İnsanı Tanıma Sanatı
Alfred AdlerYazar:
Alfred Adler
Tahmini Okuma Süresi:
9 sa. 1 dk.
Sayfa Sayısı:
318
Basım Tarihi:
1997
İlk Yayın Tarihi:
1927
Yayınevi:
Say Yayınları
Orijinal Adı:
Menschenkenntnis
Orijinal Dil:
Almanca
Orijinal Ülke:
Almanya
Ülke:
Türkiye
Dil:
Türkçe
Format:
Karton kapak
Türler:
Sıralamalar
Diğer Baskılar
14 diğer baskı · Tümünü Göster
İnsanı Tanıma Sanatı
3.913 okunmaSay Yayınları · 14 Ekim 2020 · 328 s.
İnsan Doğasını Anlamak
548 okunmaİlya Yayınları · Eylül 2019 · 310 s.
İnsanı Tanıma Sanatı
452 okunmaOlimpos Yayınları · 2021 · 288 s.
İnsanı Tanıma Sanatı
268 okunmaCem Yayınevi · 1 Mayıs 2019 · 248 s.
İnsan Doğasını Anlamak
149 okunmaLilith Yayıncılık · 2017 · 310 s.
İnsanı Tanıma Sanatı
140 okunmaTutku Yayınevi · 2018 · 272 s.
Reklam
Yorumlar ve İncelemeler
Duygular kanıt niteliği taşıyamaz1000k
Adler’ in ilk kitabı son zamanlarda okuduğum en iyi kitaplar arasında yer aldı . Çok fazla alıntı yapıp, altını çizerek okudum tam anlamıyla bayıldım. İnceleme yazılarında çok güzel anlatanlar olmuş benim söylemek istediğim eğer bu alana ilgi duyuyorsanız mutlaka okuyun asla pişman olmazsınız.En sevdiğim alıntılarla devam edeyim
Her isteyiş , yetersizlik duygusuyla ilgilidir.
Kendini tanımak ve değiştirmek, insan için yapılması en güç iştir.
İki tür insan vardır. Bilinçli yaşayan, önyargıyla yaşayan.
Psikoloji eski çağlardan beri dört ayrı mizaç türü saptamıştır.sangunik, kolerik, melankolik,flegmatik tanımlamalar çok iyi ayrıntılara mutlaka bakınız.
Alkol kişilerin önüne çıkan engelleri zayıflatıcı ya da ortadan kaldırıcı yönde etki yapar. Kişi kendi üzerindeki denetimi kaybeder, teselli arar, unutmak için bir çare olarak görürler. Ya da ulaşmayı çok istedikleri bazı şeylere ulaşamayacakları için hep bir bahane olarak öne sürerler.
Bu kitabı bir dostumun tavsiyesi ile edinmiş ve okumuştum. O dönem daha disipliner şekilde psikoloji ile ilgilenmiyordum. Yine de doyurucu özellikle çevremizdeki insanları ve ilişkileri yönetmek açısından büyük katkısını görmüştüm. Son dönemde bütün Adler kitaplarını okurken yeniden okuma fırsatı buldum. Adler’den iki ana kitap okumak istiyorsanız biri İnsanı Tanıma Sanatı ve biri de ana fikir düzlemi olan Bireysel Psikoloji olmalıdır. Bu kitap yaşama dair güzel ip ıçları barındırıyor. Sadece psikoloji ile ilgilenenlerin değil herkesin okuyup pay çıkarabileceği bir eser.
kendinizi tanımaya hazır mısınız?Psikoloji
Kitap edebi bir kurgu değil bilimsel bir psikoji kitabı. Kişisel gelişim kitaplarıyla karıştırılıyor ama bu bir kişisel gelişim motivasyon kitabı değil yine de okurken kişisel geliştirme etkisi de
Satırların altını çok kere çizip de, paylaşmadığım başka bir kitap daha olmamıştı sanırım. Kitabın baştan sona her cümlesinin altını çizmek, not etmek, tekrar tekrar okumak gerek. Zira bu eser bir
Adler'in kişinin içsel dünyasında gelişen olguların topluma ve bireye nasıl yansıdığını derin bir persektiften incelediği harika bir eser. Bu kitap benim insanlara ve kendime farklı bir gözle bakmamı sağladı.
