Yazar:
Ziya Meral
Tahmini Okuma Süresi:
2 sa. 43 dk.
Sayfa Sayısı:
96
Basım Tarihi:
Eylül 2011
Yayınevi:
Kaknüs Yayınları
ISBN:
9789752563445
Ülke:
Türkiye
Dil:
Türkçe
Format:
Karton kapak
Reklam
Yorumlar ve İncelemeler
Puan vermedi·96 syf.·
2018 12. kitabı
Kısmen biyografi tarzında yazılmış, Nietzsche ve Dostoyevski'yi bu kadar kısa, güzel, yoğun ve net bir şekilde açıklamış bu eser nasıl bu kadar az okunmuş, kitabı bitirdiğimden beri bunu düşünüyorum...
Ben genelde bir yazar okuyorsam, onu daha iyi anlamak adına onun hayatına dair de mutlaka bir şeyler okurum. Hayatını bilmeden okuduğum ile bildikten sonra okuduklarım arasında da az ya da çok mutlaka ki bir fark oluyor. Tıpkı Nietzsche'de olduğu gibi.
Kitap önce Nietzsche'nin hayatı, hayata ve dine bakış açısı, Dostoyevski'nin Nietzsche üzerindeki etkisi, eserlerinde yansıttığı düşünceler, üslubu ve düşünce yapısı üzerinde kısa ama yoğun bir şekilde duruyor. Daha sonra ise Dostoyevski'nin hayatı, dine bakış açısı, düşünce yapısı, eserleri vs. üzerinde duruyor. Her iki isim hakkında okurun kafasında belli bir profil çizdikten sonra ise ilk olarak ikisinin de kullandığı "Budala" kelimesine hangi manâlar yüklediklerini, arada ki farkı ortaya koyuyor. Nietzsche'nin bazı imkansızlıklardan dolayı Dostoyevski'yi tam manâsıyla anlayamaması, aslında bir eksik anlama üzerine ortaya bambaşka düşünceler attığını (o durum daha başka nasıl ifade edilebilir bilmiyorum) ve bu şekilde kendi düşünce yapısını oluşturduğunu aktarıyor kitapta. Aslında bir nevi Nietzsche'nin bugün okuduğumuz, ünlü düşünür Nietzsche oluşunu anlatıyor kitap yoğunlukla.
Eserlerinde ki kahramanları nasıl, ne düşüncelerle ve ne amaçlarla oluşturdukları ile ilgili bir bölüme yer veriliyor kitapta. Çok fazla spoiler içeriyor, bunu da belirtmiş olayım.
Ben genel itibariyle beğendim, iki isimi daha iyi anlayabilmek için okunmaya değer bir kitap diyebilirim.
Keyifli okumalar dilerim.
Puan vermedi·96 syf.·
2024 373. kitabı
Dostoyevski'yle tanıştığı günü anlatan bir mektubundan Nietzsche söyler der: Dostoyevski daha önce Stendhal'da olduğu gibi karşıma çıktı, tamamen kaza yoluyla, bir dükkanda öylesine açılmış bir kitap, daha önce hiç duymadığım bir isim ve birden insanın kendini kardeşiyle karşılaşmış gibi hissetmesi, kitabı okumaya devam ettikçe o akrabalık hissi
(başka nasıl tanımlayabilirim?)
hemen kendini belli etti. O an hissettiğim sevinci tarif edemem..
Friedrich Nietzsche için ise İsa ne bir dâhi, ne bir kahraman, ne de "mükemmel bir idealisttir". Ona göre "burada bir psikoloğun titizliği ile çok farklı bir kelime kullanılmalıdır: Budala."
Nietzsche Mesih Karşıtı adlı kitabında Hz.İsa’yı ‘’budala’’olarak tanımlamaktadır. Bu bir hakaret değil, Nietzsche’nin, 
Fyodor Dostoyevski nin 
Budala adlı romanından etkilenerek geliştirdiği psikolojik bir analizdir.
Ancak, Nietzsche’nin ‘’budala’’kelimesini kullanışına ve Dostoyevski’nin Budala romanına bakıldığında, ikisinin arasında bir benzerlik yerine, tam tersine Tanrı, gerçek, ahlak, umut ve gelecek konusundaki inançlarından kaynaklanan, derin bir çatışma su yüzüne çıkmaktadır.
19.ve 20.yüzyılların özünü ve ruhsuzluğunu daha yolun başında sezmiş, aynı sorunlara dikkat çekmiş, ancak farklı çözümler üretmiş iki düşünürün, Nietzsche ve Dostoyevski’nin, yaşamlarının ve fikirlerinin çatışması, aynı soru ve sorunlarla bocalayan çağımız insanı için önemli ipuçları barındırmaktadır.
