Yazar:
Şeyh Sadi Şirazi
Derleyen:
Osman Koca
Tahmini Okuma Süresi:
7 sa. 42 dk.
Sayfa Sayısı:
272
Basım Tarihi:
Ekim 2009
İlk Yayın Tarihi:
1257
Yayınevi:
Beyan Yayıncılık
Orijinal Adı:
Farsça: بوستان, [Bostan]
Orijinal Dil:
Farsça
ISBN:
9789754734546
Ülke:
Türkiye
Dil:
Türkçe
Format:
Karton kapak
Diğer Baskılar
40 diğer baskı · Tümünü Göster
Bostan
1.733 okunmaAntik Yayınları · 2010 · 288 s.
Bostan
301 okunmaKarbon Kitaplar · Aralık 2017 · 193 s.
Bostan
160 okunmaSemerkand Yayınları · 9 Şubat 2010 · 311 s.
Bostan
149 okunmaKapı Yayınları · Kasım 2021 · 342 s.
Bostan
97 okunmaVenedik Yayınları · Şubat 2021 · 223 s.
Bostan
71 okunmaBeyan Yayıncılık · Ekim 2009 · 272 s.
Reklam
Yorumlar ve İncelemeler
İncelemeEdebiyat
Doğu edebiyatında önemli bir yer tutan 
Bostan, manzume şeklinde yazılmış ama elimdeki Osman Koca'nın çevirisi gayet sade ve anlaşılır. Birkaç yayınevine bilhassa göz attıktan sonra bu çeviriyi beğendim. Eser şiir diliyle yazıldığından ötürü sıkılmamak adına memnuniyetle bu yayınevinden alabilirsiniz.
Kitap 10 bölümden oluşmakta. Şeyh Sadi Şirazi 'nin altmış yaşındayken yazdığı bu eser ihsan, insaf, cömertlik, aşk, sarhoşluk, huşu, huzur, tövbe, terbiye başlıklar altında hikâye ve nasihatler ile dolu bir başucu kitabı. Yazarın bu kitabı yazma sebebi dünyayı dolaştıktan sonra Şiraz kadar temiz ve saf bir halk görmemesi ve halkına karşı eli boş dönmemek için onlara hediye etmek.
Hayatımıza ışık tutan ve ders veren bu eser insanlık tarihine hediye edilmiş, kesinlikle okuyun.
Bostan, manzume şeklinde yazılmış ama elimdeki Osman Koca'nın çevirisi gayet sade ve anlaşılır. Birkaç yayınevine bilhassa göz attıktan sonra bu çeviriyi beğendim. Eser şiir diliyle yazıldığından ötürü sıkılmamak adına memnuniyetle bu yayınevinden alabilirsiniz.
Kitap 10 bölümden oluşmakta. Şeyh Sadi Şirazi 'nin altmış yaşındayken yazdığı bu eser ihsan, insaf, cömertlik, aşk, sarhoşluk, huşu, huzur, tövbe, terbiye başlıklar altında hikâye ve nasihatler ile dolu bir başucu kitabı. Yazarın bu kitabı yazma sebebi dünyayı dolaştıktan sonra Şiraz kadar temiz ve saf bir halk görmemesi ve halkına karşı eli boş dönmemek için onlara hediye etmek.
Hayatımıza ışık tutan ve ders veren bu eser insanlık tarihine hediye edilmiş, kesinlikle okuyun.
Belli başlıklara ayrılmış ve yine bu başlıklar altında hikayeciklerin bulunduğu güzel bir kitap.
Çok keyifli bir okumaydı diyemeyeceğim. Yer yer sıkılıp atladığım hikayeler oldu.
Ama çok güzel cümleler barındırıyordu. Bu yüzden ufak sıkıntıları göz ardı edeceğim.
Şeyh Sadi Şirazi den, daha doğrusu İran edebiyatından okuduğum ilk kitap olması sebebiyle değerli. Eminim son olmayacaktır.
Şeyh Sadi Şirazi den, daha doğrusu İran edebiyatından okuduğum ilk kitap olması sebebiyle değerli. Eminim son olmayacaktır.
Hayatımda ilk defa bir kitabı yarım bıraktım. Aslında aynı yazarın bir başka kitabını gayet zevkle okumuştum ama bu kitabı yarılamama rağmen tam olarak ne okuduğumu anlayamadım. Defalarca kitabı bitirmek için kendimi zorladım ama nafile. Ya kitap sarmadı ya da ben yanlış bir zamanda bu kitabı okumayı tercih ettim.
Bostan, Doğu kültürünün kaynak eserleri arasında yerini almış. Sadi Şirazi, Şiraz'a dönerken eli boş dönmek istemez ve elimde şeker yok ancak şekerden tatlı sözlerim niçin olmasın diye başlar. Onun için eser bina demekti ve oda bir devlet köşkü yapmaya karar verir ve bu köşk için on adet kapı seçer.
