Dünya'nın Şahidi Olmak İbadettir
Madde âleminin dört temeli nefislerimizin dört derecesidir. Bütün kötülüklerin kaynağı nefs-i emmaremiz ateşe, yaptığımız kötülüklerden sonra kendimizi kınayan nefs-i levvame havaya, iyi ile kötüyü ayırmamızı sağlayan nefs-i mülhimme suya ve bizi kötülüklerden arındıran nefs-i mutmainnemiz toprağa benzer. Nefsin hangi surette sana hükmetmeye kalkarsa, o suretin eşiti olan unsuru bedenine tatbik et. Nefsin günah olanı işleme arzusundaysa elini ateşe değdir; dayanabiliyorsan o günahı da işle. Kendini kınamak istersen havaya ve rüzgâra karşı oturup düşün. Kötülükten iyiliğe geçmek için suyla arın ve abdest al. Bütün kötülüklerden arındığın vakit bedenin toprak olmaya hazırdır. Çünkü ancak varlığımızı toprak ettiğimiz vakit manamızın hakikatine erebiliriz.
Dedim ''Bekir bu kapı ahiret kapısı, burası sırat köprüsü. Bu sefer de geçersen bir daha geri dönemezsin. İyi düşün'' dedim. Düşündüm, ama olmadı, dönemedim. Sonra ''Bak oğlum'' dedim kendi kendime. ''Yolu yok, çekeceksin, isyan etmenin faydası yok, 'kader'in böyle. Yol belli, eğ başını usul usul yürü şimdi.''
🎬Kader(2006) Zeki Demirkubuz
Sende olanla yetindin mi işin yolundadır,
Sende olmayanı özlemeye başladın mı için için,
İşte o felaket: İyi düşün bunun üstüne!
Sayfa 62 - Türkiye İş Bankası Kültür YayınlarıKitabı okudu
Değişmeden iç dünyanız, değişmeyecek durumlarınız
“🍀Esteizü billah,
Rad suresi, 11. Ayet, (Muhammed Esed meali): “Gerçek şu ki, insanlar kendi iç dünyalarını değiştirmeden Allah onların durumunu değiştirmez; ve Allah insanlara [kendi kötülüklerinin bir sonucu olarak] bir felaket tattıracağı zaman hiçbir şey bunun önünde duramaz: çünkü onların, kendilerini O'na karşı koruyabilecek kimseleri
Kesinlikle Katılıyorum
"Hayatta üç şeyi iyi düşün;
Kırmadan önce bir kalbi,
Çarpmadan önce bir kapıyı ve
Bitirmeden önce son sözünü
Bu ülkenin sorunu? Politikacılar, kendi deneyimlerine dayanarak, halkın çoğunluğunu her zaman kandırabilecekleri kanısını taşırlar.
FRANKLIN P. ADAMS
Sayfa 266
"Eleştirel düşünen kişi kendi düşüncelerinden farklı düşünceleri dikkatle dinlemesini ve incelemesini bilir. Farklı düşüncelerden yararlanarak ilk düşüncesini zenginleştirir ve daha boyutlu hale getirir.
Sayfa 261
Dıştan esaretimiz, otoritelerin elinde çektiğimiz esarettir. Zorba fikirler ve kara kitaplar elinde çektiğimiz bu esaretin asırlık tarihi var. Bize diyorlar ki, “Şu kitabı al, oku. Şuurunu kullan; düşün, hisset. Hepsi iyi, ancak bunda ne yazılı ise hepsine inanacaksın. Hele inanma da gör. Yumruk, şiddet, mahkeme, ölüm, hepsi senin için!” o halde düşünmek, hissetmek ve şuurunu kullanmak ne oluyor? Sizin gayenize hâsıl olmak için, bunların hiçbirine başvurmamalıyım. Hatta okumak da boşuna. Ne için bileyim? Hürriyet olmayınca, şuurun ve düşüncenin manası kalmıyor.
Sayfa 100
