Sana Din’den Sorarlar - Cilt 1
Ebubekir SifilEn Beğenilen Sana Din’den Sorarlar - Cilt 1 Sözleri ve Alıntıları
En Beğenilen Sana Din’den Sorarlar - Cilt 1 sözleri ve alıntılarını, en beğenilen Sana Din’den Sorarlar - Cilt 1 kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
“Amel olmadan söz müstakim olmaz. Söz ve amel niyetsiz istikamet bulmaz. Sünnet’e uygunluk olmadıkça da ne söz, ne amel, ne de niyet istikamete kavuşabilir.”
Ölçü
Tarihten ders almak tarihe istediklerimizi söyletmekle değil,tarihin olanı söylemesine izin vermekle mümkün olabilir.
Sayfa 266Kitabı okudu
"Mu'aviye, kapının halkası mesabesindedir.Onu yerinden oynatanı,ondan yukarıdakilere kasdetmekle itham ederiz."
Sayfa 246 - Vekî b. CerrâhKitabı okudu
Efendimiz (s.a.v)
Kişinin, kendisini ilgilendirmeyen hususlara dalmaması müslümanlığının güzelliğindendir.
Kaynaklar, ezan teşri kılınmadan önce namaz için yapılan çağrının, Sahabe'den birisinin sokak sokak gezerek "es-Salât, es-Salât" (Namaz, Namaz!) diye seslenmesi şeklinde vuku bulduğunu naklediyor.
tebliğ
“Bilgiye ulaşma”nın değil, ama “doğru bilgiye ulaşmanın” hayli zor olduğu, hatta bizatihi doğruyu yanlıştan ayıracak kriterlerin tartışma konusu yapıldığı günümüzde “tekfir”den önce “tebliğ” üzerinde durulmalıdır!
Sayfa 231Kitabı okudu
Kur'an'da şu yoktur, İslâm'da bu yoktur tarzındaki tesbitlerin nereden kaynaklandığını ve nasıl bir zemin üzerine ibtina ettiğini bilirsek, kalbimize şüpheler soktuğunu düşündüğümüz, bizi tereddütlere sevk eden bu bakış açısının örümcek ağı misali nasıl çürük ve temelsiz olduğunu kolayca anlayabiliriz.
Vahye rasyonel akıl ile yaklaştığımız sürece varacağımız sonuç hep "sanal" , yanıltıcı ve kuşkuyla malul olacaktır.
Sayfa 523Kitabı okudu
Ölçü
Mensubiyetlerimizi muhafaza edelim; ama bizim dışımızda da İslâmî hassasiyet sahibi insanlar/cemaatler bulumduğunu görmezden gelmeyelim.
Sayfa 341Kitabı okudu
Eğer Kur'an ayetlerini, istediğimizi söyleteceğimiz, arzu ettiğimiz anlamı yükleyebileceğimiz bir "metin"e indirgersek, ortaya Kur'an ayetlerinde hareketle oluşturulmuş bir din ortaya çıkar. Ama bu, İslâm olarak isimlendirilemez
Sayfa 51
Dinî hüküm noktasında İslâmsız iman ve imansız İslâm olmaz. Bu ikisi zahir ile batın, iç ile dış gibidir.
el-Fıkhu'l-Ekber, 62.