Görüntü arayışları bir kereye özgü işler değildi. Şamanlar genellikle yaşamları boyunca arayışlarını tekrarlamışlardı. Güçlerinin bu yolla artabileceğine inanıyorlardı. Bir şaman düş sırasında bir görüntü aldığında uyanır ve unutmamak için dikkatini yoğunlaştırırdı. Şafakta daha çok düş deneyimlemek için tepeye giderdi. Yeteri kadar vahiy aldığında ruh yardımcısıyla konuşmak için kendi "şaman zulasına" girerdi.
antropoloji, "insanı inceleyen bilim"dir.
Sayfa 16 - Pdf
Yolculuklara çok meraklı bir Japon hanım arkadaşım, bir gün bana, gittikleri her şehirde kocasının gömleğinin yakasına bakarak oradaki hava kirliliği hakkında hüküm verebildiğini söylemişti. Bana öyle geliyor ki hiçbir Batılı kadın bu şekilde akıl yürütmez: Bizim kadınlarımız daha ziyade kocalarının boynunun temiz olmadığını düşünürler. Dışarıdan gelen bir etkiyi içsel bir nedene bağlarlar: Akıl yürütmeleri içeriden dışarıya doğru ilerler.
Sayfa 37 - algı.
Bildiğimiz iki şey var; birincisi beynin/zihnin evrim geçirmiş olduğu, ikincisi de bilincin (beyinden ayrı olarak) beyin "bağlantılarındaki" elektrokimyasal etkinliğin yarattığı bir kavram veya duygulanım olduğudur.
Örselli’deki bir evde, yarı köylü kıyafetleri içinde, İngilizce tercümeye gerek duymadan Türkçe konuşarak oturduğum zamanlarda sık sık tuhaf bir duyguya kapılır, kendi kendime şunu sorardım: Nasıl oldu da kendimi burada, Türkiye’nin bir köyünde buldum?
Sayfa 9
Dünyadaki tüm Şamanist toplumlarda kemiğin özel bir anlamı vardır ve ruhla ilişkilidir.
Simgesel olarak Burun Kanaması'nın İmgelemi
Kuzey Amerika'da burun kanaması, Güney Afrika'daki gibi, fiziksel ölümle ilişkilendirilir.
Anaerkilliğin ataerkillikten önce yaşandığını gösteren kanıtlar...
"Erkekler avcılıkla uğraşırken kadınlar yiyecek toplayıcılığı yapmakta, toprağı işlemekteydiler; yiyecekleri pişiren, gelecekte kullanmak üzere onları çeşitli yöntemlerle saklayan kadınlardı. Kadınların sanayileri, sepetçilik ve deri yapımından çanak yapımına, mimarlık, vb. işlere dek uzanıyordu. Dişi cins, çalışmaları süreci içinde bilim, tıp, sanat ve dilin özlerini geliştirdiler. Yabanıl bitkileri ekip biçmeyi öğrendiler, hayvanları evcilleştirdiler ve kültür yaşamının var olması için kaçınılmaz koşul olan yerleşme yerlerini kurdular. İlk ara bulucu ve barış sağlayıcılar kadındı. Bütün bunlar, anaerkilliğin ataerkillikten önce yaşandığını gösteren sayısız kanıtları oluşturmaktadır."
-Evelyn Reed, Bilim ve Cinsiyet Ayrımı, Payel Yayınları, syf: 102
Sayfa 102Kitabı okuyor
"Tezimi yazdıktan sonra bir sayfa çevrildi hayatım da sanki. …”
tam o duygu
Bizler biyolojik türler olarak ekosistemlerin içinde yer alıyor ve onları biçimlendiriyoruz ; kültürel varlıklar olarak da, çevremize dair kavramlar geliştiriyor ve kendimizi onun dışına yerleştiriyoruz.
Kültürleri özgün kılan şey, sorunlara getirdikleri kendilerine özgü çözümler ve bütün insanlar için genelde ortak olan değerleri farklı perspektiflere yerleştirmeleridir.
Sayfa 96 - Metis
Yaptıklarının doğru ya da yanlış olduğu ahlak felsefesinin bir meselesidir, Sosyal Antropoloji'nin değil.
Sayfa 133
