Mutlak objektiflikle bilginin farkına varmak mümkün değildir! Objeler bilgi yüklü oldukları hâlde bu yüklerinin şuuruna sahip değillerdir. Eşya, kendinde yazılı olanlardan bîhaber birer mesaj gibidir. İnsanlar bu mesajı mânâlandırırken eşyanı taşıdığı bilgi yükünü insan idrakine göre tercüme temektedirler. Bu bilginin eşyadan koparılıp insanlaştırılması demektir. İnsan bakarken objektif olsa bile görürken objektif değildir. Bilgi edinilirken tedricen sübjektifleşilir; bilgide hem süjenin, hem de objenin rengi varsa, artık saf ve mutlak mânâda objektif bilgi yoktur. Şayet varsa mutlak objektiflik, bunun adı mutlak bakar-körlük olacaktır...
Sayfa 69 - III. Bölüm. ÜÇ PRENSİBE DOĞRU -OBJEKTİF-SÜBJEKTİF ve MUTLAK BİLGİ, Burak Yayınevi