Adalet, cömertlik, aşk, alçakgonulluluk, rıza, kanaat, terbiye, şükür, tövbe ve munacaat ve kitabın sonu.
Sadi kitabıyla bir nevi tarih serüvenine çıkarıyor. Okuruyla bizzat konuşur gibi her temsil ve öyküsünün sonunda bir öğüt veriyor. Kitabı bir bahçe gibi düşününce eli boş dönen olmaz bu bahçeden herkesin hayatına bir şey katabilecek güçte bir eser.
9/10
2025 56. kitabı
Bostan adlı eseri, Kopernik Kitap"tan mesnevi nazım tarzındaki Hicabi Ceylan çevirisi ile eşzamanlı okudum. Beyan Yayınları'nın baskısında eser, düzyazı şeklinde çevrilmiş. Düzyazı şeklinde olunca kitabın anlaşılması çok daha kolay oluyor.
Hem nazım şeklindeki Kopernik Kitap baskısı hem de düzyazı şeklindeki Beyan Yayınları baskısı oldukça kaliteliydi.
Baştan sona öğüt içeren ve erdemli insan olmaya teşvik eden bu dünya klasiği, okunmaya değer bir eser.
Bostan 10 bölümden( Adalet ve hükümdarlık, cömertlik, aşk tarikat ve muhabbet, alçak gönüllülük, rıza, kanaat,terbiye,şükür, tövbe, münacaat ve kitabın sonu) oluşan bir öğüt kitabı. İçerisinde kısa kısa öyküler yer alıyor ve her birinde alınması gereken bir öğüt var. Bir iki yerde beğenmediğim hususlar oldu belki çeviri hatası olabilir ama kitabı genel itibariyle çok beğendim okumanızı tavsiye ederim. Dili hem sade hemde çok akıcı. Şimdiden iyi okumalar.
Bostan, Doğu kültürünün kaynak eserleri arasında yer alır. Sadî Şirâzînin bu ölümsüz eseri yüzyıllardır tüm toplumların kültür dünyasını etkilemeye devam etmektedir. Eserde başta dînî, siyâsî, ahlakî ve toplumsal olmak üzere hemen hemen bütün konulara yer verilmiştir. Müellif, eser boyunca derin dünya görüşünü zengin felsefi düşüncesiyle birleştirerek okura seslenmeyi arzulamıştır. Bunu yaparken de, diğer klasik doğu kaynaklarında olduğu gibi temsil, konuşma ve öykü tekniklerine başvurmuştur.
Ve ikinci kez daha, bir kez daha Sadî Şirâzî kalemiyle buluştuk. İlk okuduğum eseri Gülistan'idi...o eser de daha çok keyif almıştım Bostan' a oranla, sebebi ise Bostan eserinin dili daha ağır olması, üstelik eser gazellerden oluşuyor... Anlamadığım birçok cümleler oldu elbette....Fakat içinde hayat kokan çok dize var.
Evet binlerce dize yorar biraz belki fakat, o dizelerde sen var ben var biz var... İranlı kalemim en ünlü eserlerinden biridir Bostan...daha önce derslerde ders kitabı şeklinde öğrencilere okullarda (medrese vs.) okutulmuştur. Hâlâ da okutulmaya devam ediliyor....
Bu tür eserler sizleri geçmişe götürecek, bugüne, hatta yarına götürecek, hikmetli olması, büyüsü gücünü gösteriyor... Sabırla okunursa öğrenilecek, bize iyi gelecek, ruhumuza dokunacak çok dizeler var...
............Herkese Keyifli Okumalar Dilerim...........
Hemen bitmesini istemeyeceğiniz manevi türden bir eser...Şeyh Sadi Şirazi 1257 yılında tamamladığı bu eserinde, insanlara ideal bir yaşamın ve toplumsal huzurun anahtarlarını sunar.
Kitap tamamen mesnevi formunda kaleme alınmıştır ve nasihatler genellikle etkileyici hikâyelerle desteklenir.
Bostan, toplam 10 bölümden oluşur.
Her bölüm, hayatın farklı bir alanındaki erdemleri işler:
→ Adalet ve Siyaset: Hükümdarların halka nasıl davranması gerektiğini, adaletin devletin temeli olduğunu anlatır.
→ İhsan ve Cömertlik: Karşılık beklemeden iyilik yapmanın ve başkalarına yardım etmenin önemine değinir.
→ Aşk ve Şevk: İlahi aşkın ve samimi bağlılığın derinliğini işler.
→ Tevazu: Kibrin zararlarını, alçakgönüllülüğün ise insanı nasıl yücelttiğini anlatır.
