Sertraline
@haxdloper
İnsanın DoğasıFelsefe
Ortak çıkar, bireylerin insanlıklarına dayalı değildir; bencilliklerine dayalıdır.
Akşam yemeğimizi soframızda bulmamızın sebebi, kasabın; biracının veya fırıncının cömertliğinden değil, onların kendi çıkarlarına olan düşkünlüğündendir.
Reklam
Devrim, doğrudan düzenin varlığına karşı değildi; varolan düzene, belirli bir düzene karşıydı. Devrim, şu bildik efendiyi tahtından indirdi ama, Efendiyi yok etmedi.
Sayfa 140
Cahilsin; okur, öğrenirsin.
Gerisin; ilerlersin.
Adam yok; yetiştirirsin.
Paran yok; kazanırsın.
Her şeyin bir çaresi vardır. Fakat insan bozuldu mu, bunun çaresi yoktur.
Sen cilt yapıyorsun; şiraze nedir bilirsin.
Bizde insanoğlu şirazesiz kalmış...
İnsana TapınmakTarih
Son üç yüz yıl sıklıkla, dinlerin giderek önemini kaybettiği ve sekülarizmin yükseldiği çağ olarak betimlenir. Teist dinlerden bahsediyorsak, bu tanım büyük ölçüde doğrudur ama eğer doğa dinlerini de dikkate alacaksak modern çağ yoğun dini öfkeye, daha önce görülmemiş ölçekte misyonerlik hareketlerine ve tarihteki en kanlı din savaşlarına ev sahipliği yapmıştır. Modern çağ liberalizm, komünizm, kapitalizm, milliyetçilik ve Nazizm gibi yeni birtakım doğa dinlerinin yükselişine tanık olmuştur. Bu inançlar kendilerine din değil, ideoloji adını verirler ama bu sadece anlambilimi ilgilendiren bir çabadır.
En ateşli devrimciyi alın, ona mutlak iktidar verin; bir yıl içinde Çar'dan daha beter olacaktır.
