Yazar:
John Stuart Mill
Tahmini Okuma Süresi:
4 sa. 52 dk.
Sayfa Sayısı:
172
Basım Tarihi:
Nisan 2017
İlk Yayın Tarihi:
1861
Yayınevi:
Alfa Yayıncılık
Orijinal Adı:
Utilitarianism
Orijinal Dil:
İngilizce
ISBN:
9786051714905
Ülke:
Türkiye
Dil:
Türkçe
Format:
Karton kapak
Diğer Baskılar
7 diğer baskı · Tümünü Göster
Faydacılık
165 okunmaAlfa Yayıncılık · Nisan 2017 · 172 s.
Faydacılık
126 okunmaPinhan Yayıncılık · Ekim 2017 · 104 s.
Faydacılık
77 okunmaKapra Yayıncılık · 2021 · 80 s.
Faydacılık
37 okunmaKarbon Kitaplar · Kasım 2020 · 102 s.
Faydacılık
30 okunmaİletişim Yayınları · 30 Haziran 2022 · 117 s.
Faydacılık
7 okunmaMEB Yayınları · 1946 · 110 s.
Reklam
Yorumlar ve İncelemeler
Utilitarianism
Puan vermedi·172 syf.·
2010 5. kitabı
J.S. Mill, bu çalışmayı, faydacı ahlak anlayışının temel ilkelerini, faydacılığa karşı yapılan eleştirilere cevap vermek ve yanlış faydacı anlayışları düzeltmek amacıyla hazırlamıştır.
Bu eserde onun temel amacı vardır ‘en yüksek iyinin ahlak felsefesindeki yerini belirlemek ve ‘bu en yüksek iyinin doğasını açıklamak’…
Orijinal adı ‘Utilitarianism’ olan bu esere göre; ahlak alanında yapılması gereken ilk iş, bu en yüksek iyinin belirlenmesi ve bu ilkenin nesnel ve tek ölçüt olarak kabul edilmesini sağlamaktır. Mill’e göre eğer ahlak alanında tek ve nesnel bir ölçüt ortaya konulmazsa, nesnellikten söz edilemez ve bu alana anarşi hakim olur. Yani insanların ahlak ile ilgili herhangi bir inançları kalmayacaktır.
En yüksek iyi olarak mutluluk kavramını işaret eden Mill, ahlak alanındaki tüm çabası mutluluk kavramının en yüksek iyi olduğunu ispatlamaktır.
Çevirisi pek iyi değil, sanırım ve kavramlar felsefi olduğu için, felsefeye uzak kişilere sıkıcı gelebilir...
Okuması en zor kitaplardandıFelsefe
Ahlakın merkezine fayda prensibini yerleştiren faydacılık, bu konumlandırmayı bütün kanıtlarıyla ve detaylarıyla önümüze seriyor. Fayda kavramının mutluluk ve adalet kavramlarıyla ilişkisini araştırıyor.
Mutluluğa ulaşmanın imkanlarını detaylandıran kitabı okuyup hala mutluluğa ulaşma yolunu bulamıyorsunuz.
Faydacılık İlkesi Üzerine Bir İncelemeFelsefe
Kitabı beğendim. Herkese tavsiye ederim. Lakin felsefeye, sosyolojiye, tarihe, siyaset bilimine meraklı iseniz hatta bu bölümleri okuyorsanız mutlaka tavsiye ederim. Çevirisi güzel. Sindire sindire, çalışanlar için haftasonları okunmalı. 1 aya yayarak yazılanlar üzerinde haftasonları düşünerek okumalısınız. Kitabın sunuş kısmı beni şaşırttı. Hem kitabı kapsayan, nasıl, neden, nerelere hitap ettiği ölçüsünü vererek, okuru kitaba çok iyi hazırlayacak bir şekilde yazılmıştı hem de öznel yargıları en başta okuduğunuzda sarsılabileceğiniz türden bir sunuştu. Hem iyi anlamda beni etkiledi, besledi hem de başımı da soğuk suya sokup çıkardı. Mill, 1863 yılında yazdığı bu kitabında toplumun birey ile olan ilişkisini bireyin özgürlüğünün sınırları, bireyin ahlakı ile toplumun ahlakının farkları, özgürlüğün tanımı, mutluluğun nasıl duyumsanacağını, kadınların özgürleşmesinin nasıl olması gerektiğini, aydın insan-aptal insan ilişkisini, hazlarımızın hangilerinin değerli olduğunu, mutluluğun bir araç mı yoksa bir amaç mı olduğunu, faydacılık ilkesine uymamızdaki motivasyonu inceleyerek okurun kendi yaşamını nasıl yaşadığı, toplumdaki konumunu yeniden sorgulatarak anlatıyor... Zaman zaman 2022 Türkiyesine tam oturan tespitlerin de altını çizdiğim oldu. Saygılarımla
youtu.be/4eSOEKmynxI
yaptığın iş mutluluk getiriyorsa doğrudur, acı getiriyorsa yanlıştır. Mutluluk ile bahsedilen şey hazdır ve
acının olmamasıdır; mutsuzlukla ise acıdan ve hazzın yokluğundan bahsedilmektedir.
