"Özgürlük söylenildiği gibi her insanın listesinden sıraladığı her şeyi yapma serbestliği değildir..."
Her insan doğuştan eşit haklara sahiptir ve bu haklar, insanların insan olduğu için değil, Tanrı tarafından verildiği için her zaman korunmalıdır.
Locke dizlerinin üstüne çöktü, ellerini kavuşturdu ve gözlerini yumdu. "Madrabaz Bekçi, ne olur Sabetha'nın önünde büyük bir hata yapmama izin verme," diye geçirdi aklından, sonra da böyle bir anda kendi sorunları hakkında dua etmenin kâfirce bir davranış olabileceğinin farkına vardı. "Hassiktir," oldu bir sonraki düşüncesi. Tabii bu daha beterdi.
Sayfa 180Kitabı okudu
Toplumda felsefe bilen insan suskunluğu bundan demek :))
Eğitimsiz insanlar siyah , beyaz gibi kelimeleri doğru anlasa da yeterince eğitimli ve kurnaz olan bazı filozoflar karın siyah , siyahın beyaz olduğunu kanıtlayabilirler . Bu şekilde ; konuşmanın , iletişimin , öğretimin ve toplumun araçlarını yok ederler .
Sayfa 97 - TefrikaKitabı okudu
Yine de hükümetler sahip oldukları özgürlüğü, barışı ve savunma gücünü bilge insanlara değil, eğitimsiz vatandaşlarına; güzel sanatların gelişmesini de okuma yazma bilmeyen, hor görülen tamircilerine ve adı burada anılmayacak olan insanlara borçludur.
Sayfa 97 - TefrikaKitabı okudu
Esas olarak bilginin özelliği ve kaynağına ilişkin felsefe problemine ayırdığı ünlü 'İnsan Zihni Üzerine Bir Deneme' adlı kitabında Locke zihni ‘üzerinde hiçbir yazı bulunmayan, hiçbir tasarıma sahip olmayan beyaz bir kağıda’ benzetir. Peki o, yani zihin bu tasarımları ve düşünceleri nereden elde eder? “İnsanın her zaman meşgul ve sınırsız hayal gücünün kendisine hemen hemen sonsuz değişik biçimler verdirdiği bu geniş yığın zihne nereden gelir? Zihin, aklın ve bilginin bütün malzemesini nerden alır? Buna tek kelime ile cevap veriyorum: Deneyden”.
Kısa zamanda Flask'ın dediği çıktı. Önceden ispermeçet balinasının başına doğru yatmış olan Pequod şimdi iki başın dengelemesiyle omurgasını doğrulttu ama iki yandan iyice gerilip kalmıştı. Böylece bir yana John Locke'un başını yükleyip o tarafa gidersiniz, öte tarafa Kant'ın başını yükleyip geri gelirsiniz; ama perişan olursunuz. Böylece bazıları rüzgârı iyi almak için sürekli yelkenleri ayarlarlar. Ah aptallar, atın şu kafaları denize bak nasıl güzelce süzüleceksiniz suların üstünde.
Sayfa 432 - Can Sanat Yayınları – 5. basım, 2022Kitabı okudu
" Bir baba kendi oğlunun şair olmasını niçin ister, hiç bilemiyorum" ; "başarılı bir uyakçı"olduğu takdirde "vakit geçireceği muhtemel arkadaşları ve yerleri" bir düşünün. Müzik hakkında bilgi edinmek de neredeyse aynı ölçüde hoş karşılanmamıştı: Ustalık kazanabilmek "insanın çok fazla vaktini alıyordu" ve tıpkı şiir gibi, " [insanı] tuhaf arkadaşlarla muhatap ediyordu".
"Kurnazlık" bana göre çok gereksiz bir yetenektir ve bilgiye giden yolda zıt yönü takip etmektedir . Ancak okullar ve dünyadaki bazı iyi eğitim almış insanlar onu destekler . Eski filozoflar da günümüzdeki bilge adamlar da kendilerine saygı duyulmasını isterler ve gerçekten bilgiye sahip olmak yerine cehaletlerini gizlemek için kelimeleri açıklanamaz hâle getirirler . Anlaşılamadıkları için de diğer insanlar onlara hayranlık duyar. Ancak tarih bize tüm bu insanların diğerlerinden daha bilge olmadığını, sadece yeni kelimeler üretip bunları hiçbir düşünceye bağlamayarak veya kelimelerin anlamlarını belirsizleştirerek yeni tartışmalar çıkardıklarını gösterdi..
Sayfa 96 - TefrikaKitabı okudu
Baştan sona hata olan bir eğitim sistemi burdada kendini belli ediyor...
Kelimelerin anlamlarına verilen zarara okullarda öğretilen bilim ve mantık itibar kazandırmıştır. Ve o çok beğenilen tartışma sanatı, bilgiye ve gerçeğe ulaşmamızı sağlayacağı yerde kelimelerin anlamlarını karıştırarak dilin zaten kusurlu olan yapısını daha da bozmuştur.
Sayfa 96 - TefrikaKitabı okudu
Genel isimler genel fikirleri ifade eder , özel olanlar da özel fikirleri tanımlar.
Sayfa 76 - TefrikaKitabı okudu
Locke
Bir duyum edilmeden önce bilincimiz bir 'tabula rasa' gibidir, yani henüz üstüne bir şey yazılmamış bir levha.
Sayfa 298Kitabı okudu
Tanımlarsam fikrim yanlış olabilir .
Sayfa 57 - TefrikaKitabı okudu
Herhangi bir biçim hakkında sahip olduğumuz bir karmaşık fikir , varolan hiçbir şeyle ilgili değildir.
Sayfa 57 - TefrikaKitabı okudu
Kendini doğru ifade etmek önemli !!
Fikirlerin doğruluğu veya yanlışlığı onların isimleriyle alakalıdır .
Sayfa 55 - TefrikaKitabı okudu