NESLİMİZİN KIYMETLENDİRİLMESİ
Filozof diyor ki :
– Mademki düşünüyorum, öyleyse varım !!
Eğer bu düsturu varlığa esas kabul ediyorsanız, neslimize vereceğiniz mevcudiyet hakkını başka bir nesle laik göremezsiniz.
Geriye doğru bütün nesillerden üstün bir varlık hakkı taşıyan neslimiz, ileriye doğru birdenbire çukura yuvarlanmak tehlikesi
Bir adım öne çıktım. Konuşmaya başladım. "Ben Nikola Tesla. Charles Batchelor'dan bir mektup getirdim."
Bu sözle birlikte mektubu açıp, kâğıdı onun boştaki eline koyarak takdim ettim. Okudu ya da okur gibi yaptı:
'İki büyük adam tanırım. Biri sizsiniz, diğeriyse bu mektubu getiren gençtir...'
Bay Edison okumayı bitirince
Sayfa 85 - April YayıncılıkKitabı okudu
“… Çok cahil bir adam; sizce de bu kadar cehalet tehlikeli değil mi?”
Sayfa 223Kitabı okudu
Belki de biz, sanayileşme ve okuryazarlaşma bir yana, bireyselleşmede geri kaldık. Bir toplum, sanayide ve bilimde geri kaldığını kolayca fark eder. Birey olamamak: Fark edilmesi daha güç ve çok daha tehlikeli bir noksanlık. Bu eksikliği gideremediğimiz için, diğer iki alandaki reformlar boşa gitti, gidiyor.
Sayfa 16Kitabı okudu
Genç kızlarla sanki tabiat, dramaturjik bir anlamda çarpıcı etki denen şeyi göz önünde tutmuş görünür; çünkü onları hayatlarının kalanı pahasına, birkaç yıllığına emsalsiz bir güzellikle, tam bir cazibe ve dolgunlukla donatır. Tabiat bunu öyle bir şekilde yapmıştır ki bu birkaç yıl boyunca bir genç adamın muhayyilesini bu sayede kendilerine tutsak edebilirler. Ve bu tutsaklık erkekleri, yaşadıkları müddetçe onların bakım ve gözetimini şu ve ya bu şekilde üstlenmeyi onurlu bir iş bilerek peşlerinden koşturup duracak boyutlara ulaşır. Eğer genç adam sadece aklıyla ve düşünüp taşınarak hareket etmiş olsaydı, bu onu böyle bir adım atmaya sevketmeye yetecek derecede uygun bir güvenceyi temin eder görünmezdi. Dolayısıyla tabiat, kadınları bütün yaratıklara yaptığı gibi, hayatlarının korunması için -ne eksik ne fazla- hizmetinde olacakları zaman müddetince, gerekli olan silah ve teçhizatlarla donatmıştır. Başka her yerde olduğu gibi burada da tabiat o hep bilinen tavrıyla, yani aşırı tutumlulukla hareket etmiştir. Nasıl ki dişi karınca birleşmeden sonra üreme amaçları için artık lüzumsuz, hatta tehlikeli hale gelmiş olan kanatlarını kaybeder, bir kadın da bir veya iki çocuk doğurduktan sonra güzelliğini büyük bölümü itibarıyla kaybeder ve muhtemelen aynı sebeplerden ötürü
Gazap Üzümleri
Çünkü bir arada bulunan iki adam asla tek başına bulunan bir adam kadar yalnız ve şaşkın olamaz. Derken bu ilk ‘’ biz’’ sözünden, daha bile tehlikeli bir başka şey doğar: ‘’ben de biraz yiyecek var’’ a karşı ‘’ Bende hiç yok’’. Eğer bunun sonucu, ‘’ Bizde biraz yiyecek var’’ olursa, hareket başladı demektir. Bir yön kazanmıştır hareket.
Sayfa 186 - Sel YayıncılıkKitabı okuyor