Dostoyevski ve Nietzsche arasında ki fark "budala" kelimesini yüzeysel olarak benzer şekilde kullanmalarından aslında çok daha derindir. Her ikisi de aynı çağın tutarsızlığını ve ruhsuzluğunu görmüş, ancak birbirlerinden çok farklı çözümler üretmişlerdir...
Kendinize bir iyilik yapın
#OKUYUN #OKUTUN 
Budala
Friedrich Nietzsche için ise İsa ne bir dâhi, ne bir kahraman, ne de "mükemmel bir idealisttir". Ona göre "burada bir psikoloğun titizliği ile çok farklı bir kelime kullanılmalıdır: Budala."
Nietzsche Mesih Karşıtı adlı kitabında Hz.İsa’yı ‘’budala’’olarak tanımlamaktadır. Bu bir hakaret değil, Nietzsche’nin, Fyodor Dostoyevski nin Budala adlı romanından etkilenerek geliştirdiği psikolojik bir analizdir.
Ancak, Nietzsche’nin ‘’budala’’kelimesini kullanışına ve Dostoyevski’nin Budala romanına bakıldığında, ikisinin arasında bir benzerlik yerine, tam tersine Tanrı, gerçek, ahlak, umut ve gelecek konusundaki inançlarından kaynaklanan, derin bir çatışma su yüzüne çıkmaktadır.
19.ve 20.yüzyılların özünü ve ruhsuzluğunu daha yolun başında sezmiş, aynı sorunlara dikkat çekmiş, ancak farklı çözümler üretmiş iki düşünürün, Nietzsche ve Dostoyevski’nin, yaşamlarının ve fikirlerinin çatışması, aynı soru ve sorunlarla bocalayan çağımız insanı için önemli ipuçları barındırmaktadır.
Dostoyevski ve Nietzsche arasında ki fark "budala" kelimesini yüzeysel olarak benzer şekilde kullanmalarından aslında çok daha derindir. Her ikisi de aynı çağın tutarsızlığını ve ruhsuzluğunu görmüş, ancak birbirlerinden çok farklı çözümler üretmişlerdir...
Kendinize bir iyilik yapın
#OKUYUN #OKUTUN Budala
Nietzsche, Dostoyevski ve Hz. İsa... Yazar Ziya Meral’in –önsözünde belirttiği gibi– en çok ilgisini çeken şahsiyetlermiş. Bu üç şahsiyetin de ortak noktada buluştuğu bir kavram var: “Budala”...
Nietzsche Dostoyevski’den etkileniyor, bunu zaten çoğumuz biliyoruz. Ama Dostoyevski’yi doğru anlıyor mu? Yoksa onun yapıtlarını kendi düşünce sistemine göre mi yorumluyor? Dostoyevski’nin düşüncelerini tam anlayabilmek için birkaç eserini okumak yeterli midir? Zira Nietzsche, çeviri olmamasından dolayı üstadın eserlerinin çok azını okuyor.
Anlatmak istediğini dallandırıp budaklandırmadan anlatan öğretici bir kitap olmuş. Bilgi karmaşası/kirliliği yok. Biyografik özelliklere de sahip. İki düşünürün felsefelerini anlatıp, katıldığı ve katılmadığı yerleri söylemiş Ziya Meral. Bir oturuşta okudum ve hiç sıkmadı. Açıkçası bu kadar az okunmasına da şaşırdım. İçinde biyografik unsurlar barındırmasından dolayı Nietsche’nin eserlerinin okunması şart değil ama Dostoyevski’nin eserlerini –en azından belli başlıları– okuduktan sonra başlansa çok daha verimli ve keyifli olur, bence yani.
İlgisi olanlara kesinlikle önerilir.
10 üzerinden 9·96 syf.·Felsefe
9/10
2022 201. kitabı
Çok ilginç ve okunaklı bir kitap. Özellikle Nietzsche yi ve Dostoevski yi sevenler için birebir. Kitapta bu 2 dahinin etkileşiminden , düşünce farklılıkları ve benzerliklerinden epeyce bahsediliyor. Gerçi çok az da olsa Nietzsche yi gömme eğilimi duyulsa da, genel olarak her 2le , hayatıyla ilgili güzel notlar var. Sevdim.
Hiçbir ahlaki sınır tanımayan üretim/tüketim etkinliğimiz, dünyanın kaynaklarını yok etmenin de ötesinde, nereye gömeceğimizi bilemediğimiz kadar çok atık üretmektedir.Artan sayımız,azalan kaynaklar ve değişen iklim yapıları hepimizin önünde gelişen, kendi ellerimizle kurguladığımız sonumuzun başlangıcıdır.
