Evet muhteşem bir kitabın daha sonra geldik çok beğendiğim şiirler oldu.
Bazen kendimi sorguluyorum bu zamana kadar neden şiir okumadım diye ama şimdi de pek geç kalkış sayılmam iyi ki şiirler var ve iyi ki yazarlarımız varlar.
MÖ IX.yüzyılda Sakız Adası'nda yaşadığı sanılan Homeros, yazdığı İlyada ve Odysseia destanları ile ölümsüzleşen bir isim. Mitolojiyle içiçe olan bu eser, dünya edebiyatının hemen her türüne etki etmiş ve etmekte.
İlyada'dan sonra okunması gereken bir eser.
Troya Savaşı'ndan dönen ve İthaka'ya varmak isteyen Odysseus ve diğer savaşçıların on yıl boyunca denizlerde sürüklenmesi ve İthaka'ya dönüş macerası anlatılır.
Dünya klasiklerinin en ünlülerinden sayılan bu eseri (İlyada ile birlikte) okumanızı tavsiye ederim. Bir miktar mitoloji, tarih ve harita önbilgisi gerektirdiğini de ifade edeyim.
Reklam
Doğrusunu söylemek gerekirse, içeriği genel olarak -küçük hacmine rağmen- farkındalık kazandırıcı, çok boyutlu ve eleştirel düşünmeye zorlayıcı bulsam da, 
Sessiz Yığınların Gölgesinde: Toplumsalın Sonu, yazarı 
Jean Baudrillard'ın oldukça sert, hatta tahrik edici üslubu nedeniyle bana çok da keyifli bir okuma deneyimi sunmadı. Belki de konusu toplum ve insan olan her şeyin günümüzde aynı zamanda birer sorunlar yumağı haline gelmiş olması, uyandırma ve çözüme yönlendirme adına böyle sert çıkışları gerektiriyordur; kim bilir?..
Bu nedenle kendi yorumumdan daha önce kitabın ana metninde yer alan hususlardan gözüme çarpanları yazarın kendi ifadelerine yakın kelimelerle başlıklar halinde sıralayıp, sonuç kısmında kendi değerlendirmemi yapacağım.
I. “Toplumsal” ve “kitle”
Jean Baudrillard için “toplumsal”, bireylerin anlamlı ilişkiler, temsil mekanizmaları, ideolojiler ve ortak amaçlar etrafında örgütlenebildiği kollektif bilince sahip ve dinamik bir yapıyı ifade etmekte. “Kitle”ise; artık temsil edilmek istemeyen, ideolojik çağrılara cevap vermeyen, edilgen ve yoğun bir yığın. Toplumsal yapı anlam üretmeye çalışırken, kitle ise bu anlamı emen, nötralize eden ve etkisizleştiren pasif, edilgen ve bilinçsiz bir kalabalık konumunda. Dolayısıyla “kitle”, toplumsalın başarısı değil, çöküşü anlamına gelmekte.
II. “Sessiz çoğunluk”
Sessiz çoğunluğu, aktif siyasal özne olmaktan çıkmış; tepki vermeyen, örgütlenmeyen ama sistemi görünmez biçimde etkileyen kitle olarak tanımlamak mümkün. Bu kitle (sessiz çoğunluk), sistemin mesajlarını tüketmekte ama onları içselleştirmek yerine etkisiz hale getirmekte. (Örneğin propaganda, anketler, seçim kampanyaları veya medya çağrıları, kitle üzerinde beklenen
Sessiz Yığınların Gölgesinde: Toplumsalın Sonu, yazarı Jean Baudrillard'ın oldukça sert, hatta tahrik edici üslubu nedeniyle bana çok da keyifli bir okuma deneyimi sunmadı. Belki de konusu toplum ve insan olan her şeyin günümüzde aynı zamanda birer sorunlar yumağı haline gelmiş olması, uyandırma ve çözüme yönlendirme adına böyle sert çıkışları gerektiriyordur; kim bilir?..
Bu nedenle kendi yorumumdan daha önce kitabın ana metninde yer alan hususlardan gözüme çarpanları yazarın kendi ifadelerine yakın kelimelerle başlıklar halinde sıralayıp, sonuç kısmında kendi değerlendirmemi yapacağım.
I. “Toplumsal” ve “kitle”
Jean Baudrillard için “toplumsal”, bireylerin anlamlı ilişkiler, temsil mekanizmaları, ideolojiler ve ortak amaçlar etrafında örgütlenebildiği kollektif bilince sahip ve dinamik bir yapıyı ifade etmekte. “Kitle”ise; artık temsil edilmek istemeyen, ideolojik çağrılara cevap vermeyen, edilgen ve yoğun bir yığın. Toplumsal yapı anlam üretmeye çalışırken, kitle ise bu anlamı emen, nötralize eden ve etkisizleştiren pasif, edilgen ve bilinçsiz bir kalabalık konumunda. Dolayısıyla “kitle”, toplumsalın başarısı değil, çöküşü anlamına gelmekte.
II. “Sessiz çoğunluk”
Sessiz çoğunluğu, aktif siyasal özne olmaktan çıkmış; tepki vermeyen, örgütlenmeyen ama sistemi görünmez biçimde etkileyen kitle olarak tanımlamak mümkün. Bu kitle (sessiz çoğunluk), sistemin mesajlarını tüketmekte ama onları içselleştirmek yerine etkisiz hale getirmekte. (Örneğin propaganda, anketler, seçim kampanyaları veya medya çağrıları, kitle üzerinde beklenen
Sessiz Yığınların Gölgesinde: Toplumsalın SonuJean Baudrillard · Doğu Batı Yayınları · 2019725 okunma
İkinci Yeniciler’den biri olan Sezai Karakoç’un 1979-1988 yılları arasında kaleme aldığı ve Diriliş Dergisinde yayımlanan ‘Alınyazısı Saati’ ve ‘Ağustos Bir Meşaledir’ adlı şiirlerinin bulunduğu kitabıdır Alınyazısı kitabı.
