Batı'nın Araplar Hakkındaki Düşüncesi Nedir?
1962 yılında çekilen "Lawrence of Arabia"
filminden bir cümle ile ifade edecek olursak
Batı'nın nazarında Araplar
"akıllı bir batılının himayesine muhtaç ve siyasetten anlamayan" aktörlerdir.
Düşüncelerimi, Müslüman bir 'aydin' vs dillendirince ne güzel oluyor
Ebu'l-Hasan Nedvi İslam medeniyetlerinin konumunu şöyle açıklıyor: "Dört Halife dönemi sonrasında, cehalet, ihtiras, İran ruhçuluğu, Yunan düşüncesi veya diğer maddeci veya duyumcu sistemler İslam'ın politik teşkilatına sık sık bulaştırılmıştır. Genellikle İslam medeniyeti olarak bilinen ve bazı Müslüman tarihçilere gurur veren de işte bu karmaşık ilavedir. Genel olarak "İslam Kültürü" dendiği zaman anlaşılan şey, Şam, Bağdat, Kurtuba, Gırnata, Isfahan, Semerkant, Delhi ve Lucknow'un debdebeli günlerinde cari olan sanat, mimari, musiki ve edebiyatla, Müslüman imparatorların yaptırdıkları saray ve kalelerdir. Ve yine Müslüman ortaçağda bu merkezlerde yaşanan bozulmuş hayat, İslam Kültürü'nün başarıları olarak kaydedilir. Ne var ki, bu tür uygulamaların çoğu İslam'ın ruhuna aykırıdır. Mesela hükümdarların gösteriş arzularını tatmin için hazineden harcanan paralarla lüzumsuz saraylar ve pahalı anıtlar yaptırılması, o dönemin ileri gelenlerinin lükse ve sefahat içinde yaşamalarına hasredilmiş belirli sanat dallarının teşvik edilmesi kesinlikle gayr-i İslami'dir."
Sayfa 118Kitabı okudu
İslam ve Düşüncesi
Gerekli olan, güçlülük ve iradeliliktir (Nietzsche).
Sayfa 142 - Remzi Kitabevi, PDFKitabı okudu
HİLÂFET İÇİN CİHAD EDENLER...
- "Hilâfetin kaldırılmasının Müslümanlara veya İslâm âlemine nasıl etkileri oldu?
- "Hilâfet İslâm âleminin çimentosuydu. Bugün iki milyar nüfusumuz var ama başımız yok. Hristiyan aleminin başında Papa var ve sözü senettir. Maalesef bugün imamesi kopmuş bir tesbih gibi kaldık. Hilâfeti meclis kaldırdıktan sonra Kahire’de yeniden hilâfet makamını kuralım diyenler çıktı, kendini halîfe ilân edenler oldu. Pakistan’da hilâfeti kuralım diyenler oldu, çünkü İstiklâl Savaşında hilâfeti kurtarmak için Pakistanlı, Hintli, Afgan Müslümanlar Anadolu’ya savaşmaya gelmişti, yüzüklerini çıkarıp parmaklarından Osmanlı hilâfeti kurtulsun, devlet korunsun diye göndermişlerdi gençleri. İslâm coğrafyası hilâfete böylesine bağlıydı. Bu bağlılık Abdülhamid döneminde çok etki gösterdi. Abdülhamid bunu çok güzel değerlendirdi. Birinci Cihan Harbinde hilâfet makamının sahibi Osmanlı 1914’te savaşa girerken Fatih Camii’nin balkonunda halifesiyle cihat ilan etti. İngilizlerin Arap coğrafyasında Osmanlı’nın hilâfet makamından korkarak savaştılar. Çünkü herkes haçlılarla savaşırken hâlife adına savaşıyordu, İslâm uğruna savaşıyordu. Hâlifeliği ortadan kaldırınca Müslümanların dünyaya etkisi de bitti. Taşı toprağı gitmedi sadece; düşüncesi, tarihi, dili de gitti. İslâm coğrafyasında birlik, beraberlik ve güç de gitti. Bu sebepten İslâm coğrafyası Batı’nın tasallutu altında. İslâm âleminin birleşmemesi için her türlü oyunu kuruyorlar..."
Sayfa 37 - 38 M. Taha İnci'nin Tarihçi Yazar Şükrü Altın'la "Sürgündeki Son Halife, Abdülmecid Efendi" isimli eseriyle alâkalı yapılan, "Bugün ders kitaplarında gerçek tarih yok!" Başlıklı MülâkatKitabı okudu
Bir tarafta iktidarını büyütüp kendi mitosunu yavaş yavaş ve kalın ağlarla ören oğul Michael, diğer tarafta daha sevimli, hak gözeten, duyarlı görünümüyle Vito Corleone. Bu bağlamda her iki hayat hikayesinin birbirini dışladığı iddia edilebilir. Ailesini her şeyin önüne koyan ve çocuklarını sevgiyle büyüten Vito ve eşi Michael'in karısını
Sayfa 75Kitabı okudu
Aynaya bak!
Kime ayna tuttuysam başkasının resmi zannetti. Hilebaza vaaz ettim; pazarcı Arif geldi aklına. Kibirliye kibri anlattım; “Allah ıslah etsin” dedi. Çirkine gösterdim kendini; resmine tükürdü. Hırsızları anlattım soyguncuya; “Allah belalarını versin” dedi.
Günün sonunda aynaları heybeme doldurdum. Kimseye pay bırakmadan hisseler devşirdim. Zira pay