Kendine tamamen yabancılaşmamış, duyguları körelmemiş, haysiyet duygusunu kaybetmemiş, henüz "satılık" olmayan, hala başkalarının acısını içinde duyan, sahip olma tarzında yaşam modunu henüz benimsememiş duyarlı bir kişi, yani kısaca şeyleşmeyip insan olarak kalmış bir kişi günümüz toplumunda kendini ister istemez yalnız, güçsüz ve izole durumda hissedecektir.
Sayfa 101 - Say Yayınları
Kısacası biz personaya, yani karşımızdakinin bize gösterdiği maskeye bakıyoruz ve maskeyi kaldırıp arkasındaki kişiyi göremiyoruz Ancak o kişiye odaklandığımızda bunu yapabiliriz. Fakat öyle görünüyor ki gerek kendimizi gerekse diğer insanları olduğu gibi tanımaktan korkuyoruz.
Sayfa 78 - Say Yayınları 5.Baskı
İnsanın çevresinde duyduğu o ürkünç sessizliğe gelince, o da ayrı şeydir. Yedi kattır yalnızlığın derisi; bir şey işlemez içine. İnsanlara yaklaşırsın, dostlarını selamlarsın: Gene bir ıssızlık, gene bir tek bakış yok karşılık veren. Olsa olsa bir başkaldırma. Her birinde başka türlü olmak üzere, bana yakın herkeste gördüm bu başkaldırmayı; sanırım, karşıdakini en çok yaralayan şey, aramızda bir ayrım olduğunu birdenbire sezdirmektir, -saygı duymadan yaşayama yan soylu yaradılışlara pek az rastlanır.
Sayfa 86 - İş Bankası
Okur Takip Önerileri
''Her ihtiyaç giderme, her tatmin sadece anlık, belli bir süre için geçerli olabileceğinden, her seferinde yeniden eksiklik, yoksunluk hali ortaya çıkar. Bu böyle sonsuza kadar sürüp gider. İşte bu eksiklik durumu acı, ıstırap
doğurur. Acının ne sonu ne sınırı vardır. Hayat, sefalet ile can sıkıntısının arasında bir rakkas gibi gidip gelir. İsteklerin yerine getirilmemiş olması sefaleti doğurur; yerine getirilir gibi olması da insanı bunalıma düşürür.
Açlık, sefalet, halkın; can sıkıntısı da kibarların çektiği azaptır''
Sayfa 130 - Donkişot yayınları, 2005
''Felsefeden farklı olarak dinler, ateş böcekleri gibidirler; ışıldamak için karanlığa muhtaçtırlar. Belli bir derecedeki cahillik, onların içinde yaşayabilecekleri biricik zemindir.''
Sayfa 167 - Donkişot yayınları
Doğa bilimciler, iki veya daha fazla evcil ırk arasında ya da neredeyse benzer doğal formlar arasında birçok küçük davranış, zevk ve yaradılış benzerlikleri gözlemlediğinde bu gerçeği hepsinin ortak bir soydan geldiğini gösteren bir kanıt olarak kullanırlar ve sonuç olarak hepsinin tek bir tür altında sınıflandırılması gerektiğini söylerler. Aynı görüşün daha güçlü bir şekilde insan ırkları için de geçerli olduğu söylenebilir.
Sayfa 103 - Aylak adam yayınevi
İnsan, özgür iradenin varlığından şüphe eder çünkü davranışlar kalıtımlar, yasalar, başkalarını model alma ya da başkalarından öğrenme ile belirlenir. Bu görüş, derin bir alçakgönüllülüğü öğretmelidir ki o da şöyledir: insanoğlu ne hiçbir şey için övgüyü hak eder ne de başkalarını suçlamak için ona ihtiyaç duyar.
Sayfa 78 - Aylak adam yayınları
Seçilim işlemi ne kadar yavaş olursa olsun, çelimsiz insan bile sahip olduğu yapay seçilim güçleriyle bunca başarıya imza atabiliyorken, doğanın seçilim gücü yoluyla uzun bir zaman zarfında ortaya çıkan değişim miktarının, tüm organik varlıkların birbirlerine ve fiziksel yaşam koşullarına birlikte-uyarlanımlarında izlenen güzelliğin ve sonsuz karmaşıklığın da bir sınırı olmadığı kanısındayım.
Sayfa 123 - Alfa Yayınevi
Doğal Seçilim 4.Bölüm
İnsan yalnızca gözle görünür karakterleri etkileyebilir: Oysa Doğa, canlıya yararı olmadığı sürece dış görünüşe zerre kadar aldırış etmez.
Sayfa 99 - Alfa
Dünyayı derinden kavramış olan, insanların yüzeyselliğinde yatan bilgeliği anlar.
Sayfa 68 - İş Bankası
Artık aşınmış tabanlar üzerinde yürümek istemiyor ruhum
İş
Ve bir dost sana kötülük yaparsa ona şöyle de: "Bana yaptığını sana bağışlıyorum. Fakat kendine yaptığını ben nasıl bağışlayayım."
Sayfa 108 - İş
Dupduru bakan ve dürüst konuşan her şeyi seviyorum.
Sayfa 267 - İş bankası Kültür Yayınları
Temiz olan herkese karşı iyiyimdir.
Ama sırıtan ağızları ve temiz olmayanların susuzluğunu görmeye tahammülüm yoktur.
Sayfa 92 - İş
"Aranızdan kimse ölüm gemisine binmek istemiyor mu? Peki nasıl dünya yorgunu oluyorsunuz o zaman?"
Sayfa 221