→ Rıza ve Sabır: Kaderine razı olmanın ve zorluklara karşı dik durmanın huzurunu vurgular.
→ Kanaat: Elindekiyle yetinmenin zenginliğini, hırsın ise fakirlik olduğunu anlatır.
→ Eğitim ve Terbiye: Çocukların ve nefsin eğitilmesi üzerine öğütler verir.
→ Şükür: Verilen nimetlerin kadrini bilmeyi konu alır.
→ Tövbe ve Doğru Yol: Hatalardan dönmenin ve manevi temizliğin yollarını gösterir.
→ Münacat ve Dua: Kitabı derin bir yakarış ve dua ile sonlandırır.
Velhasıl Kısacası:
Bostan, insanın kendi iç dünyasını güzelleştirmesi ve toplum içinde onurlu,
adaletli ve sevgi dolu bir birey olarak yaşaması için yazılmış bir başucu kitabıdır.Alıntı
Şeyh Sadi Şirazi 1257 yılında tamamladığı bu eserinde, insanlara ideal bir yaşamın ve toplumsal huzurun anahtarlarını sunar.
Kitap tamamen mesnevi formunda kaleme alınmıştır ve nasihatler genellikle etkileyici hikâyelerle desteklenir.
Bostan, toplam 10 bölümden oluşur.
Her bölüm, hayatın farklı bir alanındaki erdemleri işler:
→ Adalet ve Siyaset: Hükümdarların halka nasıl davranması gerektiğini, adaletin devletin temeli olduğunu anlatır.
→ İhsan ve Cömertlik: Karşılık beklemeden iyilik yapmanın ve başkalarına yardım etmenin önemine değinir.
→ Aşk ve Şevk: İlahi aşkın ve samimi bağlılığın derinliğini işler.
→ Tevazu: Kibrin zararlarını, alçakgönüllülüğün ise insanı nasıl yücelttiğini anlatır.
→ Rıza ve Sabır: Kaderine razı olmanın ve zorluklara karşı dik durmanın huzurunu vurgular.
→ Kanaat: Elindekiyle yetinmenin zenginliğini, hırsın ise fakirlik olduğunu anlatır.
→ Eğitim ve Terbiye: Çocukların ve nefsin eğitilmesi üzerine öğütler verir.
→ Şükür: Verilen nimetlerin kadrini bilmeyi konu alır.
→ Tövbe ve Doğru Yol: Hatalardan dönmenin ve manevi temizliğin yollarını gösterir.
→ Münacat ve Dua: Kitabı derin bir yakarış ve dua ile sonlandırır.
Velhasıl Kısacası:
Bostan, insanın kendi iç dünyasını güzelleştirmesi ve toplum içinde onurlu,
adaletli ve sevgi dolu bir birey olarak yaşaması için yazılmış bir başucu kitabıdır.
5/10
2024 86. kitabı
...SADÎ ŞİRÂZÎ...
İran edebiyatının en önemli şairlerinden Şirâzi.. kendisine konuşma üstadı denilmekteymiş.. herhangi bir eserine baktığımızda ne kadar cuk oturduğunu görmemiz gayet mümkündür.
İlk okuduğum eseri Gülistandı. O da tıpkı Bostan ile aynı formatta bir içeriğe sahipti ve onu da çok beğenmiştim, gayet severek okuduğum eserler arasındaydı.
Bostanın içeriğine bakacak olursak yaşadığı döneme göre bollca nasihat içeren yazılar kaleme almıştır. Söz gelimi bir yerde arkadaşlarla sohbet ederken eğer bir nasihat vermek gerekirse Şirâzi'den hiç çekinmeden yararlanabiliriz diyebilirim. E tabi bunun yanında nükteli söylemleri de aralara fazlaca serpiştirmiştir. Şirâzi, gerçekten bu işi çok iyi yapıyor.
Evet her ne kadar kitabın sonlarına doğru geldiğimizde biz kadınlara laf atmaktan vazgeçemediğini görsem bile:)
Her ne kadar biraz sinir bozucu olduğu yerler olsa da yine de okumaya değer diyip keyifli okumalar diliyorum...
Yazar Hakkında
Şeyh Sadi ŞiraziYazar · 31 kitap
İran Edebiyatı'nın en büyük şairlerindendir. Asıl ismi bilinmemektedir. Atabek Sa'd'ın hizmetinde bulunduğu için Sadi mahlasını kullanmıştır. Orta çağın ilim ve kültür merkezlerinden Şiraz'da doğmuştur. Doğum tarihi hususunda görüş birliğine varılamasa da 1184 yılında doğduğu sanılmaktadır. Firdevsi hamasiyat denilen destansı epik tür şiirlerde Enveri, kasidede Sadi otorite kabul edilirken Hafız ise gazelde üstündür. Bazen Sadi'nin gazelleri Hafız'a tercih edilmiştir. Prof. Ali Nihat Tarlan'a göre Sadi, gazellerde Hafız'dan daha realist ve daha insanidir. Dili de harikulade denilecek kadar fasih ve beliğdir. Sadi'nin asıl ünü mesnevi türünün en büyük üstatlarından biri olmasından ileri gelir.
