Felsefede belki de en rahatsız olduğum şey filozofların daima çok kalburüstü oluşu -belirli dönemin bilinen kişileri, illa ki istisnası var-. Belirli konuların üzerine düşünebilmek için temel yaşam standartlarının üzerinde olman gerekir evet ama bahsettiğim şey birkaç entelektüel adamın bacak bacak üstüne atıp ettiği sohbete insanların ölüp
Türk Devleti
Şu çok açık ki Türk devleti dili, kültürü ve dini ile (küçük grupların farklı dinlerde kalması istisnadır) Göktürklerden beri devam ediyor. Hunlar dönemi biraz karanlık bu yüzden Hunlar'ı almıyorum. Ancak Göktürkler doğru adı ile Türk Kağanlığı'ndan bu yana Bir Türk devleti ve sistemi var. Devlet devam etmekte iken sadece hanedanlar değişiyor. Türk töresi, devlet sistemi bulunduğu coğrafyanında etkisiyle olgunlaşarak ve şartlara uyarak daha da gelişip devam etmiştir. Din değişti zaman bile 9-10.asırlarda aynı şekilde toplu bir şekilde İslam'a geçildi. Bu zorla da olmadı bazılarının dediği gibi. Her neyse Türk devleti Göktürklerden - Uygurlara- Karahanlılara - Selçuklular ve Osmanlılar ve sonra Türkiye Cumhuriyeti şeklinde devam etti. Yanlız bjrada söylenmesi gereken bir şey var. Türkçe ise 13. Asırdan sonra doğu-batı Türkçe olarak ayrıldı. Ama devlet geleneği devam etti. Devam etmekte. Safevi, Timur, Cengiz, Memlük, Altın Orda ve bir çok Türk Kültür dairesi içinde kurulan devletler de Türk devlet geleneğine bağlı devletlerdir. Hanedanlar gitti ama Türk'ğn her zaman bir devleti oldu. Bu da gösteriyor ki devlet devamlıdır. Yani Hükümetler, Hanedanlar, Hanlar gider ama devlet kıyamete kadar diliyle, kültürüyle, töresiyle kalır. Bilge Kağan'ın şu sözü boşa değil: Üstte mavi gök, aşağıda yağız yer delinmedikçe; senin töreni, ilini(devletini) kim bozabilir?
“..bunu yapmalarının sebebi her insan evladının diğer insanlara yardım etmek için temel bir içgüdüsünün olmasıdır. Bazen bu böyleymiş gibi görünmeyebilir ama bu doğru.
Bir yürüyüşçü dağlarda kaybolsa, insanlar bir arama düzenlerler. Bir tren kaza yapsa, insanlar kan vermek için sıraya girerler. Bir deprem şehrin birini yerle bir etse, dünyanın dört bir tarafından insanlar acil durum malzemeleri gönderirler. Bu insanların içinde öyle temelde bulunan bir şeydir ki, istisnasız her kültürde yer bulmaktadır. Evet, umursamayan şerefsizler yok değil ama umursayanlar onları sayıca katlıyor.”
Sayfa 415Kitabı okudu
Açıktır ki, dünyada çok fazla adaletsizlik vardır. Ve gereğinden fazla hatırlamak insana acı verir. Barış yapmak, unutmaktır. Uzlaşmak için hafızanın kusurlu ve sınırlı olması gerekir. Amaç insanın kendi içinde hayatını sürdüreceği bir alana sahip olmaksa, çarpıcı haksızlıkların, insanların dünyanın her yerinde birbirlerine korkunç şeyler
Sayfa 115 - Agora KitaplığıKitabı okudu
Müslüman ülkelerdeki devlete oryantalist bakış açısının karşısında, müslüman dünya çıkışlı eleştiriler üç çevreye göre farklılaşır: “Batılılaşmış” aydınlar (modern devletin değerlerini kabul edenler), ulema ya da okumuşlar, İslamcılar.
Birinciler, Batılı devlet modelini değil de evrensellik payesi verdiği modelin uygulanmaması için her şeyi yapan
Sayfa 36 - MetisKitabı okudu
