Halil İbrahim Karaca
@halilibrahimkrc
Doğsun Büyük Doğu, benden doğarak!
yks şeysine hazırlık
Başyücelik Devleti
Kahramanmaraş, 11 Nisan 2005
18 okur puanıOcak 2021 tarihinde katıldı
Müslümanların "Başta başöğretmen Hz. Muhammed olmak üzere" şeklinde başlayan güne dair fikirlerinin eziklik psikolojisindeki yansıması ve bunu "Doğruyu biz yaptık" edasıyla paylaşmaları...
Hamakatten sıyrılmamış bir "iyi niyet" ihanet doğurmayacak gibi bir kaide yok. Bazı sıra bu "iyi niyet" kötü niyetten daha büyük zarar verir. Meselâ "usul"e zıt bir işin "usul"ün dayanağı faydasına yapıldığı düşüncesi; bu çok büyük bir tahribat.
Hangi tür kitapları seviyorsun?
🔎 Polisiye
💕 Romantik
🚀 Bilim Kurgu
🏰 Fantastik
📖 Klasik
🧠 Kişisel Gelişim
🏛️ Tarih
😱 Gerilim
İftira demekten beni alıkoyan tek amil aklın yetersiz oluşu olabilirdi lakin beni bundan da men eden bariz bir husus oldu ki, incelemeyi yapan şahıs sözleri ile istediği yere çekmeye çalışıp cımbızladığı yerlerden hemen bir önceki cümleyi almamış olması. Evet o bir önceki cümle çekmek istediği alanı tümüyle yıkan yerlerdi.
1) İlk cımbızlanan yer, ki okuduğunu anlayanlar için her ne kadar açıksa da hemen bir önceki cümlesi okuduğunu anlayamayan yahut gerek cehalet olsun gerekse de başka sebeblerden içlerine koydukları -iyi niyetten olduğuna inandığım- iman kaybı korkusundan hasıl olan vesvese yüzünden anlayamayan kişiler için çekilen yerden tümüyle uzaklaştıracak evvelki cümleyle verildiğinde daha iyi anlaşılacaktır. Ben burada sadece biraz öncesinden alacağım lakin yoruma ise nereden gelip nereye gidildiği anlaşılsın diye evvelinden ve ahirinden sonraki birkaç paragraf ile paylaşacağım.
A•) "Evet, Şeriat’ın hükümleri dört vesikaya bağlıdır ve ilhâm buna dahil değildir; ama Şeriat’ın hükümleri dışında dine âit işler çoktur"
{Öncesinden ve sonrasından paragraflarla A•) serlevhalı yorumda paylaşacağım. }
°
2) İlhamda asalet mevzuu ve hanımefendinin buna yaptığı akıllara zarar yorumu...
Mirzabeyoğlu burada Allah'ın veli kullarının hallerinden bahsedip burada kat'î olmadıklarına işaret etmiş. Ve hemen bir evvelindeki sözlerinde istidrac mevzuunu da söz konusu etmiştir. İÇTİHAD görüş demek ve Ulemanın yorumu demektir. Malumdur ki biz mukallidler her ne kadar onları takip etsek de doğruya isabet etmeleri mümkün olduğu gibi doğruya isabet etmemeleri de mümkündür. Mirzabeyoğlu Hukuk Edebiyatı kitabında bu doğruya isabet etmemeyi yine yetkin olmadığı söylenen ilimden yola çıkarak ecir sahibi oldurmak nimetine ulaştıracağını da yazıyor. ... Mirzabeyoğlu burada hakiki ilhama
Kübra︎
@enfaliki
·Yazdıklarım beni yakından takip edenler dışında 
Salih Mirzabeyoğlu'nun sevenlerinin hoşuna gitmeyecektir. Ama benim elimde değil, kitabı okumadan bende nasıl bir içerikle karşılaşacağımı bilmiyordum ve bana faydası olacağını umuyordum.
"Şeriat'ın hükümleri dışında dine âit işler çoktur. Burada beşinci asıl İLHAM'dır. Hattâ denilebilir ki, üçüncü asıl, yani üçüncü vesika "ilhâm"dır. Kitap ve sünnetten sonra kıyamete kadar bu asıl devam edecektir." (95.s)
İslam'da dini hükümlerin kaynakları:
1. Kitap
2. Sünnet
3. İcma
4. Kıyas
Salih Mirzabeyoğlu, İlham'ın 5.asıl olduğunu iddia ederek kendisinin hiçbir yetkinliği olmadığı bir konuda ilim ehli tarafından benimsenen yönteme aykırı fikir belirtiyor:
"Nasıl ki İÇTİHAD hükümlerin zâhir olması ise, İLHÂM da esrarın ve ince bilgilerin zâhir olmasıdır ki, bunu birçokları anlayamaz.
Evet, İÇTİHAD ile İLHAM arasındaki fark açık ve bellidir; o GÖRÜŞ'e dayanır, bu ise GÖRÜŞLERİ YARATAN'a dayanır. O hâlde ilhâmda, içtihatta bulunmayan bir asalet vardır. İlhâm, Peygamberlerin "mehaz-asıl alınan kaynak" olan ilhâmlarına benzemektedir. Her ne kadar ilhâm zannî ve Peygamberlerin ilmi katî ise de..." (96.s)
İlham zanni ve hususi olduğu halde, ictihatta bulunmayan bir asalet bunun neresinde? Dini hükümlere estetik bulduğumuz oranda mı değer vereceğiz?