Çocukluğunun ilk yıllarını Şiraz'da geçiren Sadi, ilk tahsilini de orada yapmıştır. Moğol istilasına rast gelen bu dönemde Şiraz'dan kaçarak Bağdat'a göç etmiş ve tahsiline devrin en mühim eğitim müessesesi olan Nizamiye Medreseleri'nde devam etmiştir. Genç yaşta babasını kaybettiğini "Çocukların ıstırabını bilirim. Çocukluğumda babamı kaybettim." beyiti ile anlatmıştır. Tahsiline devam ederken devrin büyük mutasavvıflarından ve ulemasından istifade eden Sadi, gençlik çağından sonraki yıllarda sürekli seyahat etmiş ve maceralı bir hayat sürmüştür. Onun yaşadığı dönemde İran, Moğol hakimiyeti altında harap olmuş vaziyettedir. Sadi'nin Ortadoğu, Arabistan ve Mısır'ı gezdiği rivayet edilir. Sadi Şam'da iken Haçlılara karşı Türk-İslam ordularında savaşmıştır. Hatta orada Hıristiyan kuvvetlere esir düşmüş yıllarca ağır istihkam işlerinde çalıştırılmıştır. Sadi'nin bilgisine hayran kalan Suriyeli bir tacir onu fidye ile satın alarak esaretten kurtarmış ve kızıyla evlendirmiştir. Ancak bu büyük şairin evlilik hayatı pek iç açıcı değildir. Eşinin kendisine kötü davranmasına dayanamayan Sadi, en sonunda evini terk etmiş, Anadolu'yu Çin'i ve Hindistan'ı gezdikten sonra memleketi Şiraz'a dönmüştür.
1256'da memleketine dönen Sadi, kendisini şiire ve ilme vererek ölümsüz eserlerini kaleme almıştır. Moğollarca büyük ihtiram gören Sadi, Tarih-i Cihanguşa'nın yazarı sahibi Cüveyni tarafından da takdir edilmiştir.
98 yaşında ömrünü tamamlayan şair, geniş bilgisi ve yüksek kültürü sayesinde doğu kaynaklarında Şeyh Sadi olarak nam bulmuştur. Mezarı Şiraz'a yakın Sadiyye'dedir. Günümüzde Sadi'nin kabristanı Sadi Türbesi, Şiraz'ın başlıca turistik mekânlarındandır.
21 Nisan (İran Takvimi: 1 Ordibeheşt) "Sadi Günü" olarak anılmaktadır.
Öne Çıkan Eserleri
- Bostan (Sa’dî-nâme). (Ahlak ve Edebe dair konuların işlendiği mesnevi; 655/1257) Nşr. Muhammed Ali Fürûğî, Külliyat-ı Sâdî, (1385 h.ş). Tahran: İntişarat-ı Hermes. Çev. Kilisli Rıfat Bilge. Bostan ve Gülistan. 12. Bs. Konya: Meral Yayınevi, 1980.
- Gülistan. (Makame türünde yazılmış ahlaka dair mensur bir eserdir; 656/1258) Nşr. Muhammed Ali Fürûğî, Külliyat-ı Sâdî, (1385 h.ş). Tahran: İntişarat-ı Hermes. Bostan ve Gülüstan. Çev. Kilisli Rıfat Bilge. Konya: Meral Yayınevi, 1980.
- Divan. Nşr. Muhammed Ali Fürûğî, Külliyat-ı Sâdî,, (1385 h.ş). Tahran: İntişarat-ı Hermes.
- Nasihatü’l Mülük. Nşr. Muhammed Ali Fürûğî, Külliyat-ı Sâdî, (1385 h.ş). Tahran: İntişarat-ı Hermes. Nasihatü’l Mülük. Çev. Turgay Şafak. İstanbul: Büyüyenay Yayınları, 2015.
- Risale-i Akl ü Işk. Nşr. Muhammed Ali Fürûğî, Külliyat-ı Sâdî (1385 h.ş). Tahran: İntişarat-ı Hermes. Nasihatü’l Mülük. Çev. Turgay Şafak. İstanbul: Büyüyenay Yayınları, 2015.
- Risale-i Enkiyânû. Nşr. Muhammed Ali Fürûğî, Külliyat-ı Sâdî (1385 h.ş). Tahran: İntişarat-ı Hermes.
