Allah'a yakınlık hissi yeryüzü cennetidir.
"Bu dünyada bir cennet vardır; ona giremeyen ahiretteki cennete de giremez"
*İbn Teymiyye
Sayfa 63Kitabı okudu
İbn Kayyım رحمه الله şöyle dedi:
Kim cennet için yaratılmışsa, o, hayat boyunca belalara maruz kalacaktır…
Nefis Muhasebesi Yapmamanın Zararı
![TARIK SARI [[ Meftun Muvahhid ]]](https://r2.1k-cdn.com/sig/size:96/plain/https%3A%2F%2F1k-cdn.com%2Fresimler%2Fuyeler%2F1102249_1693816817_6ZE3W.jpg){kind=small}
Nefis muhasebesi yapmamanın en büyük zararı ; vazifeyi düzenli ve zamanında yapmama, nefis muhasebesini terk etme, serbestlik, işlerde kolaycılığa kaçma ve zamana uymadır.
Bu gidişat ise, insanı helake götürür. Bu, boş şeylere güvenmekten dolayı aldananların hâlidir.
İşlerin sonunu ve akıbetini görmezden gelir, her şeyi oluruna bırakır, Allah'ın affına güvenir.
Bundan dolayı da nefis muhasebesi yapmaz, yaptıklarının ne sonuçlar getireceğini düşünmez Bu hâl üzere devam ettiği sürece günah işlemek ona basit gelir, günaha alışır ve ondan ayrılmak iyice zor bir hal alır.
Aklı başına gelip doğru yolu bulsa, günaha hiç bulaşmamanın, onu terk etmekten ve alışkanlıktan vazgeçmekten daha kolay olduğunu mutlaka bilir..
İbn Ebü'd-dünya şöyle demiştir: "Kureyş'ten bir kişinin bana anlattığına göre, Talha b. Ubeydullah'ın oğlu ona şöyle demiştir: İbnü's-Sımmet'in tevbesi, kalb inceliği ve yumuşaklığı sonunda gerçekleşmiştir. O kişi, kendini çokça hesaba çekerdi. Yine bir gün, altmış yaşlarındayken kendini hesaba çekti. Geçmiş günlerini saydı: Yirmi bir bin altı yüz gün. Ardından korkuyla bağırdı: "Eyvah! Yazıklar olsun bana..! Yirmi bir bin günahla Rabb'imin huzuruna gidiyorum. Her gün binlerce günah işleyip durmuşken Rabb'imin huzuruna nasıl çıkarım..?!" Sonra olduğu yerde yığılıp kaldı. Baktılar ki, ölmüş. Bu arada bir münadinin şöyle seslendiği duyuldu:
"Ey Firdevs cennetine koşan nefis, ne mutlu sana!"
İbn Mes'ud demiştir ki:
Dünya yurdu olmayanın yurdudur malı olmayanın malıdır dünyalığı ancak aklı olmayan toplar.
Sayfa 268Kitabı okudu
İmam İbn Kayyım رحمـہ اللـہ şöyle demiştir:
"Çok uyumak kalbi öldürür, bedene yük olur, vakit kaybettirir, çok gaflet ve tembellik getirir."
Gücümüzü azaltan kendimiziz…
İbn Kayyım rahimehullah der ki;
İşlediğiniz her bir günah düşmana yardımdır…
İbn Kayyim (رحمۃ اللہ) şöyle demiştir:
"İlim Allah için değilse şehvet içindir. Amel Allah için değilse nifak içindir. Mal Allah'a itaat yolunda harcanmazsa, şeytan ve şehvet yolunda harcanır."
Sayfa 97
İbn Teymiyye'yi hapse attıklarında kendisinin bir esir ve mahpus olduğunu söyleyenlere karşı, o şöyle demişti:
"Gerçek esir; hevâ ve hevesine esir olandır, gerçek mahpus kalbine Allah'ı sokmayandır."
Sayfa 135Kitabı okudu
İbn-i Kayyım el-Cevziyye, insana ilâhî imtihan gereği verilmiş olan nefsin husûsiyetlerini açıklarken şunları söyler:
"Sübhanallah! Nefiste İblis'in kibri, Kābil'in hasedi, Ad Kavmi'nin azgınlığı, Semûd Kavmi'nin tuğyânı, Nemrûd'un cür'eti, Firavun'un taş- kınlık ve haddi aşması, Kârûn'un zulüm ve fesâdı, Hâmân'ın alçaklığı, Bel'am'ın hevâsı, Ashâb-ı Sebt'in hîlekârlığı, Velid bin Muğîre'nin inadı ve Ebû Cehil'in cehâleti vardır.
"Eğer bir kalpte ne olduğunu bilmek istersen dilin hareketine bak. Çünkü dil, sahibi istese de istemese de kalpte ne olduğunu sana haber verecektir."
Sayfa 64
İbn-i Kayyim (rahimehullah) şöyle demiştir:
Göğüs daralmasının en büyük sebepleri şunlardır:
• Allâh azze ve celle'den yüz çevirmek.
• Kalbi Allâh'tan başkasıyla meşgul etmek.
• Allâh'ı zikretmekte gafil olmak.
• Allâh'tan başkasını sevmek.
Sayfa 23 - Polen Yayınevi - 2.Cilt
İbn Mesud der ki:
"İçinizden biri bir kadını beğenirse o kadının kusurlarını da hatırlasın."
Sayfa 87Kitabı okudu
İbn Ebiddünya şöyle zikrediyor:
Enes b. Malik, adamın biriyle Âişe'nin yanına gitti. Adam ona "Bize depremden bahset" dedi. Âişe(r.) "İnsanlar Zinayı helal saydıkları, içki içtikleri ve futursuzca çalgı çaldıkları vakit Yüce Allah bundan rahatsız olur ve yeryüzünü" Onları sars" diye emreder. Tevbe edip bunların terk ederlerse ne âlâ. Yoksa yeri üzerlerini yıkar!" dedi. Adam "Ey mü'minlerin anası! onlara azap olarak mı? dedi. Âişe(r.)
"Bilakis, mü' minler için nasihat ve rahmet, kafirler için ceza, azap ve kızgınlık olarak" dedi. Enes (r) der ki:
Resulûllah'ın vefatından sonra, bu kadar sevindim başka bir hadis İşitmedim..."
SubhanAllah...
İbn Kayyım رحمه الله der ki;
Ruh, musibetlere uğramadan asla arınamaz.
İçindeki tüm adi metalleri çıkarmadan asla saf olamayacak olan altın gibidir…
İbn Kayyım (رحمـہ اللـہ تعالـﮯ) şöyle demiştir:
İnsan, ruhu ve kalbi ile insandır. Cismi ve bedeni ile değil, denildiği gibi:
"Ruhen insansın, bedenen değil."
Sayfa 111
