İki Kere Doğmak
.
“İki kere doğmayan semâların melekûtunun sırrına vâkıf olamaz.”
İsâ aleyhisselam
Alıntı bu kadar. Fakat buna biraz açıklık getirmek gerekiyor. Bu kitapta cümle yukarıdaki gibi geçiyor. Nitekim muharref olsa da, Yuhanna İncili'nde aynı cümle kısmen korunmuş olarak yer alıyor. Şöyle ki:
“Bir kimse sudan ve ruhtan doğmadıkça Allah’ın melekûtuna giremez.” (İncil, Yuhanna, bab 3, ayet 6; Kitab-ı Mukaddes, Eski ve Yeni Ahit)
İncil konusunu kapatıp Niyâz-ı Misrî'ye geçelim. Onun bir eserinde bu söz şöyle geçer:
“İki kere doğmayan cevâhir-i eşyâyı anlayamaz, nefsini ve Hakk’ı tanıyamaz.” (İsâ aleyhisselam)
Niyâz-ı Misrî bunu şöyle açıklar:
“Bu iki kere doğmanın ilki anasından, diğeri ise kendinden doğmasıdır.”
Niyaz-ı Mısrî, Hızır-Musâ kıssasına vurgu yaparak ilk doğmanın anadan, ikinci doğmanın daha evvel tüm ilimlere vâkıf olduğunu düşünen Hazret-i Musâ’ya Hazret-i Hızır tarafından Allah’ın emriyle ledünn ilmine dair ince hikmetler ve manaların öğretilmesi veya gösterilmesi ile uyanışı olduğuna işaret eder.
Yani iş dönüp dolaşıp ledünn ilmine geliyor. Âdem aleyhisselam'dan itibaren tüm kitaplar bu ilimden haber vermişlerdir, ama ancak muhatabı anlar. Zirâ bu ilim Allah vergisidir, çalışarak elde edilemez. İstersen 3000 kitap oku!
Sayfa 97
..."Hazret-i Allah, Âdem aleyhisselam'ı yaratmazdan evvel yüz bin âdem yarattı."
Devlet, bu adamları yıllarca yedirip içiriyor, giydirip kuşatıyor. Cenab-ı Hakkın, Hazret-i Âdem Aleyhisselâm'ı topraktan halk edebilmesi gibi hiç yoktan âdem suretine sokup ortaya çıkarıyor. Ve her birini liyakatlarının on kat fevkinde müsstevfa maaşlarla evlâd-ı memleketi tenvire memur ediyor. Gelgelelim daha kendileri gaflet uykuları içinde. Kendi âdem olmayan gayri nasıl âdem olur?
Sayfa 9
Aklın Böylesi Lazım :)
Cenâb-ı Hak, Âdem -aleyhisselâm-’ı yarattığı zaman, nakledilen bir rivâyete göre ona üç hediye takdim etmiş. Cenâb-ı Hak, Cebrâil -aleyhisselâm-’ı göndererek;
“Şu üç hediyeyi götürün, Âdem istediği bir tanesini alsın.” buyurmuş.
Nedir onlar:
1. Îman,
2. Akıl,
3. Hayâ.
Hazret-i Cibril getirmiş. İyi anlamamız için bir tepsiye
Sayfa 13Kitabı okudu
...Hazret-i Âdem, yedi yüz lisan konuştu.
Âdemoğullarının kıyâmete kadar konuştuğu muhtelif diller Âdem aleyhisselam'dan miras yoluyla intikâl etmiştir. Arapça, Farsça, Süryanice, Türkçe, Rumca, Zenci dilleri ve diğer diller gibi.
Sayfa 257Kitabı okudu
İşte sûret i'tibâriyle Hz. Muhammed (aleyhisselâm) Âdem'in evladıdır. Hakîkatde ise ma'nâ i'tibâriyle Âdem ve âlem Hazret-i Muhammed'in evladıdır.
Bir ağacın yemişine zâhirde baktığın zaman o yemişin o ağaçtan olduğunu görürsün, fakat hakikatde o ağaç o yemişden olmuştur. Bâğıban da o ağaca o yemiş için hizmet etmiştir. O yemiş için onu sulamış, hastalık geldiğinde ilâçlamış, bakmıştır.
Hazret-i Havva'nın Yaratılışı:
Âdem Aleyhisselâm, Cennet'te oturup konuşacak bir kimse ve kendisi ile sükûnet bulacağı bir zevce bulunmaksızın tek başına gezip dolaştığı sırada , Yüce Allah, ona, bir uyku verdi.Uyudu
Yüce Allah, ona bir elem duyurmadan, sol eğe kemiklerinden birini alıp yerine et doldurdu'
Âdem Aleyhisselâm, daha uykudan uyanmadan, Hz. Havva'yı, ondan yarattı.
Evvar-ül Kulub'de Akıl
''Cebrail Aleyhisselam, Adem Aleyhisselam'a üç nur getirdi ve 'Ya Adem,' dedi, 'Bu üç nurdan birisi akıl, diğeri iman ve üçüncüsü de hayadır. Bu üç nurdan birisini seç ve al' Hazret-i Adem bu üç nurdan akıl cevherini aldı, iman ve haya nurlarını da, 'Ben aklı seçtüm siz gidiniz,' dedi. 'İman, Allah(cc), bana akıl nerede bulunursa benim de orada bulunmamı ferman eyledi. Madem ki Adem Aleyhisselam aklı seçip aldı, ben iman olarak ondan ayrılmam, aklın bulunduğu yerde ben de bulunurum.' Haya nuru da söz alıp dedi ki: 'Bana da imanın bulunduğu yerde olmam irade buyruldu. Sen akıl nurundan ayrılmayacağın gibi ben de haya nuru olarak, iman nurundan ayrılmam.'
Şu halde akıl kimde ise iman da oradadır.
Sayfa 243 - İletişim Yayınları - Bütün Eserleri 11 - Envarül Kulub, İstanbul, Salah Bilici Kitabevi Yayınları 1975
Devlet, bu adamları yıllarca yedirip içiriyor, giydirip kuşatıyor. Cenab-ı Hakkın, Hazret-i Adem Aleyhisselâm'ı topraktan halk edebilmesi gibi hiç yoktan âdem suretine sokup ortaya çıkarıyor. Ve her birini liyakatlarının on kat fevkinde müstevfa maaşlarla evlâd-ı memleketi tenvire memur ediyor.
Gelgelelim daha kendileri gaflet uykuları içinde. Kendi âdem olmayan gayri nasil âdem olur?
Sayfa 9 - İnkılap KitapeviKitabı okudu
Nisa/171
Ey kitap ehli (olan Yahudi ve Hristiyanlar)! (Îsâ (Aleyhisselâm)a “Veled-i zina” deyip alçaltarak, yahut “Allâh’ın oğlu” demekle haddinden fazla yükselterek) dininiz hakkında haddi aşmayın ve hak (olan eş ve evlattan münezzehlik inancın)dan başka bir şeyi Allâh’a karşı söylemeyin! Meryem oğlu Îsâ Mesih (Allâh’ın oğlu değildir), ancak Allâh’ın
