskin eder. Çocuklarını popüler kültür değil,vahiy terbiye eder..
" Her çağın bir Asiyesi, bir Meryemi ve Aişesi vardır. Onlar, evlerinin duvarlarını ressamların fırçasından çıkan tablolarla değil, evrad-u ezkar ile süsler. Yüreklerini psikologlar değil, namaz teskin eder. Çocuklarını popüler kültür değil, vahiy terbiye eder."
KENAN RİFAÎ VE KUBBEALTI VAKFI
“Kuruluşu eskiye dayanan Rüfailiğin çok sayıda kolu olmasına rağmen ülkemizde en meşhur olanı, Kenan Rifai ve mensuplarının içinde yer aldığı "Rifai" grubudur. Tasavvuf geleneğinin birçok özelliğini taşımasına rağmen bu oluşumda, tarikat âdâb ve erkanından sayılabilecek düzenli evrad, ezkâr vs. bulunmaması bu yapıyı klasik tarikat profilinden ayırmaktadır.”
Sayfa 252
Tasavvuf, hikmetle derinleşerek Hakk'a doğru mesafe alma yoludur. O asla dünyadan el-etek çekmek, Yûnus'un buyurduğu gibi yalnızca tâc ile hirkaya bürünmek ve ancak belirli bir evrâd ü ezkâr ile iktifa etmek değildir. Her şeyden önce mes'uliyetimizi tefekkür etmektir, kendimizi muhasebe halinde bulunmaktır, idarakte yol katedebilmektir.
Sayfa 67Kitabı okudu
Ecri Yüksek Dua-2
“Lâ ilâhe illallâhü, vahdehü lâ şerîkeleh, lehü’l-mülkü ve lehül-hamdü ve hüve alâ külli şeyin kadîr.”
Ma‘nâsı
“Allâh’tan başka İlâh yoktur, yalnız O vardır, O’nun eşi ve ortağı yoktur, mülk O’nundur, hamd O’nadır, O her şeye kâdirdir” derse, bu duâ o kimse için on köle âzâd etmek sevâbına muâdil olur ve ona yüz hasene yazılır, yüz musîbet de ondan mahvolunur (silinir). O gün içinde akşama erişinceye kadar şeytân şerrinden eminlik olur. Ve o kimsenin bu duâyı okumasından daha fazîletli hiçbir kimse evrâd ve ezkâr getiremez. Meğer ki bu duâyı ondan çok okumuş ola. (Tecrîd-i Sarîh, 12. c., 350. s.)
