Diyaloglar 2
Platon (Eflatun)Yazar:
Platon (Eflatun)
Çevirmen:
Tanju Gökçöl
Tahmini Okuma Süresi:
10 sa. 15 dk.
Sayfa Sayısı:
362
Basım Tarihi:
Ocak 1999
İlk Yayın Tarihi:
Ocak 1975
Yayınevi:
Remzi Kitabevi
ISBN:
9789751404794
Ülke:
Türkiye
Dil:
Türkçe
Format:
Karton kapak
Türler:
Sıralamalar
Reklam
Yorumlar ve İncelemeler
Üç yıldır ara ara Platon'un diyaloglarını okuyorum. Hedefim tüm diyalogları okumak. Üniversitede bir kısmını okumuştum. Sofist diyaloğunu ilk kez okuyorum. Sofistleri yerden yere vuran bir diyalog diyebilirim. Diyaloğun ana amacı aslında Sofist'in ne olduğunu bulmak. İlk etapta zenginlerin peşinden koşan bir avcı, bir tüccardır. Sonrasında bir söz ustası olur, amacı sadece para kazanmaktır. Sayfalar ilerledikçe doğru bilgiyi engelleyen bir çürütücüdür. En sonunda da bilgi ve bilgelikten uzak iki yüzlü bir hokkabaz olur. Bu diyalog Platon'un yaşlılık döneminde yazdığı bir diyalogdur. Bu diyalogda ilgimi çeken iki şey oldu. Birincisi Sokrates'ın bu diyalogda olmasına rağmen konuşmalara katılmamasıdır. ( Sokrates ilk iki bölümde yer alır ve diyalog boyunca dinleyici olarak kalır.) İkincisi ise diyaloğun bölümlerden oluşması ( toplam 51 bölüm) Diğer diyalogların hiçbirinde bölümler yoktu. Bu diyalogla birlikte Diyaloglar 2 kitabındaki tüm diyalogları okumuş oldum. Felsefeye ilgi duyanlara tavsiye ederim.
Sokrates ve onun öğrencisi Platon (İslam dünyasında tanınan adıyla Eflatun) düşünceleriyle , yaşadıkları çağda, soylularca kabul gören sosyal kurallar ve kurallara bağlı gelişen şartlara tümüyle karşı çıktılar.
Platon' un felsefi yaklaşımı kendine özgü sistematik yapısıyla çağdaşlarından ayırt edilir.Platon' un bu diyaloglarında söylev sanatı, erdemin öğretilebilirliği,dil ve edebiyat konuları incelenirken, felsefenin zirve noktası idea kuramının da ilk dayanakları ortaya konuyor.
Konuya ilgi duyanların mutlaka okuması gereken kitaplardandır.
Önceki kitapla içeriği aynı mı yoksa içinden seçilip alındı mı diye merak ettiğim, Hürriyet yayınlarına ait bu çok eski ve nadir baskıya kavuşurken nasıl mutlu olduysam ayrılırken de o kadar hüzünlüyüm. Zaten mutsuzluk bizim kaderimizde var da neyse ağlama modum inaktif dostlarım.
Bu kitapta ise Küçük Hippias, Minos, Theages, Rakipler Lysis, Lakhes, Kharmides, Protagoras, Kriton, Hipparkhos, Kleitophon, Gorgias ve Büyük Hippias kitaplarının derlemesini görüyoruz.
Daha çok gençlik döneminde yazdığını düşündüren bu eserlerde, maneviyatın temelleri ele alınırken; dostluk, cesaret, bilgelik ve tabii felsefe gibi kavramlar üzerine yoğunlaşılıyor. O hikayeleri tek tek okuyacağım zaten, detaylandırma işlemini orada yapacağım.
İyi okumalar dilerim dostlarım..
Yazar Hakkında
Platon (Eflatun)Yazar · 59 kitap
Antik/klasik Yunan Filozofu, Matematikçi, Felsefi Diyaloglar Yazarı ve Batı Dünyasındaki İlk Yüksek Öğretim Kurumu Olan Atina Akademisinin Kurucusu
Eski Yunan filozofu (Atina İ.Ö. 428-ay.y.İ.Ö. 348/347). Soylu bir ailenin oğlu olan Eflatun (ya da Platon), parlak bir Öğrenim görerek, sanatın her dalında kendini gösterdi (çok genç yaşta şiirler, trajediler yazdı); Kratilos'tan bilim dersleri aldı. Sokrates'le tanışınca (İ.Ö. 407) felsefeye yönelip, gerek beden, gerek kafa yapısı bakımından siyasete yatkın olmadığından, o karışık yıllarda siyasetten uzak kaldı. Demokrasiyi küçümserken, Otuzlar Meclisi'yle iktidara gelen dostlarının yönetimini daha da beter buldu. Sokrates'in Ölümünden sonra Megara'da Eukleides'in yanına çekildi; sonra yolculuklar yaparak Kyrene'de matematikçi Theodoros'la tanıştı. Mısır'a bir yolculuk yapıp, İtalya'ya giderek Tarento ve Lokroi'deki pyhthagorasçı çevrelerle ilişki kurdu. İ.Ö. 388'e doğru Dionysos'un kaynı Dion tarafından, Syrasos'u pek etkileyemedi. Atina'ya dönerek, Akademi Gymnasionu'nda Yunanistan'ın dört bir yanından gelen Öğrencilere ders verdi. İ.Ö. 367 ve İ.Ö. 361'de iki kez daha Sicilya'ya gittiyse de, Genç Dionysos'u da etkilemeyi başaramadı ve felsefe ile tiranlığı bağdaştırmaktan vazgeçti. Atina'ya dönüp, Akademi'de ders vermeyi sürdürerek, söylentiye göre bir şölen sırasında öldürüldü.
Eflatun'un bütün yapıtları günümüze kalmıştır: Felsefe ve felsefeyle bağlantılı konularda yazılmış 26 diyalog. Karşılıklı konuşmalar biçiminde yazıldıkları için bunlara "diyalog" denirse de, tümünü diyalog diye adlandırmak belki doğru olmaz; çünkü, sözgelimi Sokrates'in mahkemede yaptığı konuşmayı içeren Savunma ve daha birkaç yapıtı, temelde monologdur. Gene de, tarihsel kişilere dayansın ya da dayanmasın, bütün yapıtlarını kişilerin ağzından yapılan konuşmalar biçiminde yazdığı için, tümü bu anlamda tiyatrovaridir. Birkaçı dışında, diyalogların tümünde, Sokrates odak kişidir.
Platon olan isminin neden Türkçede "Eflatun" olduğu:
- Arapçada [p] sesi yoktur. Yabancı dillerden alınan [p] Arapçada daima [f] oluyor.
- Arapçada [o] sesi de yok. Bu da daima [u]ya dönüşüyor.
- Arapçada kelime başında çift sessizi telaffuz etmek imkânsız. Türkçe ispor veya siteyşın gibi, ya başına ya arasına mutlaka bir sesli katıyorlar. Dolayısıyla filozofun Arapça adı "Felâtûn" veya "Eflâtûn". Türkçeye Arapçadan Eflatun olarak aktarılmış.
