Çocuklarım var mı bilmiyorum, hüznü az neşesi bol bir ev düşlüyorum. Bahçeden kopardığım çıtır çıtır sivri biberler, dalından pembe domatesler. Onları güzelce kesip zeytinyağı gezdiriyorum üstüne. Biraz da eski kaşar, ve yeşil zeytin bol limonlu. Başka şeye hacet yok. Orda öylece etrafı, hayvanları, ağaçları izleyerek yapıyorum kahvaltımı. Rüzgarda hışırdayan yaprakların sesi. İçinde kaybolup gitmek istediğim anlardan hayatın gerçeğine uyanıyorum. Zırlayan alarm!
Eşikten Geçmek
Kavuşmak istemekten geçer. Çok isteyenler ve kendinden feragat etmesini bilenler ancak kavuşurlar istedikleri hedefe. Erken kalkanın yol alacağı gerçeği hayatın içinde dönüp dursa da kalmak ile hareket etmek arasındaki anlık savrulmalarda düşüncenin eyleme dönüşmesindeki tercih anı hayatın en acı kesitidir. Anlık bir savruluş bazen yüzyıllık bir yalnızlık gibi çöker insanın üstüne. Hareket etmek için ilk şart ayağa kalkmak ve eşikten atlamaktır.
Sayfa 26 - Mustafa UçurumKitabı okudu
Esas tehlike geçmişti, öyle görünüyordu, daha çok yeni olmasına rağmen geçmişte kalmıştı; bir şeyin durmasıyla birlikte sanki olanların anlık ve yalancı bir iptale uğraması hem olağanüstüdür, hem de sinir bozucu. "Artık dayak atmadığına göre, neredeyse hiç dayak atmamış sayılır," diye düşünürüz, çılgınca ve sürekli bir artış
Sayfa 246 - IV RüyaKitabı okudu
Güzel (to kalan), o halde eros'un kendisine yöneldiği, çirkin(to aiskron) ise, eros'un kendisinden kaçtığı şeydir. Güzel, eros'unobjesidir; yani sevilen, kendisine yönelinilen bir şeydir. Bu eros aktı, özü gereğince güzele yönelir, onu kavramak ereğini güder. Ancak, eros'un kendisine yöneldiği güzel, bir çeşitten olan bir güzel
_Tanrı, ilk ateisttir. E. Hubbard
_Din, gönüllü köleliktir. Herzen
_Burada bir ateist yatıyor. Giyinip kuşanmış hazır, ama gidecek bir yeri yok; ne cennet ne de cehennem. Mezar taşı
_Çürümüş bedenimden çiçekler çıkacak ve ben de onların içinde olacağım. E. Mumch
_Bir zamanlar ateist olmak istemiştim. Artık vazgeçiyorum. Adamların tatili yok! H.