Sona yaklaşırken yazarın notu
#ZiyaMeral
#Budala
#Nietzsche ve #Dostoyevski karşı karşıya
#okudumbitti
Dostoyevski ile 1887'de şans eseri, #YerAltindanNotlar romanının Fransızca çevirisi sayesinde tanışır. Sonra #SucveCeza
#Budala
#Cinler'i okur.
#Ezilenler'i okurken gözünden yaş gelmiştir. Onu derinden etkilemiş bir yazar. Hem onu hem Dostoyevski ile olan bağını öğrenmek adına güzel bir kitap olmuş. Sayfa sayısı az derinliği fazla olan kitabı tavsiye ederim. Bu arada Budala ile olan bağını da merak edin bence.
Nietzsche'in tanrı öldü sözü bence hala ikilem de gibi.. Neyse sonra tartışırız zaten bu konuyu #ŞenBilim kitabında anlattı unutmadan onu da okuyalım.
Aynı gün okuyup bitirdiğim bir kitap oldu ve epistemolojik açıdan bana güzel şeyler kattı diyebilirim. İki sevdiğim yazarı derinden anlatan, onların inançlarına, yaşamlarına, çocukluklarına inen ve psikolojik çözümlemeler yapan müthiş bir kitap olmuş. Bana daha çok makale okuyorum gibi bir his verdi. Ama yaptığı alıntılarla ve birçok yazar ve düşünürden verdiği örneklerle güzel bir iş çıkarmış Ziya Meral.. Kısa zamanda çok şey öğrenmek istiyorsanız kesinlikle bir yere not edilmesi gereken kitaplardan.
Nietzsche Mesih Karşıtı adlı kitabında Hz. İsa'yı "budala" olarak tanımlamaktadır. Bu bir hakaret değil, Nietzsche'nin, Dostoyevski'nin Budala adlı romanından etkilenerek geliştirdiği psikolojik bir analizdir.
Ancak, Nietzsche'nin "budala" kelimesini kullanışına ve Dostoyevski'nin Budala romanına bakıldığında, ikisinin arasında bir benzerlik yerine, tam tersine Tanrı, gerçek, ahlak, umut ve gelecek konusundaki inançlarından kaynaklanan, derin bir çatışma su yüzüne çıkmaktadır.
19.ve 20. Yüzyılların özünü ve ruhsuzluğunu daha yolun başında sezmiş, aynı sorunlara dikkat çekmiş, ancak farklı çözümler üretmiş iki düşünürün, Nietzsche ve Dostoyevski'nin, yaşamlarının ve fikirlerinin çatışması, aynı soru ve sorunlarla bocalayan çağımız insanı için önemli ipuçları barındırmaktadır.
Yazar Hakkında
Ziya MeralYazar · 2 kitap
Ziya Meral, lisansını İngiltere’de Brunel Üniversitesi’nde ve yüksek lisansını Filipinler’de Uluslararası Teoloji Okulu’nda teoloji alanında yaptı. London School of Economics’te Sosyoloji yüksek lisansını tamamladı. Cambridge Üniversitesi’nde siyaset bilimi alanında doktara çalışmalarına devam etmektedir.
Eğitimi süresince aralarında Çin, Ürdün, İran, İsrail, Kanada ve Hindistan’ın da bulunduğu bir çok ülkede akademik çalışmalarda bulundu. Dünyaca ünlü üniversitelerde, konferanslarda, Lordlar ve Avam Kamaraları ve Amerikan Temsilciler Mesclisi gibi meclislerde Orta Doğu ve İnsan Hakları konuları üzerine konuşmalar yaptı. Yazdığı raporlar sıkça devletler, uluslarası örgütler, düşünce kuruluşları ve medya tarafından kullanılmaktadır.
Yazarın, kendi yolculuğunu ve hayata dair fikirlerini içeren ilk kitabı 2006 yılında GOA Yayıncılık tarafından ‘Ve Tanrı Ağlıyordu’ adı ile Türkiye’de yayınlandı. Yazdığı ‘Kohelet’ adlı tiyatro oyunu 2010 yılında Tiyatro 6 Unsur tarafından İstanbul Caddebostan Kültür Merkezi’nde sahnelendi.
Londra’da yaşamakta olan Ziya Meral, Amerika Birleşik Devletleri Uluslararası Dini Özgürlük Komisyonu için etnik ve dini çatışmaların engellenmesi üzerine Mısır ve Nijerya’da araştırmalar yapmaktadır. Orta Doğu toplumları ve siyasetleri ve Türk dış siyaseti üzerine objektif analizleri ile tanınan Ziya Meral sıkça seçkin uluslarası medya yayınlara yorumcu olarak katılmaktadır.
