"Hastalarınızı yemeğe ve içmeğe zorlamayın ;çünki Aziz ve Celil olan Allah onları yedirir ve içirir..."
[Tirmizi ,2040;İbn Mace, 3444]
"Eğer bir kalpte ne olduğunu bilmek istersen dilin hareketine bak. Çünkü dil, sahibi istese de istemese de kalpte ne olduğunu sana haber verecektir."
Sayfa 64
İbn-i Kayyim (rahimehullah) şöyle demiştir:
Göğüs daralmasının en büyük sebepleri şunlardır:
• Allâh azze ve celle'den yüz çevirmek.
• Kalbi Allâh'tan başkasıyla meşgul etmek.
• Allâh'ı zikretmekte gafil olmak.
• Allâh'tan başkasını sevmek.
Sayfa 23 - Polen Yayınevi - 2.Cilt
İbn Kayyım el-Cevziyye -Rahimehullah- şöyle der:
“Kişi, hakimiyet hakkını sadece Allah'a vermediği sürece tağutu inkar etmiş olmaz.”
Sayfa 63
İbn-i Abbas radıyallâhu anhuma'ın şöyle dediği nakledilir:
“Israrla birlikte küçük günah; tevbeyle birlikte de büyük günah kalmaz.”
Vakti zayi etmek ölümden daha kötüdür ..
Çünkü vaktin zayi olması seni hem Allah'tan hem de ahiret yurdundan koparır. ölüm ise seni ancak dünya ve ehlinden koparır.
İbn-i kayyım el cevziyye
Sayfa 70Kitabı okudu
İbn Mace ve Harb es-Sekremânî’nin, Fadl b. İsâ er-Rekâşî’den, onun Muhammed b. Münkedir’den, onun Cabir b. Abdullah’tan, onun da Rasulullah’tan (s.a.) naklen rivayet ettiği hadiste, O (s.a.) şöyle buyurmuştur: “Cennetlikler nimetler içindeyken onlara birden bir nur gözükür. Başlarını kaldırıp baktıklarında, Rabblarının onlara tepelerinden bakarak: ‘Selam size ey cennetlikler’ dediğini görürler. İşte Allah’ın (c.c.): ‘Onlara merhametli Rabbın söylediği bir selam vardır’ ayetinin anlamı budur. Başlarını (iyice) kaldırıp O’na (c.c.) bakarlar. O da (c.c.) onlara bakar. O (c.c.) gözlerinden kaybolana kadar hiçbir nimete dönüp bakmazlar. Sonra da O’nun (c.c.) nuru ve bereketi onların üzerinde, yurtlarında ve evlerinde sürekli kalır.” Harb’in rivayetinin devamı şöyledir: “Sevenler, naim cennetlerinde kerem sahibi Allah’ın (c.c.) yüzüne bakma hakkında ne derler acaba?” Rasulullah’ın (s.a.) yaptığı dualardan biri de şu idi: “Senden, yüzüne bakma zevkini ve seninle buluşma iştiyakını istiyorum.” (Bunu Ahmed, Nesei ve de İbn Hibban -Sahih’inde- rivayet etmiştir).
_____
YİRMİ ALTINCI BÖLÜM
SEVENLERİN İKİ SEVGİLİDEN BİRİNİ DAHA ÜSTÜN OLANI İÇİN TERKETMELERI
Sayfa 453 - ŞULE YAYINLARIKitabı okudu
-İbn Abbas'tan (r.a) şöyle nakledilir: “Ey günah işleyen kimse!
-Bir günah işledikten sonra işlemiş olduğun günahın kötü sonucundan ve cezasından korkmadan, güven içinde ikinci bir kez bir başka günah işlemen daha büyük bir suçtur ...
-Günah işlerken sağında ve solunda ki meleklerden utanmaksızın günah işlemen daha büyük bir suçtur...
-İşlemiş olduğun günahından dolayı Allah'ın sana ne yapacağını bilmediğin halde, senin halen gülmen, işlemiş olduğun günahtan daha büyük bir suçtur...
-Günahı işleyebilmeye güç yetirdiğinden dolayı sevinmen senin için daha büyük bir suçtur...
-Bir günahı işlemek isteyip de işleyememenden sonra, günahı işleyememeye üzülmem daha büyük bir suçtur...
-Günahı işlerken rüzgârın kapının örtüsünün hareket ettirmesinden dolayı tedirgin olman, korkman; Allah'ın seni görmesine rağmen halen kalbinin titremeyişi daha büyük bir suçtur...
"Aman yarabbi! İnsanlara ne oluyor da Kur'ân âyetlerinden, vahiyden yüz çevirip, Kur'ân'ın bilgi hazinelerinden ilim almaktan vazgeçiyorlar? Basiretlerini aydınlatmayı, canlandırmayı niçin terkediyorlar? Fikirce, bir kısım görüşlerden çıkarılan sözlerle (düşüncelerle) yetiniyorlar; bu görüşlerden dolayı aralarındaki bağları koparıyorlar, birbirlerini aldatmak için yaldızlı fikirler atıyorlar. Böylece de Kur'ân'dan uzak kalıyorlar."
İbn Kayyım el-Cevziyye(Rh)
İmam Ahmet İbn Hanbel, şu sözün, Hz. İsa'nın (a.s) vasiyeti arasında geçtiğini rivayet eder: "Ey havariler!Günahkârlara öfke duymakla Allah'a kendinizi sevdirin! Onları sevmeyerek Allah'a yaklaşın! Allah'ın rızasını onlara öfkelenmekte arayın!" Havariler: "Ey Allah'ın elçisi, kimlerle arkadaşlık edelim?" diye sordular, o da şöyle buyurdu: "Konuşmaları amellerinizi arttıran, kendisini görmek size Allah'ı hatırlatan ve amelleri dünyaya rağbetinizi azaltan kişilerle arkadaşlık edin”
Allah onlardan razı olsun...
Üç pınar:
Bu ümmete fıkıh;
-Irak'ta İbn Mes'ud'un,
-Medine'de Zeyd b. Sabit'in ve İbn Ömer'in,
-Mekke'de İbn Abbas'ın talebelerinden yayılmıştır.
İbn Kayyım
İbn Mesud der ki:
"İçinizden biri bir kadını beğenirse o kadının kusurlarını da hatırlasın."
Sayfa 87Kitabı okudu
Ibn Kayym (rahimehullah) şöyle der:
Allahu Teâlâ'dan afiyetten daha sevimli birşey istenilmemiştir.
Çünkü bu kelime; tüm kötülüklerden ve sebeplerinden kurtulmayi barındıran kapsayacı bir kelimedir…
İmam İbn Kayyım (رحمـہ اللـہ تعالـﮯ) şöyle demiştir:
Hayra davet edenler, Allah'ın kitabına ve Rasulünün sünnetine davet edenlerdir.
Falan Filanın görüşüne davet edenler değil.!
Sayfa 229
ibn Teymiyye ve onun öğrencisi ibn Kayyim el-Cevziyye ile Selefiyye ekolünde önemli bir dönüşüm yasanmış ve Müteahhirîn Selefiyye dönemi başlamıştır.
Sayfa 234Kitabı okudu
