Marx`ın Felsefesi
Étienne BalibarMarx`ın Felsefesi Gönderileri
Marx`ın Felsefesi kitaplarını, Marx`ın Felsefesi sözleri ve alıntılarını, Marx`ın Felsefesi yazarlarını, Marx`ın Felsefesi yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Tarih kötü yanı aracılığıyla ilerler.
Feuerbach Üzerine Tezler, bu yolla, Marx'ın daimi olarak en yüce isteği olan erginleşme ve özgürlüğün gerçekleşmesinin yegâne aracı addettiği bir felsefeden kesin çıkış (Ausgang) da talep eder.
Yalnızca yaşadığımız çağın proleterleri, kendini gerçekleştirmenin her türünden tamamen dışlanmış olanlar, sadece onlar, bütün üretici güçlerin temellüküne ve onlara uygulanan yetenekler bütünlüğünün gelişimine dayanan ve artık sınırlanmış olmayan bir kendini bütünsel olarak gerçekleştirmeye ulaşacak durumdadırlar.”
Sayfa 55
Gerçekten de Alman İdeolojisi'nin kanıtlamalarının tümü, durumun böylesine dayanılmaz olmasına karşılık; onun, bizzat kendi gelişim mantığınca özet olarak burjuva sivil toplumun yerini komünizmin alması anlamına gelecek bir dönüşüm’ün (Umwälzung) öncüllerini içerdiğini göstermeye yöneliktir. Dolayısıyla, burjuva sivil toplumun biçimleniş ve çelişkileri tam anlamıyla geliştiklerinde komünizme geçiş pek yakındadır.
Sayfa 54
Ancak günümüzde C. Levi Strauss insanın özünü doğa ve kültürün çatışması olarak açıklar, ya da Lacan insanın özünün baştan sona dil tarafından inşa edildiğini ifade etmek için “parletre” kelimesini uydururken, her ikisi de Aristo’nun insanı dil yeteneği ve kullanımı ile siteye (siyasi topluluğa) aidiyet yoluyla tanımlayan ya da Aziz Augustin’in insanı “Tanrı’nın yeryüzündeki benzeri veya imgesi” olarak tarif eden aynı geleneğe katılırlar.
Sayfa 41
“Feuerbach dinî özü insani özde çözüme bağlıyor”, yani o, özellikle Hıristiyanlığın özü’nde göstermektedir ki, Tanrı fikri kişileştirilmiş ve dünya dışına yansıtılmış insani mükemmelliklerin bir sentezinden başka bir şey değildir. “
Sayfa 41
Kutsal Aile’den (1844) Komünist Manifesto’ya (1847) kadar bu dönemdeki tüm yazılı metinlerinde Marx, kesin bir formülle bu proletaryanın “burjuva-sivil toplumun fiilen yok oluşunu temsil ettiğini” söyleyecektir.
Feuerbach Üzerine Tezler, bu yolla, Marx'ın daimi olarak en yüce isteği olan erginleşme ve özgürlüğün gerçekleşmesinin yegâne aracı addettiği bir felsefeden kesin çıkış (Aus gang) da talep eder.
Sayfa 29
Egemenlik
"bütün dönemlerde egemen sınıfın fikirleri aynı zamanda egemen fikirlerdir de; bir başka deyişle toplumun egemen maddi gücü olan sınıf aynı zamanda fikri (ruhsal) egemen güçtür. Maddi üretim araçlarına sahip olan sınıf aynı anda entellektüel üretimin araçlarına da sahiptir, öyle ki, birbiriyle ilintili olarak, entellektüel üretim araçlarından dışlanmış sınıfın fikirleri de aynı zamanda egemen sınıfın fikirlerinin boyunduruğu altına sokulur. Egemen fikirler, egemen maddi ilişkilerin ideal ifadesinden başka bir şey değildirler, bunlar fikir biçimi altında kavranan o egemen maddi ilişkilerdir, dolayısıyla bir sınıfı egemen sınıf yapan ilişkilerin ifadesidirler; bir başka deyişle o sınıfın egemenliğine ilişkin fikirlerdir bunlar. Egemen bir sınıf oluşturan bireyler, başka şeylerin yanısıra bir bilince sahiptirler ve sonuç olarak düşünürler..."
Sayfa 63 - 2003 baskısı
