Kadızade Mehmed Efendi tasavvufa karşı olması nedeniyle bu ilmi ve bu ilmin mensuplarını anlamaktan acizdi. Büyük mutasavvıf Abdülmecid Sivasi ile arasında cereyan eden tartışmaların konuları Kadızadeliler hareketinin odak noktasını göstermesi bakımından mühimdir. Bunlar:
Süfilerin semâ ve devranının câiz olup olmadığı, zikir ve musiki konuları.
Akli ilimleri (matematik, felsefe gibi) okumanın câiz olup olmadığı.
Hazreti Muhammed ve sahabeye isimleri geçtiği zaman"allalláhu aleyhi ve sellem" (tasliye) ve "radıyallahu anh" (tarziye)
demenin meşru olup olmadığı.
Resûl-i Ekrem'in anne ve babasının imanla vefat edip etmediği.
Firavun'un imanla ölüp ölmediği.
Muhyiddin İbnü'l-Arabi'nin kåfir sayılıp sayılmayacağı.
Hz. Hüseyin'in şehadetine sebep olan Yezid'e lanet edilip edilemeyeceği.
Hz. Peygamber zamanından sonra ortaya çıkan bid'atları terk etmenin şart olup olmadığı.
Kabir ziyaretinin câiz olup olmadığı.
Regaib, Berat ve Kadir gibi mübarek gecelerde cemaatle nafile namaz kılınıp kılınamayacağı.
Emir bi'l-marûf nehyi ani'l-münker konusu.
Tütün ve kahve gibi keyif verici maddelerin kullanılmasının haram olup olmadığı.
Rüşvet almanın mahiyeti ve hükmü.
Namazlardan sonra musafahanın ve inhinanın (el etek öpme,selam verirken eğilme) câiz olup olmadığı.
Yolculuklar ilginçtir. Yaşamın sürekliliği içinde başlı başına kesitler oluştururlar. Dağlardan, deniz kıyılarından, kentlerden, gecelerden geçilir. Kalabalık ya da bomboş istasyonlar belirir sonra herhangi bir ormanla karşılaşırsın. Belki birkaç gün önce geçtiğin bir orman. Bir kent...
Sabah.