Gerçek Din Bu 1
Süleyman AteşGerçek Din Bu 1 Sözleri ve Alıntıları
Gerçek Din Bu 1 sözleri ve alıntılarını, Gerçek Din Bu 1 kitap alıntılarını, Gerçek Din Bu 1 en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Turan Dursun, 244 ncu sayfada kız çocuğunu diri diri gömme ile ilgili olarak Ebü Dâvud'dan bir hadis meali aktarıyor: ”Vaide de mev'ude de ateştedir” (kitabu's - sunneh, bab fi zerariyyi'l - müşrikin s. 532). Ve şu yargıya varıyor:
“Kız çocuğunu diri diri gömen kimsenin cehenneme gitmesini anladık ama o zavallı kız çocuğunun cehennemde işi
Sayfa 82
Ateş'ten Dursun' a güdümlü füze
Turan Dursun. 159. sayfada, Kur'ân ve hadîste geçen bazı mecazî anlatımları, kelimenin sözlükteki mânâsına göre değerlendiriyor. Bilmediğindcn değil, kasden böyle yapıyor ki Kur'ân'da Tann'nın, bir insan gibi düşünüldüğünü anlatsın ve böylece Kur'ân düşüncesi hakkında kuşku uyandırsın. Diyor ki:
“Kur'ân'ın, Muhammed'in anlattığına göre:
Turan Dursun, yazısının ikinci şıkkında da, Hz. Muhammed'in, 'Savaş hiledir." vecîzasine takılmaktadır. Şöyle diyor:
""El harbu hud' atun: savaş hiledir." (Bkz. Buhari, e's-Sahilı, Kitabu'l-Cihad/157; Müslim, e's-Sahih, Kitabu'l-Cihad/l7-l8, hadi, no: 1739-1740.) Muhammed, bu öğüdü vermekle kalmamış, kendisi uygulamış ve
Sayfa 154
Şeytan ayetleri ve İbn Hacer yalanı
Turan Dursun, Ingiltere'de yaşayan şöhret düşkünü Salman Rüşdü'nün ortaya attığı "Şeytan Ayetleri" sorununu ele alıyor, bununla zihinleri bulandırmağa çalışıyor.
Kısacası: Kur'an'ın HaccSuresi'nin 52. ayetinin, bunu izleyen âyetlerin ve bu âyetlere ilişkin aktarma ve yorumların tanıklığıyla “Şeytan Ayetleri“ olayı bir gerçektir.
Kız çocuklarının toprağa gömülme meselesi
Turan Dursun, Islâmdan önce Araplar'arasında kız çocuklarının diri diri toprağa gömmenin yalan olduğunu iddiâ ediyor. Bunu Kur'ân ifade ettiğine göre demek ki Kuran'ın söylediği, gerçeği yansıtmıyor.
Böylece Turan Dursun, bütün târihçilerin kaydettiği bir gerçeği, dolambaçlı yollara dalarak inkâr qdiyor. Peki ama böyle bir şey yok ise Kur'ân
Hangi kitapta olum olsun, bir hadis rivayeti', ancak mütevatir olduğu takdirde inanmayı gerektiren kesinlik ifade eder. Buhârî ve Müslim'de bulunan hadislerin sağlamlık bakımından dereceleri farklıdır. Fakat bunların çogu, pek çoğu vâhid (tek veya bir iki kişi) haberidir. Buhari ve Müslim'de yer almış olsa da tevatür derecesine erişmemiş kişi
Sayfa 83