Yazar:
Dücane Cündioğlu
Tahmini Okuma Süresi:
5 sa. 26 dk.
Sayfa Sayısı:
192
Basım Tarihi:
1999
Yayınevi:
Kitabevi Yayınları
Ülke:
Türkiye
Dil:
Türkçe
Format:
Karton kapak
Sıralamalar
Reklam
Yorumlar ve İncelemeler
Kolay olunabilir ve derinlikli bir eser…
, Allah ve kelâm, akıl ve vahiy, vahyin iniş şekilleri gibi konular üzerine düşündürücü bir yolculuk sunuyor. Özellikle Şura Suresi 51. Ayet’i detaylıca ele alışı ve Kur’an-ı Kerim’in bir bütün olarak okunması gerektiğini vurgulaması beni etkiledi.
Ancak kitaptan aldığım derin tatminin
yanında, yazarın 10 yıl önce böyle derin eserler kaleme almışken bugün nihilist olduğunu belirtmesi beni oldukça şaşırttı ve üzdü. Bu, bir kez daha kalpten kopan bir aklın ne kadar büyük bir boşluğa düşebileceğini düşündürdü bana. Sözün özü; hakikati aramak da, onu anlamaya çalışmak da kıymetli bir yolculuk…
Kitapta akıl vahiy ilişkisi, vahiy şekilleri, Kuranı subjektif yorumlamak mümkün müdür gibi konular ele alınmış. Kuranı Anlamaya dair kaleme alınmış serinin 3.kitabı olan bu eser de yine çok istifadeli oldu benim için. Dili akıcı ve anlaşılır. Tavsiye ederim.
Söz'ün Özü hem Dücane Cündioğlu'nun ilk okuduğum eseri hem de okuduğum ilk dini kitap oldu. Büyük bir araştırma sonucunda ortaya çıkmış olduğu çok açık. Kuran-ı Kerim'in daha doğru bir biçimde anlaşılabilmesi için vahiy, ruh, tenzil gibi kelimelerin anlamlarını derinden ve açıkça anlatmış. Ayeti kerimlerle örnekler verip desteklemiş Cündioğlu. En çok etkilendiğim yer giriş kısmı oldu. Kuranı- Kerim'i öznelci ve çoğunlukçu fikirlere göre yorumlamaya karşı çıkmış, onu nasıl anlamamız lazım geldiğinden bahsetmiş. Okunmaya değer
Asırlardır asıl dilinden dilimizi aktarılan, her tefsir çalışmasında birçok eleştiriye müsait olan Kelam-ı İlahi... Herkesin kendi anlama ve yorumlama düzeyine göre şekillendirilmeye çalışılan Söz... Elimdeki kitap, okuyucusunu Söz'ün özünü anlamaya davet etmektedir. Türkçe'nin zengin kelime haznesi ile birçok anlama gelebilecek kelimelerin, Kuran-ı Kerim nezdinde bizlere neyi nasıl aktarmak istediğini biraz daha görünür kılmaya çalışan bir yazar, Dücane Cündioğlu... Minnetle okuduğum bu kitabı sizlere de öneririm.
Dücane Cündioğlu
Dücane CündioğluSözün Özü - Dücane CündioğluDin
Anladığım kadarıyla, Kuran-ı Kerim - Dil ilişkisini inceleyen bir kitap. Özeti şu alıntıdır: ''...Kur'an-ı Kerim'in her harfinde binlerce anlam olduğu, bu anlam zenginliğinin Kur'an'a mu'cizevi' bir nitelik kazandırdığı ve bu niteliğinin ise onu 'çağlarüstü ve evrensel bir mesaj' (!) haline getirdiği iddialarından hareketle, anlam'ı geleceğe havale eden ve zaman geçtikçe (insanlığın bilgi birikimi arttıkça) Kur'an'ın daha iyi anlaşılacağını öngören 'hakim söylem', böyle yapmakla Kur'an'ı ta'zim ve tebcil edip kadrini yücelttiğini vehmediyorsa da aslında bunun tam aksi bir neticenin meydana gelmesine yol açtığının farkında bile değildir. Ucuz bir popülizmin cazibesiyle anlam'ı geleceğe havale edip a) insan aklının işleyişini, b) dil'in yapısını, c) daha da önemlisi murad-ı ilahi'yi hiçe sayan ve anlamı metin'de/metnin kendi bağlamında teşhis etmek yerine, onu insan hayatının seyyaliyetinde arayan bu söylemin takipçileri, ne yazık ki Kur'an'ın, muhataplarına söylediklerini 'zabt-edilemez' kılarak Kur'an'ın 'anlam verici' rolünü, adeta geçersiz bir hale getirmektedirler... (sf.4) ''. Puan olarak 9/10 veriyorum. Yirmi yıl önce yazılmış bir kitap. Hocanın görüşleri büyük ihtimalle değişmiştir. Ama yine de, felsefeseverlerin okumasını tavsiye ederim.
