Oysa Hz.Peygamber'in (sav) örnekliği sûreten değil, sîretendir.
Sayfa 168Kitabı okuyor
Öyle ki Müslümanlar, dinlerinde sebat göstermede zorlanmışlarsa da imanın tadını aldıktan sonra her türlü zorluğa göğüs gererek daha az şiddete maruz kalanlar daha zor durumdaki mümin kardeşlerine maddi manevi destek sağlamışlar ve dayanılmaz sıkıntılara " birlikte " göğüs germişlerdir.
Barış, sevgi ve rahmet peygamberi olan Hz. Muhammed (sav), esasında savaştan ve savaşmaktan hoşlanmazdı. Nitekim o, İslâm'ın Mekke döneminde kendisine ve Müslümanlara düşmanlık yapan, işkence eden ve şiddet uygulayanlara aynı yolla karşı çıkmamış, onlardan intikam alma yoluna gitmemiştir. Mekke döneminde nazil olan Kur'ân-ı Kerim ayetlerinde Hz. Peygamber'e ve inananlara sürekli olarak sabır tavsiye edilmiştir. Müslümanlar, maruz kaldıkları işkencelerden şikâyet ettiklerinde Hz. Peygamber "Sabredin, ben savaşla emrolunmadım" buyurarak onlara sabırlı ve metin olmayı öğütlemiştir.
Sayfa 16Kitabı okuyor
“Peygamber (sav) ashâbının yanına çıkmıştı. Bu sırada onlar kader konusunda tartışıyorlardı.
İçlerinden biri, Cenab-ı Hak şöyle buyurmadı mı? diyor, diğeri de, Allahü Teală şöyle buyurmadı mı diye cevap veriyordu.
Hz. Peygamber bunları duyunca sanki yüzüne nar tanesi sıkılmış gibi kıpkırmızı oldu ve şöyle buyurdu: "Siz bununla mı emrolundunuz? Sizden önceki milletler bu yüzden helâk olmuşlardır. Onlar Allah'ın Kitabının bir bölümünü diğer bölümüyle vuruşturuyorlardı. Halbuki Allah'ın Kitab'ı, bir bölüm diğer bölümünü doğrulasın diye indirilmiştir. Bir kısmı diğer kısmını yalanlasın diye değil... Siz kendinize emrolunan şeylere bakın ve onları yerine getirin, size yasaklananlardan da sakının."
Sayfa 121 - (Müslim, ilim, 2: Tirmizî, Ka- der, 1: İbn Mâce, Mukaddime, 10: İbn Hanbel, 2/196)
Hz Muhammed Sevgili Peygamber efendimiz: sav...
''Ağır ağır ve tane tane konuşuyorlar.Acele, telâş, zahmet ve sıkıntı, kelâmlarında mevcut değil...Bütün ömürlerinde hiçbir defa kahkaha ile gülmediler. Ebedi tebessüm...
Bir insan Allah'a iman etmekle ateizmden, peygamberlerin birliğine inanmakla da deizmden kurtulur.
Sayfa 31Kitabı okuyor
Nübüvvet, insanlığın en eski ve köklü ilahi müessesesidir.
Sayfa 24Kitabı okuyor
En güzel itidal örneği
Hz. Peygamber sevgisinde de dengeliydi. Sevdiklerinin yanlış davranışlarını, o sevginin hatırına asla kabul etmez, sevmediklerinin ise doğru tavırlarını asla sevmemesinin kurbanı etmezdi. O fiil ile faili ayırır, mümeyyiz bir akıl ile hep dengeyi esas alırdı.
Stratejik açıdan bakıldığında Hz. Muhammed (sav)de, Büyük İskender, Julius Sezar, İmparator I. Justinian ve birçok imparator gibi hızlı ve stratejik bir devrim gerçekleştirmişti. Ancak onun devrimi, diğerlerinden özü itibarıyla farklıydı. Çünkü Hz. Peygamber'in (sav) stratejik yöntemi, otoritenin merkezleşmesi ve servet birikimi esaslarından hareket etmediği gibi, yaptığı devrim de milliyetçi bir hareket noktasından yola çıkarak emperyalist emeller ile gerçekleştirilmemişti. İşte Hz. Peygamberin (sav) eylemlerinin stratejik olarak benzersiz ve orjinal oluşu, işin bu boyutundadır.
Hasedini Yenemeyen Ebu Cehil
Bir gün kendisine "Ebu Cehil! Muhammed(sav), senin Müslüman olmanı özellikle arzu ettiği halde ve sen Onun peygamber olduğunu bile bile neden iman etmiyorsun?" diye soruldu. Yüzünü buruşturup kaşlarını çattı. Derin bir iç çektikten sonra da şu cevabı verdi:
"Biz ve Haşimoğulları (Peygamberimizin mensup olduğu kabile) şan ve şerefte yıllardır yarışır dururuz. Onlar halkı yedirip içirdiler. Biz de yedirdik, içirdik. Onlar insanlar arasında arabuluculuk yaptılar, biz de yaptık... Şimdi onlar, "Kendisine gökten vahiy gelen bir Peygamberimiz var." diyorlar. Biz, bunun dengini nereden bulup onlara yetişelim. Vallahi, hiçbir zaman Ona iman etmeyecek, Onu doğrulamayacağız!"¹¹⁰
Sayfa 176 - Timaş Yay., Salih Suruç, ¹¹⁰: İbnu Hişam, a.g.e., 1/338 ; Buharî a.g.e., 5/229 ; Tirmizî a.g.e., 11/304Kitabı okuyor
Resûl-i Ekrem (sav) "Bir dirhem sadaka,yüz bin dirhem sadakadan daha faziletlidir" buyurdu.Sahebe-i kirâm, "Bu nasıl olur?" diye sordular. Şöyle cevap verdi Hz.Peygamber (sav): "Bir adam servetinden yüz bin dirhemi ayırıp sadaka olarak verir.İki dirhemden başka parası olmayan biri de,bir dirhemini ayırıp verir. Böylece bir dirhem veren kişi, yüz bin dirhem verenden daha faziletli olmuş olur."