Yazar insan davranışlarının perde arkasını örnek vakalarla ifade etmis. Okuduklarımdan yaptığım en büyük çıkarım, muhataplarımızın bize, ya da bizim muhataplarımıza sergiledigimiz hırpalayan, sarsan olumsuz tavırların altında yatan amacın "kendi psikolojik yaralarımızı sarmak, kendi psikolojik sancılarımızı dindirmek" olduğu.
Hatta sadece olumsuz olanlar da degil, yaptığımız iyiliğin altında üstünlük kompleksinin yatabilmesi, insanların ilgisini almak adına ajitasyonu kullanabilmemiz gibi durumlar da var. Ve en önemlisi davranışlarımızın ve tepkilerimizin altında yatan asıl duyguyu kendimizde bile fark edemememiz.
Benliğimizi ve insanları tanımak, duygularınızı yönetebilmek ve manipülasyonlara karşı akılcı bir duruş sergilemek istiyorsanız kesinlikle okumanızı tavsiye ediyorum. Keyifli ve verimli okumalarrr...
İnsanı Tanıma Sanatıİnceleme
Bireysel psikolojinin kurucusu olan Alfred Adler ’in okuduğum ilk kitabı 
İnsanı Tanıma Sanatı . Yazarla tanışma kitabım diyebilirim. Kitabın dili gayet sade, anlaşılabilir. Psikoloji alanında herhangi bir bilginiz yoksa bile rahatlıkla okuyabilirsiniz. Adler konuları alt başlıklara ayırarak tek tek inceleme ve örnekleme yoluna gitmiş. Burada şunu belirtmeliyim ki, kitapta herhangi bir kurgu yok. Yani roman tadında okuyabileceğiniz bir kitap değil. Daha çok bilgi vermek üzerine kurulu bir kitap.
Bir insanı tam anlamıyla tanımak imkansızdır.
Ancak anlamaya çalışabilirsiniz,
Bunun da sadece davranışlarına bakılarak değil çocukluğu ve çevresiyle birlikte ele alınarak yapılabildiğini anlatıyor.
Değer verdiğiniz ya da sıradan sohbet ettiğiniz birinin işler yolunda giderken anlamsız şekilde ters davranışının altında, gününde olmaması değil çocukluktan gelen bir travmanın yatıyor olabileceği anlatılıyor.
Karakter özellikleri, duygu ve düşünceler davranışlara yani ruhsal dışavurumlarda dönüşür. Kitapta anlatılan bilgilerin yanında gerçek hayatta yaşanmış vakalarla örneklendirmesi de dikkat çekiyor.
Bu kitabı okuduktan sonra en yakınınızdaki kişilerden yeni tanıdığınız kişilere kadar insanlara bakışınız farklı bir boyut kazanacak.
İnsanı tanıma ve kendini keşfetme yolunda eğitici bir kitap.
Keyifli okumalar dilerim…
Bireysel psikolojinin kurucusu Adler’den, insanı tanımaya yönelik incekli bir çalışma. Adler insan davranışlarının arkasındaki sebebi detaylarıyla birlikte açıklıyor bunu yaparken de kimi zaman etkileyici örnekler veriyor. Kitabı okurken insanı tanırken kendinizi de tanıyorsunuz. Davranışlarınızın arkasındaki sebebi görüyorsunuz. Özellikle eğitime yapılan vurgu çok önemli. Adler insanın toplumsallaşmasında eğitim ve öğretmenin önemine vurgu yaparken hepimizin çokça duyduğu şeyi dile getiriyor öğretmen memur değildir. Kitabın dili oldukça sade psikoloji okumaya alışık olmayanlar bile rahatlıkla okuyabilir. Herkese tavsiye ediyorum kitabı ama öğretmen arkadaşlar özellikle okumalı.
8/10
2022 12. kitabı
İnsanı Tanıma Sanatı, Adler' in 1920 yılında Viyana Halk Enstitüsü ' nde verdiği bir yıllık konferanslardan oluşuyor. Anılar, Düşler, Düşünceler kitabına yaptığım incelememde, benim de psikolojiye
Puan vermedi·288 syf.·
2023 48. kitabı
Kitaba başlamadan önce içeriğinde psikolojik terimlere fazlaca yer verildiğini düşünmüştüm ama akıcı ve anlaşılır dili sayesinde kolaylıkla anlaşılacak,kişilik ve karakter özellikleri hakkında sohbet havasında bilgiler verilmiş olduğunu gördüm.Kendimi tanıma anlamında önemli farkındalıklar oluşturdu. Kendini bir parça tanımak için girişimlerde bulunanlara tavsiye ederim.
