Zamanımızda din bilgisi bilimsellikten çıkarılmış, yerini birçok
uydurma hurafe ve İslam’da olmayan bilgilerle doldurulmuş, İslam’ın
insanlara sunduğu ilim kısıtlanıp kaybolmuştur.
Ortaçağın Hrıstiyan din adamlarının bilimin önüne din adına
engel koymalarıyla başlayan engizisyon, bu gün İslam adına
kendilerini İslam alimi sanan kişiler
Sayfa 1Kitabı okudu
Tesettür
Senin kıyafetinin ölçüsü paradır. Babanın, kocanın ya da senin ne kadar kazandığının bir göstergesidir! Paranın nişanesidir. Oysa benim kıyafetim fikrimin nişanesidir. Bu nedenle benim ideolojik ve fikri bir kıyafetim var. Sen ise para merkezli bir kıyafet tarzına sahipsin. Senin tüm değerlerin ailenin gelirine bağlı. Benim tüm değerlerim ise inanç ve düşünce tarzımda saklı. Dolayısıyla ben senden faziletliyim. Böyle düşünen bir kız, ötekine karşı üstünlük duyar; elbette ki aşağılık kompleksine kapılmaz.
Sayfa 276Kitabı okudu
Fakat bu kitabında Celal Nuri, poligaminin, görücülüğünün, kolay boşanmanın, erkekten kaçmanın şiddetle hazretleri yüzde dokuz kadar faizi caiz görmüş, buna dair aleyhindedir. Halifenin taaddüdü zevcatı menetmeye salahiyetti olduğunu iddia ve mecbur olduğunu ima eder. Çünkü faiz Kur’anda haram olduğu halde ≪Halifei İslam hazretleri yüzde dokuz
‘’İSLAMCILARIN PROGRAMI
4. Kadının hakları — Şeriatın emrettiği şeylerin hepsi faydalı, yasak ettiği şeylerin hepsi zararlıdır. Şeriat kadınların kendilerine mahrem olmayan erkeklerden kaçmalarını emrediyor : ≪Saçları dahi dâhil olduğu halde vücutlarını ziynetten arî bir şeyle, calibi şehvet olmayacak bir libasla örtmelidirler.≫ Fakat bu tesettür, kadına hiçbir meşru
Gerek çıplaklık anlamındaki tesettürsüzlük ve gerek 'giyinmiş ama çıplak' anlamındaki tesettürsüzlük neticede nefisleri putlaştırmanın sonucudur. Yine ortada bir put vardır. Bu putun adının Lat veya Menat olması ile Moda ya da Zevk olması sonucu değiştirmeyecektir. Put puttur. Allah'ın gazabını celp ettikten sonra ona bizim 'İslami Tesettür' adını vermemiz de kurtarıcı olmaz. Allah Teala'nın açık ayetlerini, Peygamber aleyhisselamın açık hadislerini nereye kaldıracağız ki, ayete ve hadise rağmen yaptığımız, giydiğimiz ve yediğimiz imanımıza zarar vermiş olmasın? İman, apaçık bir teslimiyettir. Bu teslimiyet, kurban keserken veya Kur'an okurken nasılsa giyim kuşamda da öyledir. Ortada bir tesettür sorunu varsa kesinlikle imanda ham kalmış bir bölüm de vardır.
Sayfa 169Kitabı okudu