john stuart mill'in oldukça sıkıcı eseri. buna rağmen bu abinin zamanının çok ötesinde biri olduğu bu sıkıcı eserde bile kendini belli etmiyor değil. özellikle adalet ve sosyal yaşama ilişkin tespitleri bugün bile onun hayalindeki ideal noktaya gelememiştir. ancak bu eser başta da belirttiğim üzere j.s. mill klasmanında değerlendirilince oldukça vasat kalıyor.
cehalet mutluluktur sözüne bu kitaptaki yaklaşım biraz daha schopenhauer perspektifine uygundur. bunu özellikle "mutlu bir domuz olmaktansa, mutsuz bir insan olmak yeğdir;mutsuz bir sokrates olmak da mutlu bir aptal olmaktan iyidir" tümcesinde görmekteyiz. mutluluk nedirin felsefi değerlendirmesinde mill'e katılmamak elde değil. neticede her halükarda insan için mutluluk elde edilip korunan bir şey değil, anlık bir durumdur. zaten mill'in yaşamında da entelektüelite oldukça önemli bir yer tutar ki eş seçiminde de buna dikkat edilmesini başka eserlerinde öğütler.
bunun yanında yoksulluğun yok edilebileceğine olan inancına burun bükmemek elde değil. yakın zamanda okumuş olduğum unforbidden pleasures kitabındaki `vicdan kavramına bakış ile yine bu kitaptaki değerlendirmeler tamamen zıtlıklar içermekte. bu açıdan bu kitabı okuduktan sonra unforbidden pleasures'i okursanız iş biraz daha eğlenceli bir hal alabilir.
son olarak bay owen olarak bahsettiği vatandaşın cezalandırmaya karşı tutumu da (cezalandırmanın adaletsizlik olduğu) oldukça kafa açıcı olmuş. elbette çok mantıklı değil ama mill'in de dediği gibi nasıl karşı çıkılacağını bilemiyoruz. aslında burada daha çok kavramsal karışıklıklar var.
son olarak bana kalırsa mill hukuk konusunda montesquieu kanunların ruhu üzerine adlı kitabından çok etkilenmiş olabilir. özellikle cezaların ibret ya da caydırma olarak uygulanmasının yanlışlığı konusunda.
velhasıl
Puan vermedi·104 syf.·
2026 20. kitabı
Mill bu eserinde, faydacılığın (pragmatizm'in) tanımı, "çıkar"la arasındaki farkı, adaletle ilişkisi, çeşitli filozofların yaklaşımı üzerinde durmuş. Akdemik bilgiye boğmadan, akıcı ve destekleyici yorumlarla ilerliyor eser. Özellikle psikolojik çözümlemeler takdire şayan. Yine bazı tanımlamalar ve yorumlar var ki hayran kalmamak elde değil. Örneğin; alışılagelmiş bir niyet durumunda, bir şeye onu arzuladığımız için istekli olmak yerine, onu çoğu kez istencimize konu ettiğimiz için arzularız (s. 69). Adalet sadece doğru olanı yapmak ve yanlış olanı yapmamak anlamına gelmez, aynı zamanda bazı bireylerin bizden kendi ahlâkî hakkı olanı talep etmesi anlamına da gelir (s. 82). Bur kişinin başkalarının yararına ihtiyacı olmayabilir; ancak kendisine zarar vermemelerine her zaman ihtiyaç duyar (s. 94).
