The curriculum of the cathedral school was limited to grammar, rhetoric, logic, arithmetic, geometry, music, and astronomy—the seven liberal arts, so called because in ancient Rome their study had been reserved for liberi , “freemen.”
Reklam
Friedrich NietzscheFelsefe
Hâlâ açık açık söylemem gerekiyor, çok çok özgür olacaklar, bu geleceğin filozofları - yalnızca özgür ruh olmaları kesin, üstelik, daha fazla, daha yüksek, başka biriyle karıştırılmak ve yanlış anlaşılmak istemeyen, daha büyük, temelden daha farklı olacaklar. Ama bunu söylemekle aynı ölçüde, onlara, kendilerine, bize, çığırtkanlıklarına, öncülerine karşı, biz özgür ruhlara karşı - yükümlülük duyuyorum; hepimizin üstündeki, çok uzun süre "sis gibi özgür ruh" kavramını karartmış, bir eski, bomboş ön yargıyı ve yanlış anlaşılmayı üfürüp kaldırmak için. Avrupa'nın tüm ülkelerinde, Avrupa'da da şimdilerde bu adı yanlış kullanan bir şey var, oldukça dar, kısıtlanmış, zincirlenmiş, amaçlarımızın ve güdülerimizde olanın hemen hemen tam zıddını isteyen bir ruh tipi - kesinlikle kapalı pencere, sürgülü kapı olması gereken, gelmekte olan yeni felsefecilerin sözünü etmezsek. Onlar kısa ve vahim bir biçimde kabarcıklı su terazilerinden sayılırlar; o yanlışlıkla "özgür ruh" diye adlandırılanlar - demokratik beğeninin ve modern düşüncenin tükenmez yazıcıları, ağzı iyi laf yapanlar; yalnızlığı, kendilerine has yalnızlığı olmayan tüm insanlar, ne yüreklilikleri ne de saygın ahlaktan yadsınması gereken, yalnızca bağımlı ve şimdiye dek gelmiş toplum biçimlerinden hemen tüm insanlığın sefaletini ve başarısızlığın nedenini görmedeki, hakikati mutlu bir biçimde baş aşağı oturtmaktaki temel eğilimlerinde gülünesi yüzeysellikleri olan, uslu, hantal herifler. Bütün güçleriyle ulaşmak istedikleri, sürünün ortak mutluluğudur; güvenceli, tehlikesiz, ağız tadıyla herkes için yaşam kolaylığı; sık sık yineledikleri, ağızlardan düşürmedikleri iki türkü ve öğreti "hak eşitliği" ve "acı çekenlere acıma"dır - acının kendisini ise ortadan kaldırılması gereken bir şey olarak alıyorlar. Biz aykırı olanlar
Bület Ecevitin Türkiyedeki Liberal - Sosyalist Kesime Hitabı.
«Aşırı sağdakiler bizi komünist, aşırı soldakiler bizi kapitalist görürler. Bizim yalnız liberallerimiz 19'uncu Yüzyıl liberali değildir. Sosyalistlerimiz de çoğunlukla 19'uncu Yüzyıl sosyalisidir. 19'uncu Yüzyılda uyuyakalıp da şimdi uyanmış gibi şaşkın ve gerçeklerden uzak liberallerimizi de, sosyalistlerimizi de yurt gerçekleriyle karşı karşıya getireceğiz.»
Sayfa 186
Gençliğin kaygılara en çok duyarlı olan kesimi, ülke üzerine çökecek olan o duvarın yalnızca bağımsızlık ülküleriyle asla aşılamayacağını kavradığı için, kendilerine uzanmış eli reddetti. Bugünün liberali, dünün muhafazakarı değil miydi?
Dikkat!.. Mahutların iktidara geldikleri daha ilk günlerde şu bizim güdümsüz ve gönülsüz polisimize garip bir hamaratlık gelmiştir. Şapka yerine kalpak, külâh, bere, takke vesâire giyenleri takip hamaratlığı...
Ne oluyoruz yani?.. Şöyle böyle 30 yıldır unutulan bir zulüm biçimi yeniden mi hortlatılıyor?.. Onlara sorarsanız bu davranış, hortlamaya hazırlanan dinî mânada irticaa karşıdır. Halbuki irticâın din düşmanlığı mânasında asıl hortlayışı kendilerindedir.
27 yıllık zulüm irticaı hortluyor!!!
Şapkalar dünyasında, komünisti, liberali, Hintlisi, Çinlisi, Yahudisi, Hristiyanı, kalpak, bere, kep, takke, külâh, başlarına diledikleri serpuşu geçirir veya geçirmek hürriyetini muhafaza ederken, 30 yıldır tatbikat sahasında görülmeyen bir abesi hortlatmanın günü bugün müdür?..
Sayfa 7 - ZULÜM İRTİCÂI, 1 Mart 1978, b.d.y
Reklam
Reklam