Kv 83. Bölüm / Dakika 23:56
" Bana bir yalan söyle , ama bu yalan senin olsun , senin uydurduğun bir şey olsun , alnından öpeyim ! Kendine ait bir yalan , başkalarına ait gerçekleri tekrarlamaktan belki de daha iyidir . Birincisinde sen bir insansın , ikincisinde ise bir papağan ! Biz şimdi neyiz ? "
Sayfa 249
Birisi Hz. Ali'yi (kv) yüzüne karşı övdü. Halbuki Hz. Ali'ye (kv), bu kişinin onun aleyhinde konuştuğu ulaş-mıştı. Hz. Ali (kv) cevap olarak ona şöyle dedi: "Dilindekinin altında, kalbindekinin üstündeyim."
Sayfa 226·Kitabı okudu
1000Kitap
Reklam
İLİM BİR NOKTAYDI, ONU CAHİLLER ÇOĞALTTI!
... Hazret-i Ali (KV) böyle buyuruyor… Eski Mısırlılar’ın bir inancı da bu noktadaydı; onlar da ilmi icad edenin şeytan (daimon) olduğunu söylüyorlardı. Fakat eski Yunanlılar’da bu anlayışı görmüyoruz. Bilâkis, ilim ve din arasında, “bilme” ve “inanma” arasında ilk büyük ayrımı ve çatışmayı görüyoruz. Ve (logos) ile (mitos)un bu sonu gelmez kavgasının eski Yunan medeniyetini parçalayarak nihayet yıktığını biliyoruz...
Selim Gürselgil, (I. Dönem, Nisan 1997, Remzi Vatansever imzasıyla ), "Yağmurcu" Çerçevesinde İlmin Dine Tasallutunun Hikâyesi.
Akademya Yazıları
Hazreti Resûlüekrem (sav) Mi’râc-ı Şerîf'e çıktıkları zamânda, dördüncü gökte bir aslan gördü. Diller ile anlatılamaz. Hazreti Resûlullah “(sav) Cebrâîl aleyhisselâm hazretlerine sordular ki, "Yâ kardeşim Cebrâîl! Bu aslan nedir?" Hazreti Cebrâîl aleyhisselâm cevâp verdi, "Yâ Resûlallah! Yabancı değildir. Hazreti Alî'nin (kv) rûhâniyyetleridir..."
Sayfa 303 - kv: Kerremallahü veche (Hz. Ali için kullanılan "Allah yüzünü şerefli kılsın" duası) ifadesinin kısaltması·Kitabı okudu
ALEVÎLİK ve HAZRET-İ ALİ'Yİ (kv) SEVMEK...
(...) Alevîlik hakkındaki hükümlerden birkaç çizgiyi Üstadım'dan göstereyim: "Hazret-i Ali sevgisi "Sünnet ve Cemaat Ehli" ölçüsüne bağlıdır; ve tıpkı Musa ve İsa Peygamberlerin gerçek kıymet ve hakikatlerini bulmak isteyenlerin, bunu Yahudilerde ve Hıristiyanlarda bulmak yerine İslâm'da görmek mevkiinde olmaları gibi..." Neticede "dini içinden yıkan kâfir hükmüne muhatap İbni Teymiyye gibi, Hazret-i Ali sevgisi bahanesiyle Sahâbeye dil uzatan, bu hâliyle de ruhundaki İslâm'a nefret istidadını gösteren ve tabiî olarak Hazret-i Ali'ye ihanet içinde bulunan Alevîlik... Eğer Alevîlik, küfre bulanmış mevhum değil de, hakikatiyle Hazret-i Ali'yi sevmek demekse, zaten gerçek Alevî de biziz!..
Sayfa 133 - ÜÇ IŞIK isimli konferansından 1990, İBDA Yayınları
Üç Işık
Hatşepsut'un mumyası son yıllarda nihayet tanımlanmış olabilir. Yeri, Krallar Vadisi'nin başka bir tarafına düşen kendi mezarı (KV 20) yerine KV 60 (Krallar Vadisi 60. Mezar) diye bilinen bir mezarda tespit edildi. Hatşepsut, genelde Mısır'ın erkek krallarına ayrılan bu seçkinler vadisinde gömülen çok az sayıda kadından biri. Eğer tespit edilen mumya gerçekten Hatşepsut'a aitse, ilerleyen yaşlarında obezite, diş problemleri ve kanserden çekmiş olmalı. Aşağı yukarı M.Ö. 1480 civarlarında öldüğünde, bu ölümde bir parmağı olduğundan da kimi zaman şüphelenilen III. Thutmose, tahta sahip çıkmakta vakit kaybetmedi ve tek başına saltanatının daha birinci yılında savaşmak amacıyla sefere çıktı. Ayrıca heykellerinin kutsallığını kaldırtıp mümkün olan her yerde yazıtlardaki adının üstünü kazıtarak Hatşepsut'un ismini tarihten silmeye de çalıştı. III. Thutmose, aşağı yukarı sonraki yirmi yıl içinde başlatacağı ve tümünü de kendi körüklediği toplam on yedi askerî seferin daha birincisinde kelimenin tam manasıyla tarih kitaplarına geçmeyi becerdi. M.Ö. 1479'daki yolculuğunun ayrıntıları ve seyahat programı, yol boyunca tutulan günlüklerden, Mısır'da, Karnak'taki Amon Tapınağı'nın duvarlarına gelecek kuşaklar için kazınarak aktarıldı. Bu sefer esnasında yerel Kenanlı isyancı şeflere karşı (sonradan İncil'deki Armageddon olarak bilinecek olan) Megiddo'da girdiği savaşın detaylarını, orada olmayanları aydınlatmak amacıyla yazılı olarak ulaşılır hâle getirildiği için bilebiliyoruz.
Sayfa 36·Kitabı okudu
Tarih
Reklam
Reklam