Akış
Ara
Keşfet
Ne Okusam?
Giriş Yap
Kaydol
Alışveriş
Keşfet
Kitaplar
Yazarlar
Okurlar
Kitap Türleri
Dergiler
Çevirmenler
İncelemeler
Alıntılar
İletiler
1000Kitap Android UygulamasıÜCRETSİZ – Google Play'den indirin
1000Kitap iOS UygulamasıÜCRETSİZ – App Store'dan alın
ŞartlarGizlilikTopluluk KurallarıHakkımızdaReklam VerinİletişimKütüphanecilerDizinlerÇerez Politikası
©2024 · 1000Kitap Web Uygulaması · 2.38.13
Eğer inançlı bir insansanız,
bu kitaba para verip almayın, okumayın beş para etmez.
Kitabın hiç bir edebi yönü yok. Anlatımı basit, içeriği ise dinler ile alay etmek daha da kötüsü hakaret etmek
yine anlatılan olayların gerçeklik ile bir ilgisi de yoktur. Yani yazar aynı zamanda iftiracı.
Ancak özellikle batı dünyasında insanların din ile bu kadar alay etmesinin sebebi ne yazık ki değiştirilen ve tahrif edilen İncil ve tevratın etkisi yok sayılamaz gerek İncil’de gerek Tevrat’ta bir peygamberin kendi kızıyla cinsel ilişkiye girmesi sarhoş olması yine tüm insanların kılıçtan geçirmesi gibi misallerin ve hurafelerin çokluğu batı insanın dine bakışını çok kötü etkilemiş
insan psikolojisini çok derinden hissetmemizi sağlayacak bir eser okudum.Dostoyevski zaten psikolojik tahlili en iyi yazan yazarların başında geliyor.
Kitapta kahramanımız alt kademede memurluk yapan ‘Yakov Petroviç Golyadkin’ ikiyüzlülüğü sevmeyen, toplulukta konuşmayı beceremeyen, kendini ifade edemeyen ve hatalı olmasa dahi hatalı olduğunu düşünüp susan kendi içinde yerle bir olan biri olarak karşımıza çıkıyor. Çevresinin nazarında ise entrikalar çeviren, üç kağıtçı, iftiracı ve iki yüzlü bir adam. Aslında yazar bu karakterde ve olaylarda okuyucunun kendisine bakış açısını görmesini sağladığını düşünüyorum. Öteki ise kitapta aslında kahramanımızın kendisini görmek istediği kişidir. Okurken kendimizi sorgulayacağımız güzel bir eser okudum. Kitaplarla ve sevgiyle kalınız
Dostoyevski’nin “Kumarbaz”dan sonra yazmaya başladığı ve 1868 yılında yayınladığı romanı “Budala” bize İsa’vari bir iyilik timsali olan Prens Mişkin’in hikayesini anlatır.
Kahramanımız Prens Mışkin küçük yaşında öksüz ve yetim kalmış, babasının zengin bir arkadaşı tarafından okutulmuş, psikolojik rahatsızlığı nedeniyle yıllar boyu İsviçre’de bir
416 syf.
7/10 puan verdi
Benlik Kavramı
Peyami Safa'nın okumuş olduğum altıncı kitabı, üçüncü romanı...
Kitabın önünden ve arkasından Peyami Safa'nın ismi silinse dahi pek çok insanın hiç zorlanmadan kimin yazdığını tahmin etmekte zorlanmayacağı, teması, konusu ve üslubu ile baştan sona bir Peyami Safa yapıtı.
Tahmin ediyorum ki yeterli bilgi ve düşünme geçmişine sahip olmayan
Victor Hugo’yu Yasaklamak
Güzeller güzeli Esmeralda ve ona aşık kambur, çirkin mi çirkin Quasimodo, iftiracı, şehvet duygusuyla her şeyi göze alan bir rahip ve çıkarcı, bencil bir asker... Aşkın üç halini görüyoruz. Rahip Frollo ile aşkın şehvetli ve ihtiraslı yönü , yüzbaşı ile estetik yönü, Quasimodo ile de saf yönü verilir. Esmeralda aşkın estetik yönündedir. İhtiras güçlü çıkacaktır. Ama yıllar sonra açılan bir mezarda keşfedileceği üzere kazanan aşkın saf yönü olacaktır.
Hugo’yu ilk defa küçük çocuklar için kısaltılmış Sefiller’iyle tanımıştım.70-80 sayfaya budanmış ve dilimize çevrilmiş olmasına rağmen Hugo üslubuyla beni yine de derinden etkilemişti.Yalın, samimi bir dili yoğun ve berrak bir gözlem gücüyle en beğendiğim yazardır kendisi.Fransızların aşırı milliyetçiliğinden dolayı dillerine mesafeli olsam da salt onu orijinalinden okuyabilmek için Fransızca bilmiş olmayı çok isterdim.
Eserde ana olay harici birçok kavram ve anlayışı ironik olarak ele alıyor yazar.Kilisenin maddi çıkarlar peşinde kopmasını, batıl inançları ve bu inançlara dayanan adalet anlayışını, kralın toplum yönetiminden hiçbir şey anlamamasını ve insanların arasında oluşan derin çukuru gözler önüne seriyor.Öyle diyebilirim ki Hugo Orta Çağ’da yaşamış olsa başı gerçekten çok ağrırdı.Birçok yönüyle günümüzde bile yasaklı bir yazar olurdu; şükür ki onun ironisini anlayacak din adamları ve siyasetçiler yok.
160 syf.
1/10 puan verdi
Kitap resmen Müslümanlık üzerine yazılmış şuçlayıcı ve iftiracı anlatıma sahip. Yazarın adını çok duyarak almıştım...
Ana karakter ataist ve yeri geldikçe (Y)Ezidiler iyi hoş anlatılırken, Müslümanlık dinini çok yanlış göstermiş. Puanlama olarak da epey abartılmış. Batıl ve dinimizde olmayan ya da haram sayılan; eylem, durum, davranışlar kitap içerisinde sözde çok âlim olan kimselerce gerçekleştiriliyor.
Hiç mi iyi yanı yoktu diye sorulursa eğer elbette vardı; IŞİD'in ve (Y)Ezidiler'e yapılan soykırımın anlatılması.
