Belki de asıl sevgiye tutunduruyordu Rabbimiz bizi.
Değil mi ki sevginin aslı mahremiyetti...
Sayfa 181Kitabı okudu
Ya biz ne yapıyoruz? Sosyal Mecralarda Evin Mahremiyetini Paylaşıyoruz!
~•~
Efendimiz pencereden kendi evine izinsiz bakmış olan bir adama, elindeki tarağı göstererek, "İçeriye baktığını bilseydim şu tarağı gözüne sokardım." buyurmuştur.
İbn Abbas'ın bildirdiğine göre, Hakem b. Ebu'l-As'ı içeriye bakarken tespit eden Peygamber Efendimiz, "Ben sağ olduğum müddetçe Medine'de oturmayacaksın!" diyerek Taif'e sürmüştür.
~•~
Sayfa 55Kitabı okudu
"Görünüyorum, öyleyse varım."
Sayfa 172Kitabı okudu
Ev, Özel Hayatın Kalesidir!..
~•~
Müslüman ne sebeple olursa olsun evinin mahremini sosyal medyaya servis etmemelidir. Ev, Müslümanlar için mahremiyetin ve özel hayatın kalesidir.
~•~
Sayfa 53Kitabı okudu
Ruh, bedende görünür hale gelmeye başladığında ortaya "zarafet" çıkar.
Sayfa 17 - timaşKitabı okudu
Mahremiyetin Yitimi
"A şk," demişti Hannah Arendt, "ortalıkta gös- terildiği an, solmaya ve ölmeye yüz tutar." Özel alan ve kamusal alan arasındaki sı- nırın muğlaklaştığı bir zamanda yaşıyoruz. Geçmişte özel alan, kişiye sadece düşünüp bir başına kalacağı bir alan değil aynı zamanda kişiliğini geliştireceği bir ortam sunuyordu. Yakın ilişkilerin mahremiyete ihtiya- cı vardır. Kişinin ruh arkadaşına ifade ettiği his, tutku ve düşünceler toplum önünde söylendiğinde anlamını kaybeder ve başka bir şey olur.
Günümüzün "Aç kendini!" toplumunda, yaralarımızı göstermemiz, o yaraları da bir "başarı öyküsü'ne dö- nüştürmemiz bekleniyor. Gönül burukluğunu dahi pa- zarlayabilen bir iktisat karşısındayız.
Sayfa 201Kitabı okudu
"Yanan kandili söndürün Zeynep geçiyor gölgesini görmesinler" diyen asr-ı saadet çınarlarının; daha fazla beğeni almak uğruna yatak odasında açılmadık çekmece bırakmayan "kim daha çok evini çekip paylaşacak" yarışlarını izliyoruz.
