7Güneşin altında bir boş şey daha gördüm:
8Yalnız bir adam vardı,
Oğlu da kardeşi de yoktu.
Çabaları dinmek nedir bilmezdi,
Gözü zenginliğe doymazdı.
“Kimin için çalışıyorum,
Neden kendimi zevkten yoksun bırakıyorum?” diye sormazdı.
Bu da boş ve çetin bir zahmettir.
9İki kişi bir kişiden iyidir,
Çünkü emeklerine iyi karşılık alırlar.
10Biri düşerse, öteki kaldırır.
Ama yalnız olup da düşenin vay haline!
Onu kaldıran olmaz.
11Ayrıca iki kişi birlikte yatarsa, birbirini ısıtır.
Ama tek başına yatan nasıl ısınabilir?
12Yalnız biri yenik düşer,
Ama iki kişi direnebilir.
Üç kat iplik kolay kolay kopmaz.
Sayfa 697
Kimin Allah'ın elçisi ve kimin Firavun olduğunu belirlemek her zaman kolay değildi; bu uğurda birçok kitap yazılmış, birçok savaşa tutuşulmuştur. Sorun hâlâ çözülmüş değildir ve günümüz polemikleri ve mücadelelerinde geleneklerin ikisi de kolaylıkla seçilebilir.
Bir Çeroki Kızılderilisidir Küçük Ağaç. Beş yaşında annesi ölür. Babası daha önce ölmüştür, dört yaşındayken. Büyükbaba ve büyükannesinin yanında dağlarda büyür.
...
Yüreği olan bir kitaptır bu. "Çerokiler için" ithafıyla başlaması da bunu gösterir zaten. Egemenlik ve güç tutkusu peşinde koşan Beyaz Adam'ın yayılmacı emelleri sonucu acımasızca yok edilen bir ırka ithaf edilen bu kitap, kendini dünyanın efendisi sanan Beyaz Adam'a bir cevaptır aynı zamanda.
Büyükbabanın Gidişat'ı anlatışında da görülür bu: "Yalnızca gereksinim duyduklarını al. Geyik alıyorsan en iyisini alma. En küçük ve yavaş olanını seç; o zaman geyik daha güçlü olur ve her zaman sana et verir. Pa-koh(panter) bunu bilir; sen de bilmelisin." (s.17) Canlı-cansız tüm görünümleriyle hüküm süren yaşamın sorumluluğunu duyan, evrendeki her şeyin ruhu olduğuna inanan bu kültürden, Çeroki Kızılderilisi I. Durham'ın haykırışının nedeni de budur: "Bu ülkede böyle bir yıkıma (bir balık cinsinin yok edilmesine) yol açan, diğer yaşam biçimlerine karşı o inanılmaz kibirdir. Kendini Tanrı yerine koymaya ve bizimle aynı güç tarafından yaratılan tüm bir canlı türünün ölümüne ya da yaşamasına karar vermeye kimin hakkı var, bu hakkı kendinde görmek ne demektir?"
*Buket Öktülmüş(Varlık)
Sayfa 267Kitabı okudu
- Bu topraklar kimin? diye sordu.
- Bilmiyorum... Sahibi yok.... diye cevap verdi..
- Sahibi olmayan toprak gördün mü sen hiç? Her şeyin bir sahibi var dünyada..
Sayfa 237Kitabı okudu
Statü idealleri uzun yıllardan beri değişime maruz kalmıştır, gelecekte de maruz kalmayı sürdürecektir.Ve işte bu değişim sürecini betimlemek için kullandığımız sözcük, POLİTİKANIN ta kendisidir.Yukarıda saydıklarımızın dışında bir grup daha vardır ki bu insanlar, politik savaşımlar yoluyla toplumların statü sistemlerine yeniden şekil vermeye ve toplumun gözünde kendi onurlarını kurtarmaya çalışırlar.Onların temel amacı, bazen bir seçim sandığı, bazen bir silah, bir grev ya da kitap aracılığıyla kimin değerli ve şerefli olduğuna ve kimin alçak statüde yer aldığına ilişkin yargılara yeni bir yön verebilmektir.
'' Ada değildir insan, bütün hiç değildir bir başına ; anakaranın bir parçasıdır, bir damladır okyanusta ; bir toprak tanesini alıp götürse deniz, küçülür avrupa, sanki yiten bir burunmuş, dostlarının ya da senin bir yurtluğunmuş gibi, ölünce bir insan eksilirim ben, çünkü insanoğlunun bir parçasıyım; işte bundandır ki sorup durma çanların kimin için çaldığını ; senin için çalıyor..."
( Aslında John Donne'ın vaaz metninden bir alıntıdır zaten kitap da bu vaazlardan meydana gelmiştir...)
Bilgi Yayınevi
