Birdən işdi olsa , məndən kimsəsiz adaya aparacağım yeganə kitab haqqında soruşsalar, bu, şübhəsiz ki, bu kitab olardı - şah əsəri. Bu sevgi, iman,bağışlanma,tərk edilmə, aldanma hekayəsidir. Yazar sevgini necədə gözəl bir hiss olduğunu canlandırıb , kiməsə sevgi etirafı etmək üçün böyük cəsarətə malik olmağını bildirib , çox gözəl an oldu bu çünki indi ki günümüzdə insanlar bu sözü o qədər adiləşdirib ki gündə 2-3 nəfərə deyirsən)) Bəzən mənasını dərk etmədən sadəcə oxumaq istəyirsən, çünki bu mərhələdə məna mütləqki sənə çatmayacaq. 
Qarmaqarışıq oxumaqla belə oldum. Amma bu kitab öz fəlsəfi dərinliyi və müdrikliyi ilə yaxşıdır, o təkcə əyləndirmir, həm sizi düşündürür, həm də bəlkə də dünyaya münasibətinizi müəyyən mənada dəyişdirir. Yazarımızın çox gözəl, çox insanların göz yumduğu hətta gücü çatıb dilə gətirə bilmədiyi mövzulara toxunub. İnsan oxuduqca həzz alır . Bu sanki detektiv janrı deyil , psixoloji kitabdır Nəimi bəy 
Nəimi )) Çox xoş oldu mənə , yeni kitablarınızı səbirsizliklə gözləyirəm. Uğurlar!
Şimdi sosyal medyada şu türemiş "Ebu cehilin bile karısı varmış seveni varmış bizim yok" gibi şeyler paylaşılıyor. Biri laf edincede ironi ya takılmayın deniyor. Kimse takılmazda eskiler çocuğuna bile koşma düşersin demezmiş "düşmeyesin" derlermiş neden? ağızlarından çıkan her sözü Allahu Teala'nın duyduğuna iman edip dua hükmüne geçer diye :) ama şimdiki nesil çok garip ironi diye her ağzına geleni söylüyor. Yüzlerce mübarek evlilik varken Ebu Cehili örnek alıyorlar. Allah hidayet versin gözünüzü, kalbinizi açsın 🤲🏻
Ayrılır
Ayrılmaz deme sevdiğim…
Ayrılır..
Et tırnaktan…koyun kuzudan…yavru anadan..ayrılır…
Ayrılmaz deme…
Ayrıldıysa şems mevlana’dan,
Ayrıldıy’sa ay bile dünya’dan
Vakti gelince mecnun bile leyla’dan usul usul ayrılır…
" Genç mü'minler o kimselerdir ki, Allah'a ve Rasülüne iman ederler, sonra da asla şüpheye düşmezler, mallarıyla, canlarıyla Allah yolunda cihad ederler. İşte onlar özü sözü doğru olanların ta kendileridir.."
GAYB MESELESİ
Gaybı Allah bilir ama Nur Risaleleri'nden yaptığımız bu alıntılardan, evliyanın gaybı bildiği sonucu çıkmaktadır.(Hâşâ) Nitekim bu kanaat Nur Risaleleri'nde açık olarak belirtilmiştir:
Madem Hz. Ali (R.A.) "ene medînetu'l-'ilmi ve 'aliyyun babuha" hadisine mazhardır. Hem madem Şah-ı Velayet ünvanını alarak
Sayfa 216 - Süleymaniye vakfıKitabı okuyor
Bu dünyada hayatın gayesi ve hayatın hayatı iman olduğunu bilen bu yorulmaz ve tok olmaz yolcu, kendi kalbine dedi ki: "Aradığımız zâtın sözü ve kelâmı denilen bu dünyada en meşhur ve en parlak ve en hâkim ve ona teslim olmayan herkese, her asırda meydan okuyan Kur'an-ı Mu'cizü'l-Beyan namındaki kitaba müracaat edip, o ne diyor, bilelim. Fakat en evvel, bu kitab bizim hâlıkımızın kitabı olduğunu isbat etmek lâzımdır.