“Açar bir gün elbet yeniden gönlümüzün çiçekleri” diyor Karakoç ve Filistin’den Afganistan’a, Filipinler’den Afrika’ya, Habeşistan’dan Türkistan’a nerede bir zulüm varsa onları dile getirmekle kalmıyor, bu zulmü yaşayan insanların dertleriyle hemhal olmamızı da sağlıyor o muazzam dizeleriyle. Ayrıca Hz. İbrahim, Hz. Yakup ve Hz. Musa’yı hatırlatarak o dönemki insanların zalimliğini, dinî hükümleri nasıl çarpıttığını da biz okuyucularına gösteriyor.
Yazara göre, İslam medeniyeti eski görkemli günlerini yitirmiş olsa da, yeni nesil kendine gelip silkelenirse eski günlerine dönebilecektir. Biz Müslümanlar için diriliş meşalesi henüz sönmemiştir. O sönmediği sürece de bir umut hep vardır.
Karakoç’tan okuduğum üçüncü kitaptı. Bunların arasından en beğendiğim eserin Alınyazısı Saati olduğunu söyleyebilirim. Değindiği konular, kullandığı söz sanatları, dili, üslubu her şeyiyle enfes bir kitaptı. Okumak isteyenlere tavsiyemdir; okuyun, okutun. Kitapla kalın, esen kalın.
Evet, Michel Zevaco’nun ölümsüz eseri Pardayanların 3.cildininde sonuna geldim. Daha 7 cilt kalmasına karşın bitecek hüznü de yavaş yavaş beni sarmaya başladı.
İlk iki ciltte ki yorumlarımda, gerek Michel Zevaco’dan gerekse çeviriyi yapanlardan sanıyorum yeterince bahsettmiştim. O yüzden tekrara girmek yersiz olacağı için elimden geldiği kadar eserden bahsetmek isterim.
1553 yılı Fransa’sı ve Kral IX Charles döneminde başlayan macera, üçüncü ciltte, 1572 yılı Katolik Ve Protestan Huguenot katliamı sonrası Fransa’nın 1588 yılları ve III Henry dönemini yaşatıyor yazar okurlara.
Paris yine kaynamaktadır. jean Pardayan artık orta yaşlardadır. Bir yandan halk içinde için için Katolik, Protestan kini sürerken, diğer yandan Valois, Bourbon, Lorraine hanedanları arasındaki taht mücadelesi devam etmekte, Bizans oyunları, taraf değiştirmeler, acımasızlıklar vs tam hızla devam ediyor. Tüm bu olumsuzluklar, kötülükler ve Karanlıklar içinde mücevher gibi parlayan karakter Jean Pardayan.
İlk cilt yorumumda yazmıştım, Pardayanlarla ilk tanışmam ve okumam çok uzun yıllar öncesinde çocukluğumda olmuştu ve bana okuma alışkanlığını kazandıran kitapların başlarında gelen bir eserdir.
Nefis, naif ve müthiş akıcı bir anlatım dili. Aşk, macera, mizah, gerilim, kötülük ve en önemlisi onur, merhamet, adalet, dürüstlük adına canını ortaya koyma derecesinde kahramanlık.
Ben bu serinin yayıncısı Dedalus yayınlarını kutlarım, o kadar kaliteli ve özenerek hazırlamışlar ki, okurun not alabilmesi için her cildin sonuna notlar başlıklı, 5-8 boş sayfa bırakmışlar.
Her şeyden önemlisi Fransızca aslından, tam metin ve kusursuz bir çeviri. On ciltlik olan bu seriyi kitapsever dostların kitaplıklarında bulunmasını ve okumalarını çok tavsiye ederim….
Nasların zâhiri manalarını kabul etmeyen, gerçek
anlamları ancak Allah ile ilişki kurabilen "mâsum imam"ın bilebileceği temel görüşünü savunan aşırı fırkaların adeta ortak adı haline gelen Bâtınîyye mezhebi, IX. yüzyıldan başlayarak Horasan'dan Batı'ya doğru İslâm âleminin çeşitli yerlerinde itikadi iğfaller ve siyasi isyanlar, kanlı ihtilaller çıkarmış bozguncu bir hareket olarak günümüze kadar uç vermiştir. Büyük Selçuklu Devleti'ni kökten sarsmaya çalışan bu fikrin en önemli figürlerinden Hasan Sabbah'ın ortaya çıkışı Bâtınîyye'nin hiç te hafife alınmayacak bir hareket olduğunu göstermiştir. Hasan Sabbah sadece başarılı bir teşkilatçı, etrafındakileri etkisi altına alan bir şahsiyet olmasının yanında etkili bir propaganda yöntemini bulmuş bir kişidir. Karşısındakileri hemen susturan delilleri bir araya getirmiş, kolay anlaşılır ve ezberlenir bir kıyas metodu da geliştirerek "el-Fusûlu'l-Erbaa" adını verdiği bir risale de kaleme almıştır. Batınî görüşlere karşı en etkili fikri mücadeleyi veren âlimlerden ve düşünürlerden biri de Gazâlî'dir. İşte onun Bâtınîlerin Belini Kıran Deliller isimli bu eseri Hasan Sabbah'ın kitabına ve onun şahsında tüm bâtınî görüşlere verilmiş kesin bir cevap niteliğindedir.
Batınilerin Belini Kıran Deliller / Te'vilin Temel İlkeleriİmam Gazali · Büyüyenay Yayınları · 201726 okunma
Reklam
Reklam