Ve bu ülkede hatta bu dünyada yaşayan herkesin her ne yapmış olursa olsun doğru düzgün kendisini savunmasının bir hak olduğuna inanıyorum. Haklar suçluya ve masuma göre dagıtılamaz. Herkes istisnasız her suçlu adalet önünde eşit haklara sahip olmalı. Anayasa zaten bu yüzden var değil mi? Yoksa mahkemeler sirke dönerdi
herkes uyurken çocuk gibi olur, ama kendi içlerinde savaşmadıkları doğru değil, bu bir güzelleme, çünkü uyurken savaşırız, neredeyse istisnasız bir kuraldır bu, bu yüzden uykuya direndim, uyuyakalıncaya kadar içtim ve yazdıklarımı tekrar tekrar okudum, okuyup içerek uyuyakaldım.
Eğer her insanın iradesi özgürse, yani her insan istediği gibi davranabiliyorsa, bütün tarih birbiriyle bağlantısız rastlantılar dizisi demektir.
Milyonlarca insandan biri bile, bin yıllık tarih sürecinde özgürce, yani istediği gibi davranabilme fırsatını yakalamışsa, bu insanın bu yasaya aykırı tek bir hareketi bile bütün insanlık için yasaların
Sayfa 868Kitabı okudu
İstisnasız Doğru....
Çocuğu için bir evliliğin içinde kalmaya devam eden ebeveynlerin şunu anlamasını çok isterdim. Fiziksel olarak bir yerde durmanın önemine inanırken çocuklarını daha korkunç bir mutsuzluğun içine hapsediyorlar ve onların ileride kendileri gibi mutsuz ilişkiler kurmalarına ve hatta o döngüde sıkışıp kalmalarına yol açıyorlardı.
Sayfa 276Kitabı okudu
Sözde Yahudilere duyduğum nefret nedeniyle beni kınayan en ilginç mektuplardan biri.
... "Günlüğünüzün" neredeyse her sayısında fışkıran bu "Jid" nefretiniz nereden geliyor? Genelde sömürücü yanına değil de, doğrudan Jid'e karşı isyan içinde olmanızın nedenini öğrenmek istiyorum, halkımızın boş inançlarına, önyargılarına
Sayfa 732 - 733, 734 Yapı Kredi YayınlarıKitabı okudu
Bediüzzaman said Nursi mektubat kitabında hilâfet hakkında:
"İslâm'da net bir yönetim biçimi yotur. İslâm'ın üç ana delili ve üç ana kaynağı olan Kur'an, Sünnet ve icma açısından bakıldığında, yönetim şekli hakkında sadece bazı esaslar tavsiye edilmiştir. Bu esaslar ise şûra, meşveret, hesap verebilirlik gibi değerlerdir. Bunun dışında 'yönetim şu şekilde olsun' diye net bir
Köklü değişim yayıncılıkKitabı okudu
Kabiliyet
Kabiliyet ve istidat hakkında farklı görüşler vardır. O görüşlerden biri de Cenabı Hakk'ın iki türlü feyzi vardır görüşüdür. Buna göre: Bu iki feyzinden birine "Feyz-i mukaddes" diğerine ise "Feyz-i akdes" denilir. Feyz-i akdes; Hazreti Allah tarafından herkese sabit bir şekilde, istisnasız olarak ve her türlü şüphe ve endişeden uzak olarak gelen feyizdir. Buna misal olarak güneşten gelen ışınlar verilebilir. Bu kısımda, kabiliyet ya da farklı bir
özellik aranmaz. Feyz-i mukaddes ise; Hazreti Allah'ın, herkese kabiliyet ve istidadı derecesinde tecellisine mazhar kılmasıdır. Bu kısımda kabiliyet ve farklı özellikler devreye girer.
"Her insanın yapabileceği bir iş vardır." Bu söz uyarınca, her fert bir işe layık ve her insan bir işe kabiliyetlidir. Yalnız burada önemli olan, çocukta şayet hissedilen bir kabiliyet varsa, o kabiliyeti, aksine bir yönlendirmeden kaçınmaktır. Kabiliyetinin aksi yönde yetiştirilen çocuk, o yöne doğru istidadı olmadığından feyz alamaz ve bu yönlendirmeden fayda sağlayamaz.
Mesela; naif yapılı, saatçilik, ressamlık gibi zanaat tarafına meyilli olan bir çocuğu, demircilik ya da daha zor, sportif tarafı için çıraklığa vermek, içindeki kabiliyetin işlenerek ortaya çıkmasına mani olur. Çocuğun hayata hazırlanmasında kabiliyetin tespiti ve o yönde bir
mesleğe verilerek geliştirilmesi, ihmali mümkün olmayacak derecede pek önemli bir husustur. (Tasvir-i Ahlak 186-187)
Evlendiyseniz artık sinema çıkışı adımlar birlikte aynı yöne gider (ahenk bozulmuştur çünkü artık yürüyen dört ayak vardır) ama ben ona eşlik etmek istediğim için değildir bu, böyle bir alışkanlığım olduğundan ya da bu bana daha doğru geldiğinden de değildir; sadece artık ayaklarım ıslak kaldırımları adımlarken bocalamadığı için, düşünüp tartmadığı için, fikir değiştirmediği için, seçemediği ve pişman olamadığı içindir: artık biz böyle isteyelim yahut istemeyelim, bu gece ya da dün gece ben bunu istemezken dahi istisnasız hep aynı yöne giderler.
Sayfa 15 - Yapı Kredi YayınlarıKitabı okuyor
İstisnasız her peygamberi kendi kavminin diliyle gönderdik ki onlara açık açık anlatsın; bundan sonra Allah dilediğini sapkınlık içerisinde bırakır, dilediğini de doğru yola iletir. O, güçlüdür, hikmet sahibidir.
İbrahim Sûresi/4. Âyet
More'nin Ütopyasının bazı özellikleri
Adada elli dört kent bulunuyor, bunların hepsi
çok geniş ve muhteşem. Dilleri, adetleri, kurumları
ve yasaları birbirinin aynısı.
Her bir çiftlik evinde kadını erkeği en az kırk kişi yaşar,
ayrıca boğaz tokluğuna çalışan iki de köle.
Evin hanımı ve beyi bütün ev halkından sorumludur,
bunlar gayet ağırbaşlı ve olgun insanlardır.
özel mülkiyet
