Nice insanların hikmet dolu sözlerinin izini sürerken, sözde , babam alamut un son ismailî imamı imiş lakin yapılan kara büyü yüzünden, taktığım gözlüklerin camlarına olumsuzluk sinmiş olsa da fildişi kulelerdeki alimler, medreselerdeki şeyhler, koyun postuna yerleşmiş sıhlar, tahtlarında ihtişam saçan sultanlar, hırıstıyan geleneği ile aforoz edilmişlerle kalbi incinmişler ve de kenara itilmişler, hepsi ile yarenlik yapmanın vermiş olduğu tecrübe bilgi görgü görenek ile Mevlana nın oldum olası gayri Müslimlere iltimas geçtiği, azınlıklara yumuşak davrandığı yalanını hayal perdelerinde karagöz oynatanlara benzettiğimi ve kılı kırk yararak titizlikle çalışan bir saat ustası gibi olduğumu bilmezmişsin gibi ikide bir bu kara büyüyü, fildişi külleri, aforoz kurumunu, azınlıkları sanki bizim kültür dairemizde imişlermişcesine didiklemeni halâ anlamış değilim diyorum ama sen inatla bunlar yetmezmiş gibi gözlük camlarına sinen olumsuzlukları silme erdemini göstermen gerekirken, ne yaptığının bilgi ve bilincinden uzak, oturmuş bana kolunda seiko marka saatinle Rumeli hisarlarının surlarında Bizans gavuruna kılınç sallayan battal gazi edebiyatını yaslama gibi bir garip ironi içinde kutsal metinlere gösterilmesi gereken duyarlılık yerine umarsız bir şekilde ciddiyetsizliğinin hangi raddelere seyredebildiğini göstermek adına bazı eleştiri usullerinin kaynaklarına inerek bu roman hikaye deneme türlerinden ziyade bir proje çalışması gibi, bunu bilmelisin zira şunu da bilmelisin ki,',,,,, ( havadan sudan )
Aleksandr'ın mistisizme meyilli mizacı, zamanla melankolik nevroza dönüştü. Şiddet kullanarak kazanmak istemediği dünyevi zaferler yüzünden ıstırap çekiyordu. Kazandığı zaferler arttıkça yaşadığı sıkıntılar da büyüdü. Napolyon'un mağlup edilmesi ve ülkesinin sınırlarının sürekli genişlemesi dahi onu bunaltıyordu. Yakın arkadaşı sinsi
Yeni Batı'nın dünya toplumlarını dönüştürmek amacıyla yürüttüğü mekanizmalardan belli başlı olanlar yabancılaştırma, doğrusal olmayan savaş (“on-linear werfere), melezleştirme, paganlaştırma, zoolojikleştirme, materyalıstleştirme, sekülerleştirme, yozlaştırmadır. Bunların hepsinin ortak amacı insanların kolektif ve güçlü kimliklerden uzak
Sayfa 205Kitabı okudu
Bugün hedeflenen, gelişim yoluyla yoksul sınıfların ortadan kaldırılması doğrultusundaki demokratik-kapitalist proje de (bazı farklılıklar taşımakla birlikte aynı şekilde kendi içinde yeniden dışlanmış bir halk yaratmakla kalmıyor, aynı zamanda bütün Üçüncü Dünya halklarını çıplak hayata dönüştürüyor. Bu salınımı durdurabilecek ve halklar ile yeryüzünün şehirlerini (ikiye) bölen bu iç savaşa son verebilecek tek siyaset biçimi, Batı’nın bu temel biyosiyasal kırılmasını hesaba katmayı öğrenecek olan siyasettir.
Sayfa 214
Bu anlamda çağımız, halk arasındaki bölünmeyi aşmayı ve dışlanan halkı tamamen yok etmeyi hedefleyen amansız ve sistemli bir çabadan başka bir şey değildir. Bu çaba farklı kip ve ufuklarda birbirlerinden ayrı düşen Sağ ile Solu, kapitalist ülkeler ile sosyalist ülkeleri, tekvücut ve bölünmemiş bir halk yaratma projesinde —ki bu proje, son tahlilde nafile olan ama bütün sanayileşmiş ülkelerde kısmen gerçekleştirilen bir projedir— bir araya getiriyor.
Sayfa 213