Yazar:
Karen Armstrong
Tahmini Okuma Süresi:
11 sa. 6 dk.
Sayfa Sayısı:
392
Basım Tarihi:
2005
İlk Yayın Tarihi:
1991
Yayınevi:
Koridor Yayıncılık
Orijinal Adı:
Muhammad - Prophet For Our Time
ISBN:
9789759990229
Ülke:
Türkiye
Dil:
Türkçe
Format:
Karton kapak
Reklam
Yorumlar ve İncelemeler
İslam PeygamberiAraştırma-İnceleme
Yazar önsözünde şöyle demektedir; “ Çoğu kişi benim gibi kâfir bir kadının sevgili peygamberleri hakkında yazma cüretini göstermesi karşısında Müslümanların sert tepki vereceğine inandığından” diyerek devam etmektedir. Yazar kitabını oluşturmadan önce bir çok kaynaktan araştırma yaptığı görülmektedir. Kendi ifadesi ile özellikle Klasik İslami dönemde dört büyük tarihçi Hz. Muhammed'in hayatını kaleme alan Muhammed İbni İshak, Muhammed İbni Said, Ebu Cafer Et-Taberi ve Muhammed İbni Ömer El-Vakidi araştırmalarından da yararlanmış…
Kitaba gelince yazar peygamberimiz Hz. Muhammed’in biyografisi doğum öncesinden başlayarak, doğum, peygamberlik süreci, hicret, savaşları, sosyal yaşantısı, veda haccı ve vefatına kadar süreci ayetlerin desteği ile güzel bir anlatım yapmış … Yazar Armstrong, aynı zamanda İslamiyet'i kendisine en yakın iki din olan Musevilik ve Hıristiyanlık ile de karşılaştırarak farklı bir bakış açısı elde etmektedir . İslam peygamberinin yapmış olduğu işleri neden yaptığını, bir kısım ayetlerin gelme sebeplerini, peygamberimizin hayatını farklı bir dine mensup kişinin bakış açısından görmek isteyenler okuyabilirler … Allah sizi kitaptan uzak bırakmasın …
Muhammed Karen Armstrong
Evet bir oryantalistin peygamber efendimizin hayatını biyografisini anlattım (kendi bakış açısıyla) bir eser.
Özellikle bu tür kitapları okurken dikkat edilmesi gereken en önemli hususlardan birisi her ne kadar kendilerinin objektif Tarafsız olarak yorumladıklarını iddia etse de hiçbir surette hiçbir insan tarafsız olamaz çünkü o toplumun sosyal kültürel altyapısında yetişmiştir.
Kitap ile ilgili olarak ise 10 bölümden oluşan Peygamber Efendimiz eksenli kısa bir İslam'ın ilk doğuşu tarihi diyebiliriz Salman Rüştü olayından sonra batıda İslam'a fobinin tekrar cereyan ettiği bir dönemde kaleme alınmış Bu da kitabın Batı toplumunun ilgisini çekmesine yardımcı olmuş genel olarak ılımlı bir şekilde anlatmaya çalışmış ancak tümü olmasa bile genelde yöneltilen eleştiriler aynı;
Bir Peygamber Efendimizin eşleri 2 evlatlık ile evlendi evlenilme 3 toplumun çöküntüsü putperest kabileciliğin sonu ve ister istemez alttan gelen bir sosyo kültürel değişimin gebe olması 4 ümmi olmasına rağmen tek tanrıcılık fikirleri ve Kur'an kıssalarının Musevi hıristiyanlıktan farklı olması benzer olması bir orijinalite yoksunluğu 5 şeytan ayetleri 6 Ebubekir Ömer Osman Ali'nin Peygamber Efendimizin ölümünden sonra İslam toplumunun ayakta kalmasını açıklayamamaları 7 bir peygamber olarak değil bir trans parantez içinde Ruhi trans mistisizim Kahin şair olarak değerlendirme ya da Sara terleme baygınlık vesaire ile konuyu objektif yaklaşamama 8 Hudeybiye Antlaşması'nı anlayamama
Gibi birçok ortak eleştiriler ve anlam verememeler... bu soruları yazımı okuyanlara da sormuş olayım.
Bu kitapta benim son bölümde yazarın bize sormak istediği ve düşünmemizi istediği bir soru var "Eğer İslam inancı Tarihte ilk kez olsa bile artık güçlü değilse iddiaları nasıl doğru olabilirdi?"