Kitabın temel konusu, kibir ve hırsın bireye ve topluma nasıl zarar verdiğine dikkat çekmek, fakat bunu yaparken birçok farklı toplumsal ve bireysel soruna da değiniyor. Kadın erkek eşitliğinden çocuk psikolojisine kadar her konuda oldukça derin analizler yapıyor Adler. Eşitliği savunan bir psikiyatrist olduğunu söyleyebiliriz. Kitabında cinsellikten neredeyse hiç söz etmemesi de dikkat çekici. Bireysel psikolojinin en önemli temsilcilerinden birisi olan Adler, birbirinden farklı vaka analizleriyle kitabın son sayfasına kadar okuyucusunu kendine bağlıyor. Her vakayı incelikle işleyen Adler, bugüne kadar yazılmış en iyi psikoloji kitaplarından birine imzasını atmış.
Yazar Hakkında
Alfred AdlerYazar · 43 kitap
Alfred Adler (7 Şubat 1870 – 28 Mayıs 1937), bireysel psikoloji ekolünün kurucusu, Yahudi kökenli Avusturyalı psikiyatrist. Derinlik psikolojisinin üç büyük kurucusundan biridir. (diğerleri: Freud, Jung.) Adler, bireyin yeniden uyum sürecinde sosyal unsurun önemini vurgulayan ve psikiyatriyi topluma taşıyan ilk kişi olmuştur. 2002'de yayınlanan A Review of General Psychology araştırması, Adler'i 20. yüzyılın en seçkin 67. psikoloğu olarak sıraladı.
Alfred Adler, 7 Şubat 1870 yılında Rudolfsheim-Fünfhaus’da bir kasaba olan Mariahilfer Straße’de Yahudi bir ailenin 7 çocuğundan 2.’si olarak doğdu. Viyana Üniversitesi Tıp Okulunda doktorluk eğitimi aldı ve 1895'te mezun oldu. Pratisyen hekim olarak çalıştığı ilk doktorluk yıllarından başlayarak hastayı çevresiyle ilişkileri içerisinde ele almak gerektiğini vurguladı ve bireyle ilgili sorunlara yönelik insancıl, bütünselci ve organik bir yaklaşım geliştirdi. Bedensel düzensizliklerle ilişkili olarak psikoloji ile ilgilenmeye başladı. 1902'de Sigmund Freud ile tanıştı, öğrencisi oldu ve birlikte Adler'in başkanlığında Viyana Psikanaliz Topluluğu'nu kurdular. Bir süre sonra Freud ile fikir ayrılıkları ortaya çıktı. Adler'in Organların Yetersizliği kitabından sonra tamamen uzlaşılmaz bir hale geldi ve 1911'de, Adler, izleyicileriyle beraber Freud'u açıkça eleştirerek bireysel psikolojiyi geliştirmeye başladı.
Hans Vaihinger'in ruhsal inşa fikirlerinden etkilendi ve erkek egemen toplumda doğal bir sonuç olarak "Erkeksi Başkaldırı" ile organik aşağılık ve telafi teorisini geliştirdi (bkz. Aşağılık kompleksi). Adler, Freud'un teorileri ile karşı görüşe geldi, fikir ayrılığı 1911'deki Weimar Psikanaliz Kongresi'nde aleni oldu. Adler, Freud'un inandığı seks içgüdüsünün baskınlığı ve ego dürtüsünün libidinal(?) olup olmadığı ile çekişiyordu, Freud'un bilinçaltına atma üzerine fikirlerini de eleştirmişti. Adler bilinçaltına atma teorisinin, erkeksi başkaldırının aşırı telafisi ve aşağılık hislerinden türetilmiş sinirsel bir durum olan ego -savunma eğilimleri- konsepti ile değiştirilmesi gerektiğine inanıyordu, Oedipal Kompleksleri önemsizdi. Adler Viyana Topluluğundan ayrıldı ve 1912'de Bireysel Psikoloji Topluluğu adını alan, Özgür Analitik Araştırmalar Topluluğu'nu kurdu.