İnsanların, inancı hakkında ve derinlemesine araştırma inceleme ve anlayabilmesi açısından, okunması ve incelenmesi gerekli, yazarın kendi görüşleri dışında büyük bir araştırma yapilarak yazilmis bir kitap.
10/10
Beğendi
·2024 13. kitabı
Kalpleri olup da düşünmeyenlerin, gözleri olup da görmeyenlerin ve kulakları olup da işitmeyenlerin hayvanlardan bir farkı yoktur.. Kur'an ı anlamak özünü bulmak adına şahane bir kitap
8/10
2020 38. kitabı
Yazarın Şura 51. ayetten hareketle "vahiy şekilleri"ni incelediği bir eser. Ben çok faydalandım, tavsiye ederim. Eserdeki ilginç iddia Şura 51. ayetteki "vahyen" şeklini rüya addederek buradan hareketle Alak ilk beş ayet ve Necm suresinin rüya yoluyla vahiy olduğunu söylemesidir. Fakat konuyu işlerken şu an okumakta olduğum İlahi Hitabın Tabiatı ile bir konuda çok büyük benzerlik gördüm, döndüm tekrar okudum hatta. Muhtemelen aynı düşünüyorlar :)
Eserde Kelâm-ı İlâhî-ye giden noktada Allah ile Elçisi arasındaki mesajın iletimi konusu sorgulayıcı ve mukayeseli bir şekilde ele alınmıştır. Bu bağlamda eserin başlangıcında Kur’an-ı Kerim’in yorumlanması ve nasıl anlaşılması konusu işlenmiş ve bu minvalde kelime ve ibarelerin anlam dünyasının dışına çıkılarak Kur’an’dan güncel meselelere dair ilmi temeli olmaksızın istinbatta bulunulmasının yanlışlığına dikkat çekilerek bunun Kur’an’ın evrensel mesajına zarar vereceğine değinilmiş ve ardından Allah’ın konuşması ve Kur’an’da “dedi, söyledi” şeklinde geçen ve Allah’a atfedilen ibarelerin nasıl anlaşılması gerektiği izah edildikten sonra vahyin iniş şekilleri irdelenmiştir. İlah-i Mesaj’ın sorgulayıcı ve araştırıcı bir şekilde nasıl anlaşılması gerektiği konusunda muhtevası hacmini aşan bir eserdir.
Yazar Hakkında
Dücane CündioğluYazar · 37 kitap
Dücane Cündioğlu, Türk felsefeci ve yazardır.
1962 yılında İstanbul, Üsküdar'da doğdu.12 Eylül Darbesi öncesinde, siyasi eylemleri nedeniyle 16 yaşında siyasi tutuklu olarak cezaevine girmiş ve yaklaşık dört yıl cezaevinde kalmıştır.
İlk yazıları, Hergün gazetesinde Taş Medreseden Mektuplar adıyla yayımlandı. Arapça, İngilizce, Almanca, Fransızca, İbranice öğrendi. Öğrendiği tüm dillerde yoğun okumalar yaptı. 1980'den cezaevinde başladığı yazı hayatına, çeşitli dergi ve gazetelerde makaleler yayımlamak suretiyle devam etti. 1985 yılından itibaren yayıncılıkla meşgul oldu ve birçok yapıtın redaksiyon heyetinde yer aldı. Yeni Şafak gazetesinde on üç yıl boyunca sürdürdüğü köşe yazarlığını 5 Şubat 2011 tarihinde sonlandırdı. Büyükada'da inzivaya çekildi.
2 Nisan 1980’den itibaren yayımlamaya başladığı ilk yazıları kendisinin mantık, dilbilim, yorumbilim (hermeneutik) gibi disiplinler aracılığıyla kavramaya çalıştığı geleneksel dinî bilimler ve bu bilimlerin modern eleştirileri üzerinedir. Daha sonra yakın tarih bağlamında din ve bilim, din ve siyaset ilişkilerini ele alan incelemelerinin yanı sıra bazı monografiler yayımlamış, felsefe, teoloji, psikoloji, tasavvuf, tarih, edebiyat, çeviri, sanat, mimarlık, sinema gibi farklı alanlarda uzun yıllar içerisinde kaleme aldığı felsefi denemelerini de sonradan kitaplaştırarak yayımlamıştır. Felsefe, teoloji, psikoloji, tasavvuf, tarih, edebiyat, çeviri, sanat, mimarlık, sinema gibi farklı alanlarda uzun yıllar içerisinde kaleme aldığı felsefi denemelerini kitaplaştırarak okuyucularıyla paylaşmıştır.