"İslâm'ın dışı Şeriat, içi Tasavvuf... " (101.s)
Bu çok büyük bir iddia. Yazar Şeriat ve tasavvufu birbiriyle eşit görüyorsa ona göre Tasavvuf ehli olmak imanın şartı olmalı. Halbuki tasavvuf; dini daha iyi yaşayabilme amacıyla takip edilebilecek, müspet ve menfi yönleri olan bir yoldur.
"Allah Sevgilisi'ne eksiklik izafesi muhal; ve Allah, Sevgilisi'nin sözünü haklı çıkarır!.." (179.s)
Bu tür yanlışlıklar Peygamberlerin ismet sıfatını, Allah’ın kemal sıfatıyla karıştırmaktan ileri geliyor.
Eksikliklerden
Salih Mirzabeyoğlu'nun sevenlerinin hoşuna gitmeyecektir. Ama benim elimde değil, kitabı okumadan bende nasıl bir içerikle karşılaşacağımı bilmiyordum ve bana faydası olacağını umuyordum.
"Şeriat'ın hükümleri dışında dine âit işler çoktur. Burada beşinci asıl İLHAM'dır. Hattâ denilebilir ki, üçüncü asıl, yani üçüncü vesika "ilhâm"dır. Kitap ve sünnetten sonra kıyamete kadar bu asıl devam edecektir." (95.s)
İslam'da dini hükümlerin kaynakları:
1. Kitap
2. Sünnet
3. İcma
4. Kıyas
Salih Mirzabeyoğlu, İlham'ın 5.asıl olduğunu iddia ederek kendisinin hiçbir yetkinliği olmadığı bir konuda ilim ehli tarafından benimsenen yönteme aykırı fikir belirtiyor:
"Nasıl ki İÇTİHAD hükümlerin zâhir olması ise, İLHÂM da esrarın ve ince bilgilerin zâhir olmasıdır ki, bunu birçokları anlayamaz.
Evet, İÇTİHAD ile İLHAM arasındaki fark açık ve bellidir; o GÖRÜŞ'e dayanır, bu ise GÖRÜŞLERİ YARATAN'a dayanır. O hâlde ilhâmda, içtihatta bulunmayan bir asalet vardır. İlhâm, Peygamberlerin "mehaz-asıl alınan kaynak" olan ilhâmlarına benzemektedir. Her ne kadar ilhâm zannî ve Peygamberlerin ilmi katî ise de..." (96.s)
İlham zanni ve hususi olduğu halde, ictihatta bulunmayan bir asalet bunun neresinde? Dini hükümlere estetik bulduğumuz oranda mı değer vereceğiz?
"İslâm'ın dışı Şeriat, içi Tasavvuf... " (101.s)
Bu çok büyük bir iddia. Yazar Şeriat ve tasavvufu birbiriyle eşit görüyorsa ona göre Tasavvuf ehli olmak imanın şartı olmalı. Halbuki tasavvuf; dini daha iyi yaşayabilme amacıyla takip edilebilecek, müspet ve menfi yönleri olan bir yoldur.
"Allah Sevgilisi'ne eksiklik izafesi muhal; ve Allah, Sevgilisi'nin sözünü haklı çıkarır!.." (179.s)
Bu tür yanlışlıklar Peygamberlerin ismet sıfatını, Allah’ın kemal sıfatıyla karıştırmaktan ileri geliyor.
Eksikliklerden
Ayette (Nûr, 30) gözleri haramdan korumak, iffeti korumaktan önce zikrediliyor. Çünkü bakmak zinaya köprüdür. Harama bakmamak ise kalbin en büyük ilacıdır.
HASTA DEĞİL, İNSAN...
Sigmund Freud: "İnsan hayatının mânâsını veya değerini sorguladığı ân hastadır!"
Viktor E. Frankl: "Ama ben, hayatın mânâsını merak eden bir insanın, ruh hastalığını dışa vurmaktan çok, insanlığını ispatladığına inanıyorum. hayatta mânâ arayışına yönelmek için nevrotik olmak gerekmez, ama gerçekten de insan olmak gerekir."
Salih Mirzabeyoğlu, 
İnsan Erkek ve Kadın, sh 238, 5.Levha, -Tasavvuf ve Psikoloji- (Tenkid), İBDA Yayınları-Psikoloji
Sigmund Freud: "İnsan hayatının mânâsını veya değerini sorguladığı ân hastadır!"
Viktor E. Frankl: "Ama ben, hayatın mânâsını merak eden bir insanın, ruh hastalığını dışa vurmaktan çok, insanlığını ispatladığına inanıyorum. hayatta mânâ arayışına yönelmek için nevrotik olmak gerekmez, ama gerçekten de insan olmak gerekir."
Salih Mirzabeyoğlu, İnsan Erkek ve Kadın, sh 238, 5.Levha, -Tasavvuf ve Psikoloji- (Tenkid), İBDA Yayınları-Bugün de Salih Mirzabeyoğlu 'nu okumayı nasip eden ALLAHa hamd olsun... Şükründen aciziz.
Salih Mirzabeyoğlu 'nu okumayı nasip eden ALLAHa hamd olsun... Şükründen aciziz.