Ayet-ül Kübra - 78
Ahzab Suresi
Ey iman edenler! Allah'dan korkun ve sözü söyleyin;ki Allah işlerinizi iyi götürsün
Sayfa 95Kitabı yarım bıraktı
KUR'AN AYETLERİNİN SAYISI
Said Nursi: "Kur'an... ondört asır müddetinde her dakikada altıbin altıyüz altmışaltı ayetleri, kemâl-i ihtiramla (kusursuz saygı ile) hiç olmazsa yüz milyondan ziyade insanların dilleriyle okunuyor."(1)
Keskinoğlu da şöyle demektedir:
Ayetleri yuvarlak rakam olarak 6666 sayarlar. Bazılarınca daha azdır. Çünkü mukattaatı bir ayet
Sayfa 85 - Süleymaniye vakfıKitabı okuyor
Esas itibariyle, birer fikrî faaliyet olan bilgi ve imanın temelini "inanç" meydana getirmektedir. Burada sözu edilen inanç ise ulaşılan belli bir düşünme derecesinin, bir zihin işlemi neticesinde bir hükmün bulunduğu, süje ile obje arasında, süje açısından kesin bir ilişkinin kurulduğu bilme ve kavrama ile ilgili bir zihnî durumu ifade eden inançtır. İnanan ile inanılan arasında bir ilişki olarak kurulan iman ise zihnin ilgi, şüphe, zan, inang, bilgi ve iman gibi zihnî aşamalarını geçerek ulaştığı nihaî bir noktadır. Ciddî bir zihnî faaliyet sonunda ulaşıldığı için iman, makullük ve sübjektif kesinliğin de son noktası durumundadır. Bu nedenle, imanı bir bilgiye ait kav- ram olarak anlamak mümkündür; çünkü burada kalbin tasdikinden maksadın zihnî hüküm, zihnî bir süreç olduğu anlaşılmaktadır.
Sayfa 120Kitabı okudu
Kur'ân ve hadislerde sözü edilen iman ise kesin bilgiye dayanmaktadır. Buradakı bilgi türünü tek bir bilgi olarak belirlemek pek mümkün değildir; çünkü bu bilgiler arasında vahiy bilgisi yer aldığı gibi, istidlâlî (çıkarımsal) bilgiler, duyu ve sezgiye bağlı bilgiler de önemli derecede bir rol oynayabilmektedir. İslâm Dininin iman konusundaki bu israrlı tutumu, -aslında bu bütün ilahî dinler için geçerlidir- ise körü körüne kabul veya inkârın makbul olmadığını göstermek içindir.
Sayfa 120Kitabı okudu
"Sevgi şart değil, saygı ortak payda" cümlesindeki anlama katılıyorum; ama "birbirinizi sevmedikçe iman etmiş olmazsınız" sözü de aklımı kurcalamıyor değil yani..
Bir Güzel Ülkü
Yüreklerde kök bağlayıp yaşayan
Bir güzel ülküdür gönül verdiğim.
Ezelden ebede müjde taşıyan
Bir güzel ülküdür gönül verdiğim.
Yesi'deki kutsal aşkın mayası
Malazgirt'te Alparslan'ın rüyası
Söğütteki has kilimin boyası
Sayfa 78
Jenny -İslam'da müzik dinlemek- hakkında
Müslüman olduğumda Allah’tan sadece kendisini hoşnut etmeyen şeylerden uzaklaşmama yardım etmesini değil, aynı zamanda beni İslâm’dan uzaklaştıracak veya kalbimi karartacak bir hayatı özlememe neden olabilecek hatıraları da zihnimden uzaklaştırmasını diledim. Elbette ailemle ve arkadaşlarımla güzel anlarını hatırlamak istiyordum ama işlediğim