Işte
Hz. Muhammed Karen Armstrong Batılı bir kadının İslam Peygamberi olan Hz. Muhammed(S.a.v) hakkında, peygamberliğin gelmesinden itibaren başlayarak ölümüne kadar uzanan süreci pek çok farklı kaynaklara başvurarak, dönemin kendi içinde olan olayları, inen ayetleri objektif bir şekilde ele almış. Kitap bana göre, birden okunup bitirmelik bir kitaptan itibaren değil. Olayları neden- sonuç ilişkisi içerisinde ele alması Hz. Muhammed döneminde yaşanılan olayları daha iyi anlamamızı sağlayabilmiş diyebilirim. Kendisi Müslüman dahi olmayan bir kadın tarafından böyle bir kitabın yazılması ve okunması, Batı'nın İslâm dini karşısında ön yargılarını bir nebzede olsa kırdığını/kırabileceğini düşünüyorum.Hoşgörü dini islamDin
Tamamı ile çöl kanunları içerisinde doğmuş bir toplum düzeninin olmadığı hiyerarşik bir devlet yapısının olmadığı bir ortamda tarihin en büyük devrimi ve değişimi gerçekleştirmiş bütün toplumların eşit bir şekilde birlikte yaşadığı bir dünya imparatorluğu kurdu. Ve kitaptan anlaşılacağı gibi bir batılının gözünden anlatılmış çok akıcı bir siyer kitabı bence okunması çok faydalı olur. " Kur'an savaşın daima iğrenç olduğunu vurgular. Müslümanlar asla savaş açmalıdır çünkü haklı bir savaş kendini savunmak için yapılandır"
"Müslüman imparatorluğunda çeşitli dinden gruplar barış içinde yan yana yaşıyordu. Semitizm karşıtlığı Hıristiyanlık inancının ürünü olan bir kavramdır. İslam inancının değil "
Batının İslam dinine bakış açısını İslam'ın diğer toplumlara bakış açısını bulabileceğiniz bir kitap
8/10
2025 24. kitabı
Bir Batılının ön yargılarını yıkıp Hz. Muhammed sallallahu aleyhi ve sellemin hayatını objektif bir şekilde ele alması güzel bir davranış. Yazarın yazdıklarına baktığımızda Batıda İslama karşı bir ön yargı var ve yazar bunu büyük oranda yıkmaya yaklaşmış. Yazarın, İslam'ı anlatımı gerçeğe çok yakın. Bir kaç noktada subjektif davranmış fakat bunlar kitabı okumaya engel değil.
162 ve 165. sayfalarda İslamın şeytana kötülük atfında bulunmadığını Allah'ın şeytanı affedeceğini belirtip İslam'da olmayan kavramlar üzerinden islamı yanlış lanse etmesi gözüme çarpan yanlışlardan birisi. İslama göre kötülüğün atası şeytandır; o ve ümmeti cehenneme sürülecektir. Sayfa 316'da ise İslamın sadece Araplara indirilmiş bir din olarak görülmesi başlı başına hatalı: "Biz seni ancak âlemlere rahmet olarak gönderdik." ayeti bile tek başına Hz. Muhammed'in (sav) bütün insanlara gönderildiğinin kanıtı hem de tek başına. Varolan sayısız örnekten söz etmiyorum. Yalnızca bu ayet bile tek başına yeterli. Yazar bunu bilerek çarpıtmış olabilir; bütün insanlara gönderilen bir peygamber olduğunu kabul etmesi durumunda İslama girmesi gerekir. Aksi halde gerçek olan bu ama ben kabul etmiyorum demek durumunda kalırdı.
Ayrıca yazarın yaşanan bazı kıssaları anlattıktan sonra kendi fikrini belirtip, "büyük ihtimalle doğru değildir." gibi cümleler kurması da yanlış. Hz. Muhammed'in hayatını tarafsız bir şekilde anlatacaksan gerçekte var olan ve bütün Müslümanların ortak kabul ettikleri kavramları, "bu yanlıştır, olası değildir." gibi cümlelerle yeremezsin.
Bunların dışında olaylar kronolojik olarak çok güzel ele alınıp bizlere aktarılmış. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellemi bir gayrimüslimin gözünden okumanızı tavsiye ederim.
Keyifli okumalar dilerim.
