Konuşmak; sözleri ağızdan alelade çıkarmak demek değildir. Konuşmak; aklın izahı, kalbin tezahürüdür.
Sayfa 7Kitabı okudu
Beynin kuralları ve yasaları vardır. Ama kalbin kabinesine katılması mümkün değildir.
Mehmet Özer
Kalbin manevi kuralları incitilmiyorsa sevda diyarında, sevgi çiçeklerinin coşkuyla açtıkları iklimlerde ayrılıkların adları bile okunmaz.
Sayfa 117
Biz Türkler'in hayatta kalma zekâsıyla hangi millet boy ölçüşebilir?
Yakın zaman önce, bir grup Alman bilimadamı, Almanya'da yaşayan Türk çocuklarının IQ'sunun Alman çocuklarının IQ'larına göre daha düşük olduğu iddiasını dile getirdi.
Doğrusu, Nazizm gibi sapkın bir ideolojiye beşiklik etmiş bir coğrafyada, bilimadamlarının daha temkinli bir dille konuşmalarını beklerdim. IQ testlerinin sınır ve kısıtlamaları
Bazen iyi insanların da kuralları çiğneyebileceğini söylerdim.
Sayfa 323Kitabı okudu
Bir insanın kalbi, aynı bir atın yaklaşan fırtınayı sezmezi gibi yaklaşan kederi sezer.
AlexiaKitabı okudu
Konuşmak; sözleri, ağızdan alelade çıkartmak demek değildir. Konuşmak; aklın izahı, kalbin tezahürüdür.
Sayfa 7Kitabı okudu
Hayatın gerçeklerine gücenmeyi veya direnmeyi uzun zaman önce bırakmıştı. Birşeyleri değiştiremiyorsan, kazanamıyorsan, isyan etmek sadece daha büyük mutsuzluk getiriyordu.
Konuşmak aklın izahı, kalbin tezahürüdür.
NEFS-İ EMMARE
"İşte emmâre nefsin beklediği andır bu. Ona sağ yanından gelir ve ilham gibi seslenir:
"Bak herkes yatarken sen ayaktasın, oldun artık sen. Hissetmiyor musun hâlini?"
Kişi kendini bir şey veya yaşadıklarını kendinden zannederse ikramı keramet gibi anlamaya, sunmaya çalışırsa vay hâline! Nicelerinin ayakları bu durakta kaymıştır. Yüce dağın karı, kışı da çok olur. Burası, işte böyle bir yerdir. Ayağın kaynaması ve yüksekten düşmemek için mutlaka bir kılavuzun izinden yürümek gerekir.
Her alemin kendine özgü kuralları vardır. Zira kalbi kıblesine yönelten, insana kılavuzluk eden gelip karanlıkta yol gösterdiği gibi, karanlığı aydınlık diye sunan fecr-i kazibler de görülür burada.
Kılavuz olmadan yol almak ya yorar ya da yoldan çıkarır insanı. Çünkü buradaki yolun çukurları çiçek görülebilir insana. Zira burası öyle bir yerdir ki kalbin mutmain olma makamına ulaşmasına ramak kalmıştır ve emmâre nefis bunu hiç istemez. Çünkü makam seyr-i billahtır yani ikilik kalkmış, birlik bilinmiş, gönül sultanını bulmuş, her dem bunun bilincindedir. Onun işareti, yol kılavuzudur.
Mevla her zaman ilham-ı ilahisi ile yol göstersin bizlere!"
Amin..
Sayfa 108 - Otto YayınlarıKitabı okudu
«Eğer, insan ne kadar gelişirse, o kadar özetlemeye, değerlendirmeye ve yaşamı için ilkeler ve kurallar koymaya o kadar çalışıyorsa, nasıl olur da Tanrı'nın -her anlamda, dinlerin bilinçli Tanrı'sının bile- kendi mükemmelliği için mutlak kuralları olmaz? Özgür iradeyle donanmış bir Tanrı tek kanunu olan bir Tanrı'dan daha azdır. Aynı şekilde bir kavramın daha doğru olması için bir o kadar yegâne olması ve her özel olayda dönüşmemesi gerekir.»
Sayfa 105
" İnsanı en çok mutlu eden şey, " kalbine karşı kalbin bulunduğunu " hissetmesidir."
Sayfa 13Kitabı okudu