Fayda - çıkar farkı demişken Mark Twain'in 'İnsan Nedir' kitabına yaptığım incelemede değindiğim kısmı buraya almak istiyorum: "İkinci eleştiri noktam; Twain her şeyi "çıkara - bencilliğe - benmerkezciliğe" bağlaması. Yani yazara göre insan eylem ve söylemlerinin tek ve her zaman ilk nedeni kişisel çıkar olmuştur. Kimse kimseye çıkarı olmadan iyilikte bulunmaz, fedakarlık yapmaz, çıkarını ötelemeden başkasını düşünemez, diğerlerinin iyiliği daima ikinci planda olur, kişi daima kendini düşünür ve bunun aksi düşünülemez bile vs. Tabi insan her meseleye/konuya çıkar odaklı yaklaşırsa tüm eylemleri de çıkara bağlar, bu normaldir. Yazar bu kadar genelleme yapmakla kendini gülünç duruma düşürmüş, en azından benim gözümde öyle. Belki hadi insan davranışları alanında uzman olmayan biri bunları yanlış biliyor, e bu konuda uzman psikologlar da mı yanlış biliyor onlar da aynısını söylüyor denilebilir. Söz konusu insan ve insan davranışlarının nedenleriyse ve konuya genelleme yaparak
John Stuart Mill - Faydacılık1000Kitap
Dışı ince içi kalın bir kitap. Faydacılık felsefesinin ne olup ne olmadığını, fayda ilkesinin yaptırımlarını, ispatını, fayda ve adalet bağlantısını tartışıyor. Cümleler uzun ve konu ağır açıkçası çok keyif almadım. Tavsiye etmem.
KITAP HAKKINDA: Kitap güzel lakin ama 21.yy'da faydacı/bireyci görüșe asgari düzeyde hakim birine fazla bir șey katacak bir kitap değil, ama okunmasında fayda var. Düșük puan verme sebebim çevirinin rezaleti. Kitap manifesto niteliğinde denebilir sanırım 100 sayfacık bir kitap ve faydacı/bireyci düșüncenin temellerine ve felsefi tutarlılıklarına değiniyor. J.S.Mill çağına göre oldukça zeki ve öngörülü bir insan, düșüncelerinin felsefi temelini bize sunuyor ve kendisine yöneltilebilecek eleștirilere ustalıkla cevap veriyor. Özellikle ahlak felsefesi konusunda kendisine yöneltilen eleștirileri güzel tokatlamıș.
ÇEVIRI HAKKINDA: șunu söyliyeyim bașka çevirisi var mı bilmiyorum ama hayatımda okuduğum en rezil çevirilerden biriydi bu. Önsözde J.S.Mill'in dilinin zor olduğundan dolayı çevirmekte zorlanıldığı söylenmiș ama bana göre asla bu kadar kötü olamazdı. Felsefi bir kitap olduğu için okuması zaten zor, çevirinin kötü cümleleri okumayı daha da zorlaștırdı.
6/10
2022 12. kitabı
Dili ağır. Bilmiyorum belkide çeviriden kaynaklıdır. Felsefede bir temeli olan için faydalı olabilir. Ancak bu konularda derinlere dalmamış biri için pek de anlaşılacak bir kitap olduğunu düşünmüyorum.
Derste bu kitabı kullanıyoruz hocamız sürekli düzeltmeler yapıyor çok iyi bir çeviri olmasa da piyasanın en iyisiymiş. Mill ahlak anlayışına bazı hayvanları da aldığı için bakış açısı benim hoşuma gidiyor.
Yazar Hakkında
John Stuart MillYazar · 19 kitap
John Stuart Mill, (d. 20 Mayıs 1806- ö. 8 Mayıs 1873) İngiliz filozof, politik ekonomist, parlamento üyesi ve devlet memuru.
Mantık alanında, yalnızca tümdengelimsel mantıkla ilgili çalışmalar yapmayıp, tümevarımsal mantığı da formüle ederek geliştirmiş olan Mill, mantıksal ilkeleri sosyal alana, siyaset ve ahlak alanına uygulamasıyla ün kazanmıştır. Psikoloji alanında, çağrışımcılığın babası olarak kabul edilen filozof, psikolojiyi "zihin kimyası" olarak tanımlamıştır. O, çağrışımcı psikolojisini bilgi konusuna da taşımış ve bu alanda, Berkeley'den esinlendiği besbelli olan psikolojik bir idealizm geliştirmiştir. Mill, bununla birlikte, psikolojik idealizminde, maddesizciliği seçen Berkeley'den ayrılmış ve dış gerçekliğin varoluşunu kabul ederek, söz konusu nesnel gerçekliği "duyumları mümkün kılan, kalıcı dayanak" olarak tanımlamıştır. Ahlak alanında yararcılığı savunan Mill, hazzı ya da mutluluğu insan eylemlerinin en büyük amacı ve mutlak ölçüsü yapmış ve yararcılığında, genelin iyiliğini ve refahını temele almıştır.