Kitap daha çok okunsun diye amme hizmeti·416 syf.·
9/10
2020 36. kitabı
Müslüman olmayan yazarlardan siyer okuması yapmak insanların ön yargı ile yaklaştıkları bir durum. Haklı da olunabilir belki. Yazarın ismi yabancı olunca veya pencerenin dışından buralara bakınca daha objektif olmuyor bu kişiler. Böyle bir anlayış var ama yanlış. İçeriden birileri yazınca da objektif olmuyor tabi. Objektif eser de yoktur zaten :D Ben tarih okuması yaparken hangi kitapta yazıldığından çok kim rivayet etmiş, kaç kişi rivayet etmiş, kaç alim kitabına almaya değer bulmuş, dinin genel kabulü ile uyuşuyor mu, kendisini destekleyen veya reddeden başka rivayetler var mı şeklinde sorular sorularak bir yol izlenmesi taraftarıyım. Rivayetin Taberi’de geçmesi onu kesin doğru yapmıyor. Yazarımız da bunu görerek ilk dönem tarihçilerinin izledikleri yollardan örnekler veriyor. Mesela Taberi’nin birbiriyle çelişen rivayetler olsa bile bunları da kitabına aldığını kendi yorumunu yaptığını anlatıyor. Bu tarihçilerin olabildiğince dürüst kalarak peygamberin aleyhine görünen rivayetleri de kitabına aldığını söylüyor. Bu tarihçiler “bana böyle aktarıldı” diyerek rivayeti verdikten sonra kendi yorumunu yapıp doğrusunu Allah bilir demekten geri durmamaları ve kesin olmadığını söylemeleri yine aynı zamanda yorumu okuyucuya bırakmaları çok önemlidir. Kimden okunuyorsa okunsun bence kitap değil rivayetin kendisidir asıl bakılıp değerlendirilecek olan. Objektifliğe tekrar döneyim, nasıl objektif olunmayacağını Karen Armstrong Batı dünyasının yazarlarından hareketle örneklendirmiş. İslam fetihleri sonrasından başlıyor bu ön yargı. Mesela orta çağda peygamberi şeytan olarak gören isimler mevcut. Montgomery Watt bu konuda şu örnekleri vermişti: #77172103 Yine kılıç dini olarak görme anlayışı benzer dönemlerde ortaya çıkmaya başlamış. İyi bir araştırma
Bu kitap, farklı inançlardan insanların Hz. Muhammed’i daha objektif tanımasına vesile olabilir.Fakat Armstrong’un bazı yorumları “iman merkezli” değil “akıl merkezli” gelebilir.(Bu da Müslüman olmamasından kaynaklanıyor olabilir)Yazarın bazı açıklamaları imanî derinliği tam yansıtmasa da,Peygamberimizin mesajının evrenselliğini güzel bir şekilde anlatmış.
"Oysaki bizim için bazı şeyleri aklımız almasa da kalbimiz aliyor ve iman burda devreye giriyor"
Kitapta hoşuma giden bir şey de şu oldu;Hz. Muhammed’e büyük bir saygı duyduğu ve onu adalet, merhamet ve barışın savunucusu olarak göstermiş ve bu tarafsız bir bakış açısı olmuş...
Ama kitap okunurken biraz dikkatli okunmali çünkü bazı yerlerde Kur'andan bir sûre nin yarısını örnek vererek sanki doğrusu böyleymiş gibi anlatmış oysaki ayetin devamında kesinlikle öyle bir şey yok.(sy162)
Ama şu da bir gerçek ki biz Müslüman olduğumuz halde yalnis bildiklerimiz, bildiğimiz halde yalnis uygulamalarimiz var. Kendisi müslüman değil ve ancak bu kadarını biliyor olabilir kitabı anlayarak okuyup körü körüne yutmamamak da bizim sorumluluğumuz olmalı..
İngiltere doğumlu, yedi yılını Katolik manastırında rahibe olarak geçirmiş, Batılı bir kadın.. Kur'an'ı bu kadar iyi anlayabilmiş olması, Peygamberimiz Hz. Muhammed (sav)'in yapmış olduğu her hareketi övmesi, saygı duyması, anlaması, İslamı böylesine olumlu şekilde anlatabilmesi, adaleti, merhameti, sevgiyi, eşitliği, Kur'an'ın ışığında islamiyette görmesi beni çok etkiledi.
Oldukça iyimser bir bakış açısıyla yazılmış bir kitap batılıların anlamakta zorlanacağı birçok konuyu açıklık getirmiş örneğin çok eşlilik konusunda bir müslüman olarak ben bile iyimser olamazken o dönemin şartlarında bunu normal olduğunu okura kabul ettiriyor
Kitabın akıcılığı çok yerinde, içinde eleştiri olmasına rağmen baymadı. Ancak bu kitabın kaynak sağlamlığı tartışılır; ben araştıra araştıra okudum ve yanlış bilgilerle de karşılaştım. Siyer bilgisi, hadis ve ayetlerle ilgili belli bir bilgisi olmayana okumasını tavsiye etmem.
Yazar Hakkında
Karen ArmstrongYazar · 13 kitap
Karşılaştırmalı din hakkındaki kitapları ile tanınmaktadır. İrlanda kökenli Katolik bir aileye mensuptur. Katolik bir rahibe olarak yedi yıl geçirdikten sonra 1969'da ayrıldı ve Oxford Üniversitesi'nden edebiyat lisans diploması alıp Londra Üniversitesi'nde modern edebiyat dersleri vermeye başladı. Aynı zamanda bir kamu kız lisesinin de İngilizce bölüm başkanlığını yaptı. 1982'de serbest yazarlığa ve görsel yayıncılığa başladı ve 1983'te Ortadoğu'da St. Paul'ün eserleri ve hayatını konu alan altı bölümlük bir belgesel dizisi çekiminde görev aldı. Diğer televizyon çalışmaları Varieties of Religious Experience (Dini Tecrübenin Türleri, 1984) ve Tongues of Fire (Ateşten Diller, 1985) gibi yapıtları içermektedir ki ikinci yapıt dini ve şiirsel ifade ile ilgili aynı isimli bir antoloji oluşturması ile sonuçlanmıştır. 1988'de (ve 1991, 2001 sonraki baskılar) yayınladığı Holy War (Kutsal Çatışma) adlı eseri batıda sert eleştirilere hedef olmasına yol açmıştır.
