Çoklu zekâ kuramında 8 çeşit zekâ belirlenmiştir:
1. Sözel-Dilsel Zekâ
2. Mantıksal-Matematiksel Zekâ
3. Görsel-Mekânsal, Uzamsal Zekâ
4. Müziksel-Ritmik Zekâ
5. Bedensel-Kinestetik Zekâ
6. Sosyal Zekâ-Kişilerarası İletişim
7. Bireysel-Kişisel (İçsel, Öze Dönük) Zekâ
8. Doğacı-Doğa Zekâsı
"Diyoruz ki; öğrencilerin kendi güçlü yanlarıyla öğrenmelerine izin verildiğinde, dokunsal/kinestetik öğrenciler, görsel ve işitsel öğrenciler kadar iyi öğrenebilirler; yeter ki onlara bu fırsatı verelim.
Sayfa 105Kitabı okudu
Çoklu zekâ kuramında 8 çeşit zekâ belirlenmiştir:
1. Sözel-Dilsel Zekâ
2. Mantıksal-Matematiksel Zekâ
3. Görsel-Mekânsal, Uzamsal Zekâ
4. Müziksel-Ritmik Zekâ
5. Bedensel-Kinestetik Zekâ
6. Sosyal Zekâ-Kişilerarası İletişim
7. Bireysel-Kişisel (İçsel, Öze Dönük) Zekâ
8. Doğacı-Doğa Zekâsı
Benim yönelimselliğim başkası tarafından kolonize edilir. Ayna nöronlar, bedenlerimizin, oluşhırucu bir farkındalık olasılığından önce gelen bir bedenlerarasılığımızı devam ettiren bir varoluşa, katıldığı kişi-dışı bir sürecin işaretleridir. Benim bir başkasının kişi-dışı süreçlerine erişimim, benimkilere erişmemden daha problematik değildir. Başkasını yazmak için dışardan kişinin içini okumam gerekmez. Jest alanı kinestetik düşünme alanıdır .. Jestlerin motor yönelimselliği yoluyla ben kendimi birliktelikle bedenleşmiş motor bir projeye bedensel olarak katılan bir gözlemci olarak bulurum. Bedenlerarasılık başkasını bana ulaşılabilir kılar çünkü ben bedensel olarak anlam yapımına katılırım. Benim öz farkındalığım kendine transparan olmaktan uzak olarak, hem bana bulanık hem de beni algılayana kısmen transparandır. Benim jest yapmam subjektivitemi bir başkasına açmam değildir; daha çok, ben jest yaptığımda benim subjektivitemin bir parçası bana örtük olduğu gibi, karşımdakine de o oranda transparandır. Jestler bizim bedenlerarasılığa katılımımızı ortaya koyar.
