Burada aslında kadın için artık dış dünya sona ermektedir. Düşünmek ister. Kendi köklerine geri dönmek ister...kendi yaşamı ile bir hesaplaşmaya girecektir. Ciddidir. Duyguludur, belki biraz da melankoliktir. Gene de dış dünyaya karşı canlılığını korur. Dünya artık onun için bir kulistir. O kendi sahnesi üzerinde durmaktadır. Sahnede kendi kendisiyle yalnızdır. Yedek canlısı artık aşk değil, en sevdiği yazar olan Pavese’dir.
Sayfa 30 - Yapı Kredi YayınlarıKitabı okudu
Düşünmek ister. Kendi köklerine geri dönmek ister...kendi yaşamı ile bir hesaplaşmaya girecektir. Ciddidir. Duyguludur, belki biraz da melankoliktir. Gene de dış dünyaya karşı canlılığını korur. Dünya artık onun için bir kulistir. O kendi sahnesi üzerinde durmaktadır. Sahnede kendi kendisiyle yalnızdır.
Düşünmek ister. Kendi köklerine geri dönmek ister...kendi yaşamı ile bir hesaplaşmaya girecektir. Ciddidir. Duyguludur, belki biraz da melankoliktir. Gene de dış dünyaya karşı canlılığını korur. Dünya artık onun için bir kulistir. O kendi sahnesi üzerinde durmaktadır. Sahnede kendi kendisiyle yalnızdır. Yedek canlısı artık aşk değil, en sevdiği yazar olan Pavese’dir.
Sayfa 30 - Yapı Kredi YayınlarıKitabı okudu
" Kadının siyasi yetersizliğine mantıklı bir sebep yoktur. Bu konudaki kararsızlık ve olumsuz düşünce geçmişin sosyal durumunun can çekişen bir hatırasıdır. Hatırasından bahsettiğim düşünce papaz düşüncesidir. San Pol diyor ki : ' Erkeğe emretmeyi ve ona karşı güç kazanma konusunda kadına izin vermem. Kadın sessiz kalmalıdır. Çünkü Adem başlangıçtır ve Havva sonradan var olmuştur ! '
İnsanların köklerine cahil olan bu havari unutuyor ki,erkeklere ilk öğüdü,ilk eğitimi veren ve onun üzerinde ilk analık güç ve etkisini kuran kadındır."
Mustafa Kemal ATATÜRK
Emel Esin'in Türkistan Seyahatnamesi kitabını tanıtımı yaparken Zafer Saraç şöyle bir giriş yapmış :
cHer milletin kendi köklerini bulduğu, kendi milli kültürünün filizlendiği toprakları vardır. Geçmişin huzur veren bir yönü de millî benliğin husule geldiği bahsedilen topraklara erişmekle mümkündür. Bu erişim ilk anılan özlemle yâd edilen çocukluk dönemine kavuşmak gibidir
Çocukluğa olan özlem yaş ilerledikçe daha da artar. Çocukluğa dönmek mümkün değildir. Fakat çocukluğun o huzur veren iklimini yaşatan mekânı ziyaret etmek daha olasıdır.
Böylelikle insan, köklerine şahit olduğu gibi sıla-i rahime de kavuşmuş olur. Benzetme üzerinden gidilirse Türklüğün ilk husule geldiği, dünyaya kök saldığı toprakların bir kutsiyeti vardır. Türklük, doğduğu mekânın içine hapsolmayıp insanlık tarihi boyunca tüm dünyaya yayılır. Türklük,doğduğu tahmin edilen, bugün adına Türkistan dediğimiz yerin çok uzağındaki coğrafyalarda hazin gurbetini yaşar.Bu yüzden gurbetten sılaya dönen, çocukluğun verdiği huşuyu yaşamak isteyen, ölmeden Türkistan'ı ziyaret eden her Türk, geçmişin teskin edici huzurunu yaşar.
Sayfa 162 - POST YAYINLARINDANKitabı okudu
Avrupa köklerine dönmek için hiçbir hazırlık yapmadı, yapmayacak. Ne yapacak? Avrupalı olmayanların Avrupalıları doyurmasına, vahşilerin (dünyada tümüyle ne kadar vahşi kaldıysa hepsinin) Avrupalılara sofra kurmalarına sebep olacak bir sistemin muhafızlığını yapacak.
Sayfa 217 - Tiyo Yayınları
Burada aslında kadın için artık dış dünya sona ermektedir. Düşünmek ister. Kendi köklerine geri dönmek ister...kendi yaşamı ile bir hesaplaşmaya girecektir. Ciddidir. Duyguludur, belki biraz da melankoliktir. Gene de dış dünyaya karşı canlılığını korur. Dünya artık onun için bir kulistir. O kendi sahnesi üzerinde durmaktadır. Sahnede kendi kendisiyle yalnızdır.
Kendi köklerine geri dönmek ister...kendi yaşamı ile bir hesaplaşmaya girecektir. Ciddidir. Duyguludur,belki biraz da melankoliktir.
11 Eylül'le gelen hidayet (Brezilyalı Abdullah Zahid)
Latin Amerikalıların İslam'a bu kadar büyük bir ilgi göstermeleri farklı nedenlere bağlanıyor. Bu nedenlerden ilki, Latin Amerikalılar İslam'ı yeryüzünde şu an hakim olan adaletsiz dünya düzenine karşı bir isyan olarak görüyor. Diğer bir neden ise, birçok Latin Amerikalı yaptıkları araştırmalar sonucu köklerinin Araplara, Endülüs Emevi Devleti'ne dayandığını fark ederek köklerine dönmek için İslam'a giriyor.
Sayfa 84 - Pınar YayınlarıKitabı okudu
