İÇ DÜNYANIZI SADELEŞTİRMENİN en önemli amaçlarından birisi şimdiki anda mutlu bir şekilde yaşayabilmektir. Hayatın birbirini sürekli takip eden şimdiki anlardan oluştuğunu unutmayın. Çoğumuz haddinden fazla zamanı, geçmiş için pişmanlık duyarak, şimdiki andan huzursuz olarak yahut gelecek hakkında endişelenerek geçiriyoruz. Bu şekilde hayatın çok büyük bir kısmını kaçırıyoruz.
Endişe, pişmanlık ve tedirginlik bizi eski kalıplarımızın içinde hapis tutan alışkanlıklardır. Ancak bu alışkanlıklar biz onların bir kez farkına vardığımızda ortadan kaldırılabilir.
Sayfa 41 - Ovvo basım yayınKitabı okudu
*~●｡｡Yaşamda uyuyabilmek zevkinden daha büyüğünü bilmiyorum. Yaşamdan ve ruhtan tamamen uzaklaşmak, tüm varlıkları ve insanları sürgüne yollamak, anısız ya da yanılsamasız bir gece, geçmiş ve gelecek olmaması...
Sayfa 150 - Ayrıntı Yayınları Çeviren Orhan TuncayKitabı okuyor
Tarihin de gelecegin içine, tıpkı gelecek gibi tarih bilinciyle yöneldigi düşüncesi ilkin Marx'ın aklına geldi. Onu Ruge'ye yazdıgı (1843) şu şaşırtıcı ve zamanın boyularını tersine çeviren, en azından birbirine katan mektubuna bir göz ataİim:
"Bir gün gelecek dünyanın, gerçekte ulaşması için ilkin sadece bilincine ermesi gerektiği bir şeylerin düşünü kurduğu anlaşılacak. Geçmiş ile gelecek arasında uzun bir düşünce bağının değil, geçmişteki düşünceleri fiilileştirmenin söz konusu olduğu o zaman ortaya çıkacak. "
....
Dışarıda ekonomik kriz, evde “canım kocam”
TikTok veya Instagram Reels videolarında şu manzara sık sık karşınıza çıkmaya başlamış olabilir:
Evinin geniş, en kötü ihtimalle tezgaha kadar cam olan (belki bir bahçeye ama muhakkak bir yeşilliğe açılan) mutfağında tezgaha geçmiş, 1950’lerden fırlamış gibi görünen, hamur yoğurmaya veya peynir
"Hayatımın üzerinde düşünmeye başlamıştım. Bütün iradem, bütün gayretim bir daha o eski sükuneti bana iade ettirmedi. Gündelik hayatımla arama yaşanmamış rüyaların azabı girmişti. Hayat oyununu en büyük ciddiyetle oynamaya hazırlandığım bir anda geçmiş yıllar, karşıma dikiliyor ve benden hesabını soruyordu. O günden sonra artık bir an bile yalnız değildim, soframda, yatağımda, çalışma masamda bir misafir, dişleri hiddet ve kinden kısık, gözlerinde boşa gitmiş bir ömrün bütün bıkkınlığı toplanan bir zavallı vardı ve bana pişmanlığın şuuruyla kısılmış sesi durmadan fısıldıyordu: "Ömrünü, ömrünü ne yaptın?" Ve ben bütün uzviyetimde bir yılan gibi gezen bu zehirli sesin tenbihi altında yapacağımı unutuyor, anı ve mekanı unutuyor, başta kendim olmak üzere her şeyden, yaşanmış ömrümden, gelecek senelerimden, bütün etrafımdan nefret ediyor, kaçmak, kaybolmak, kurtulmak istiyordum."
Gelecek ümitsizliklerle, geçmiş hasret ve karanlıklarla doluydu.
Sayfa 96
Yaklaşık iki asırdır müslüman kitleler kendilerini tarihin dışında, kültürel geri kalmışlık sendromuyla hareket eden özneler olarak görüyorlar. Şanlı bir geçmiş ve güçlü bir ben bilinciyle, mevcut siyasî, sosyal ve ekonomik daralma arasındaki gerilim, tepkisellik olarak ortaya çıkıyor. "Kurban edilmişlik" psikolojisi, müslüman dünyayı hem Batı hem de Doğu (Çin ve Hint medeniyetleri) karşısında umutsuzluğa, kırgınlığa, öfkeye mahkûm ediyor. Batı, İslâm dünyasının modern bir ötekisi haline gelmiş durumda. İslam dünyasının kendi değerlerine dayanan bir gelecek inşa etmesi, bu psikolojiden kurtulmasına bağlıdır.
Sayfa 20 - Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları, 9. Basım (Mayıs, 2017)
