"Bir insanın değeri bayağı kesire benzer: Pay gerçek değerini gösterir, payda kendisini ne zannettiğini. Paydanın değeri arttıkça kesrin değeri azalır." Lev Tolstoy
İki Şey
İki şey ‘Kalitesiz İnsan’ın özelliğidir:
Şikayetçilik
Dedikodu
İki şey çözümsüz görünen problemleri bile çözer:
"...insanın hayalinden geçirebileceği en korkunç gerçek karşısında, ölümün biyolojik gerçeği karşısında, en güzel "kahramanlık yaftası"nın bile ne değeri olabilir? Nabzın atması durur, bacaklar katılaşmaya başlar, kesilen bir otomobil lastiğinden kaçarcasına kaçar hava büzülmüş nefes borusundan, yüz bir kuş yüzünü andırır ve birkaç dakika içinde, o zeki, parlak, duyabilen yaratık, gök, cennet ve cehennemin barındırdığı varlık, bütün fizik ötesi üretimi ile, göğe doğru kokuşan bir insan leşine dönüşür. "Ölüm diye bir şey yoktur. Ölenler yaşamayı sürdürürler yine" diye yazmaya koyulur ertesi sabah yazıcı eşekler, hıçkıran bülbüllerle dolu bir göğün hafif ilkbahar rüzgarının tentesi altında..."
Sayfa 167Kitabı okudu
Benzemez insan dostlarıma/ Ağaçlar gölgesini esirgemez/ Güneş köpeğimden daha sadık/ Dizlerime sıçrar ellerimi ısıtır/ Karşılık beklemeden/ Hele kuşlar/ Avcılara bile kin beslemezler.”
Oktay Rıfat'ın “Gün Sonu Konuşması” şiiri böyle biter. Mahsusmahal için aklımda harfler, kâğıda, dünyaya, insana her baktığımda, bu dizeler sözden önce halkalandı
Kitap Okumak, Hayatı Okumaktır…
Tanrım bana kitap dolu bir evle çiçek dolu bir bahçe ver.
(Konfüçyüs)
İyi kitaplar en gerçek dostlarımızdır.
(Francis Bacon)
"Kıyamet günü mizana konan iyiliklerin en ağırı takva ve güzel ahlâktır" (Ebû Davud, Tirmizî).
Güzel ahlâk, peygamberlerin, salihlerin sıfatı ve hâlidir. Ahlâk güzelliği ise insanı Allah 'a (cc) yaklaştıran ve sayısız nimetlere ulaştıran bir kapıdır. "İslâm, güzel ahlâktır" buyuran Hz. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) , kendisine en sevimli olanların, güzel ahlâk sahipleri olduğunu bildirmiş ve 'Allah katında en sevgili kullar kimlerdir?' sorusuna da 'Ahlâkı en güzel olanlardır" cevabını vermiştir.
İslâm Dini kadar güzel ahlâka önem veren bir başka din veya düşünce sistemi görmek mümkün değildir. İslâm'ın gayesi; insanları güzel ahlâk sahibi yaparak olgunlaştırmaktır. Kur 'ân-ı Kerim birçok ayette, itikat, ibadet ve ahlâka ait esasları birlikte zikreder ki bu da bize, iman ile ahlâki davranışlar arasında sıkı bir irtibatın bulunduğuna işaret eder. "Mü'minlerin imanca en olgun olanı, ahlâkı en güzel olanıdır" sözü ile güzel ahlâkın inanç üzerindeki önemini belirten Efendimiz ise şöyle buyurmuştur: "Ben güzel ahlâkı tamamlamak için gönderildim."
Bir müslümanın değeri, ahlâkının güzelliği ile ölçülür. "Güzel Ahlâk Sahibi Olmak" kitabında bir insanın bütün davranışlarını kapsayan ahlâk kavramı inceleniyor ve ibadetin bir hikmetinin de insanı güzel ahlâk sahibi olmaya yönlendirmek olduğu vurgulanıyor.
Halk, daha çok doğa hayatı yaşayan bir ormana benzer, eğer değeri bilirlerse, onu korur. Ormandaki ağaçlar, nasıl bahçedekiler gibi birer canlı ağaç ise, halk tabakasından olan her kişi de yüksek tabakadakiler gibi birer insandır. Onlar da yaratılış bakımından akıllı ve yeteneklidirler. En üst derecede ruhsal gelişmelere açıktır. Yalnız, bunlara emek vermek, milyonlarca insanın her birine tam anlamıyla adam olmaları için imkân sağlamak gerekir.
.. ama insanın gerçek yeteneğini, tüm yaşamını, kanını, aklını, varoluşunu verdiği iç dünyasının olgularının sizler için hiç bir değeri yok ki. Bırakıyorsun insan onları kendisiyle birlikte gömsün. Ama hayır, hiç değilse susarak hepsini yüzünüze haykırmak istiyorum.Sizin düzeninizle, akıl anlayışınızla, namus anlayışınızla, başarı anlayışınızla hiç bağdaşan yönüm yok. Aranızda dolaşmak için giyiniyorum. İyi giyinene iyi yer verdiğiniz için... Aranızda dolaşmak için çalışıyorum. İstediğimi çalışmama izin verdiğiniz için... İçgüdülerimi hiç bir işte uygulamama izin vermediğiniz için... Hiç bir çaba harcamadan bunları yapabiliyorum, bir şey yapıldı sanıyorsunuz...
