dikkat dikkat !!!
Manipülasyonun gizlediği amacı görebilmek, manipülasyon ve algı yönetiminin başarısını düşüreceği için, söylenen yalanın kalitesi önemlidir. Nitelikli bir yalan içinde her zaman önemli oranda gerçek taşımalıdır.
Sayfa 27Kitabı okudu
Akıl yükseldiğinde algı da yükselir.
Hiç bir akıl başka bir akla dayanmazlık edemez, öyle olunca da akıldan akıla gider durur. Hayal gücümüz bilinmedik şeylerle uğraşmaz, çünkü duyguların aracılığıyla işler; duygularsa kendi dışındaki nesneyi değil sadece kendi duyuşlarını kapsarlar. Böyle olunca hayal ve görüntü nesneyi değil, duyguların algısını verir; bu algı ve nesne ayrı ayrı şeylerdir. Öyleyse görüntülerle düşünen, nesneden, gerçek olandan başka bir şeyle düşünür demektir.
Sayfa 601Kitabı okudu
"Bir şeyin gerçek olması pek o kadar önemli değildir;fakat gerçek olarak algılanması çok önemlidir."
Sayfa 11Kitabı okudu
"Benzer betimlemeler Hinduizm, Budizm ve İslam'ın ölümden sonraki hayattan söz eden eserlerinde de bulunabilir. Cennet her zaman mücevherlerle doludur. Bu niye böyledir? Bütün insan faaliyetlerini sosyal ve ekonomik ilişkiler sistemi çerçevesinde düşünenler buna şu tür bir yanıt verirler: Mücevherler yeryüzünde çok az bulunan şeylerdir. Çok az insan bunlara sahiptir. Bu gerçekleri telafi edebilmek için yoksulluk altında ezilen çoğunluğun sözcüleri hayali cennetlerini değerli taşlarla doldurmuşlardır. Bu, "cennete telafi" tezinin hiç kuşkusuz bazı gerçek unsurlarını içerir; ama değerli taşların genelde niçin değerli olarak kabul edildiklerini açıklamaz."
Sayfa 84Kitabı okudu
“Dikkat” muhtemelen bilişsel bilimlerde en yaygın kullanılan terimdir. Eğitim, felsefe, ruh sağlığı, pazarlama, tasarım, siyaset ve beşeri faktörler gibi çeşitli alanlarda çalışanlar ve halkın geneli bu sözcüğü diledikleri gibi kullanırlar. Buna karşın çoğu kişi dikkatin yapısı konusunda derin bir bilgiye sahip değildir. Bunun nedeni muhtemelen, dikkatin gündelik yaşamımızın ayrılmaz bir parçası haline gelmiş olması ve gerçek hayatta işlev görmemizde oynadığı rolün sezgisel görünmesidir. Amerikan psikolojisinin kurucu babası William James bile, 1890’da yazdığı çığır açan kitabına “Herkes dikkatin ne olduğunu bilir” diye başlar. Fakat bu sözcüğün gündelik dilde bu kadar sık kullanılması sizi aldatıp dikkatin basit bir kavram olduğunu sanmanıza yol açmasın. Zira dikkat birçok altbileşeni olan birbirine bağlı süreçlerin karmaşık bir kümesidir ve geçen yüzyılda psikoloji ve nöroloji alanlarındaki bilimsel araştırmalarin odak noktası olmuştur.10
Dikkatin derinlerine inip bu süreci her yönüyle anlamak için atmamız gereken ilk adım onun en temel özelliğini incelemektir: seçicilik. Beyin gücümüzü (sinirsel kaynaklarımızı) odaklı bir şekilde bir noktaya yönlendirmemizi sağlayan şey seçiciliktir. Seçicilik, bilişsel okunu hedefe gönderen bir okçu gibi, sinirsel işlemlerimizin başarısını en yüksek seviyeye çıkarır ve dolayısıyla en iyi performansı sergilememizi sağlar. Gelecekteki algı ve eylemlerimizi hedeflerimize paralel olarak seçici bir şekilde yönlendirmemizi sağlayan bir kontrol mekanizmasıdır.
