Koehler... Hayırseverliğin Hıristiyanlık'ta da baştan beri olduğunu, ama kurumsallaşmasının Avrupa'ya sonradan gelen bir "Müslüman icadı" olduğunu söylüyor.
Sayfa 94 - Ufuk YayınlarıKitabı okudu
Draper-Marx
Draper haklı: İlmin tarihi, ilimle dinin mücadelesi tarihidir Avrupa'da. Marx haklı: Din halk için afyondur. Din, yani muharref Hıristiyanlık.
Sayfa 68 - İstanbul: Ketebe, 2018.Kitabı okuyor
Hıristiyanlık tarihi, görünümün giderek artmasına karşın Tanrı'ya yabancılaşmanın tarihidir.
Sayfa 174Kitabı okudu
Bir ölümden sonraki yaşam tanrısı olarak Osiris, hayatlarını düzgün ve Mısır denge ve düzen kavramı olan Ma'at prensiplerine uygun şekilde yaşayan ruhların krallığına hükmediyordu. Ölümden sonra tüm ruhlar yargılanır (daha sonra Hıristiyanlık tarafından da benimsenen bir anlayış) veya Osiris'in krallığına getiriliderdi ya da günahları için cezalandırılırlardı.
Sayfa 23Kitabı okudu
Günümüzde beş büyük dini gelenek vardır: Yahudilik, Hıristiyanlık, İslam, Budizm ve Hinduizm.
Sayfa 8Kitabı okudu
Ayasofya'da Pagan izleri
Bu eşsiz mabedin gizemlerle dolu bir yanı da sahip olduğu pagan sembolleridir. Kilise olarak inşa edilmiş bir yapının çok sayıda pagan sembol barındırması başta sıra dışı gelebilir.
Hıristiyanlık paganizmi yok etmeye çalışmasına rağmen, pagan kültürü ve pagan sembolleri Hıristiyanlık içine sızmış ve bütün çağlar boyunca yaşamıştır. Özellikle dönemin yerel sanatçıları pagan sembollerini gittikleri her yere taşımış ve yaymıştır.
Sayfa 26Kitabı okudu
Pagan kültüründe Ay Tanrıçası Hekate ile sembolize edilen Tanrıça'nın üç yüzü vardır: bakire, olgun kadın ve yaşlı bilge kadın. Hıristiyanlar paganları yok ederken, pagan öğretiler Hıristiyanlık dininin içine sızmış, böylece Hazreti Meryem "bakire"yi, Mecdelli Meryem "olgun kadın"ı ve Sofya da "yaşlı bilge kadın"ı yani bilgeliği temsil etmiştir. Bu da "Sofya" isminin pagan yönünü açıklar.
Sayfa 12Kitabı okudu