1912'de ana fikirlerini tanımladığı Über den Nervösen Charakter kitabını yazdı. Kişinin bilinçsiz öz ereğinin temel amaçlarının baskıladığı ayrı aşamaların aşağılık hislerini üstünlüğe (veya bilakis yeterliliğe) dönüştürdüğü ifade ederek insan kişiliğinin erek bilimsel açıklanabileceğini iddia etti. Adler'e göre öz erek arzularına, toplumsal ve etnik gereksinimler karşı koyar, düzeltici etkenler umursanmaz ve kişi aşırı telafi ederse aşağılık kompleksi oluşabilir, kişi benmerkezci, güç düşkünü ve saldırgan veya daha kötüsü olabilirdi. Üstünlük çabası ve anne baba baskısı önemli.
I. Dünya Savaşı ile çalışmaları durdu, bu sırada Avusturya Ordusunda doktorluk görevi yaptı. Savaş sonrası 1930'lara olan etkisi adamakıllı arttı, 1921'den itibaren bir takım çocuk rehberliği klinikleri kurdu ve Avrupa ve Amerika Birleşik Devletleri'nde sık sık okutman, 1927'de Kolombiya Üniversitesi'nde misafir profesör oldu. Tedavi edici yöntemlerinde sosyal ilgiyi cesaretlendirip ve ödüllendirip fakat şımartma ve ihmalden kaçınarak sorunları çocukta önceden tutup, yetişkin ruha yoğunlaşmaktan kaçındı. Yetişkinlerde tedavi, suçlama veya üstünlük taslama tutumlarının tedavi edilen kimse tarafından dışarıda bırakılmasına dayanmaktaydı, kişisel davranışın farkına varılmasının artışı ile karşı koymanın azaldığını ve reddetmenin terse döndüğünü ifade etti. Yaygın tedavi araçları mizah kullanımı, tarihi anları ve mantığa aykırı emirleri içermekteydi. Adler'in popülaritesi görece optivizmi ve fikirlerinin Freud ve Jung'unkilerle karşılaştırıldığında anlaşılabilir olması ile ilişkiliydi. Adler sıklıkla, Kişinin davranış şablonu analizi toplumla, işi ve cinsiyeti ile ilişkilidir, savını vurgulamıştı.
1934'te Avusturya Hükümeti, Yahudi olduğu için Adler'in kliniklerinin çoğunu kapattı. Adler 1935'te Long Island Tıp Kolej'ine Profesör olarak Avusturya'dan ayrıldı.
28 Mayıs 1937'de, İskoçya'nın Aberdeen Üniversitesi'ne yaptığı üç haftalık bir ziyaret sırasında aniden öldü. Sokakta yürürken yere yığıldığı ve kaldırımda hareketsiz yattığı görüldü. Adamın biri koşarak yakasını çözerken, Adler oğlunun adı olan "Kurt" diye mırıldandı ve öldü. Yapılan otopsi, ölümünün kalp kasındaki dejenerasyondan kaynaklandığını belirledi. Cesedi Edinburgh'daki Warriston Crematorium'da yakıldı, ancak külleri asla geri alınmadı. 2007'de külleri Warriston Krematoryumu'ndaki bir tabutta yeniden bulundu ve 2011'de defnedilmek üzere Viyana'ya gönderildi.
Adler, çocuğun ileriki yıllarında kişilik sorunu yaşamasına neden olacak iki tür anne baba davranışı belirlemiştir. Bunlardan birincisi çocuklarına özen gösteren ve aşırı koruma sağlayan, sonuç olarak çocukta şımarma tehlikesi yaratan anne baba davranışıdır. Adler'e göre böyle bir anne baba tutumu yanlıştır. Bunun yerine çocuklar hata yapsalar bile kendi sorunlarını çözmelerine ve bazı kararları kendilerinin almalarına izin vermek uzun vadede onların iyiliğine olacaktır.
Yapıtları
Organların Yetersizliği Üzerine İnceleme - 1911
Nevrotik Yapı Üzerine - 1912
Tedavi ve Eğitim - 1914
Bireysel Psikolojinin Uygulanması ve Kuramı - 1917
İnsanı Tanımak - 1927
Bireysel Psikoloji Tekniği - 1928'de birinci bölüm, 1930'de ikinci bölüm
Yaşamı Tanımak - 1929
Okulda Bireysel Psikoloji - 1929
Yaşamı Tanımak - 1930
Psikoterapi ve Eğitim - 1919-1929
Nevrozlar - 1929
Eşcinsellik Sorunu - 1930
Çocuk Eğitimi - 1930
Yaşamı Biçimlendirme - 1930
Psikoterapi ve Eğitim II - 1929 - 1932
Yaşamın Anlamı - 1933
Psikoterapi ve Eğitim III - 1933-1937
