Mahmut Andı
@mahmutandi
Kitap kurdu olamasam da okumayı seviyorum.
Liste Oluşturma İletisi - Zor Okunan Kitaplar1000Kitap
Liste #39905161 iletisinde son aşamaya geldi, iletiye bakıp görüşlerinizi söylerseniz sevinirim
------------------------------
#39495551 iletimden fark edebileceğiniz gibi öz be öz sitesel bir kitap listesi oluşturma çalışmalarına başlıyorum. Bu listenin konusu - haliyle- zor kitaplar olacak. Yukarıdaki iletimde yazdığım gibi - 1000 kitap Kullanıcılarının Okurken Zorlandığı 50 Kitap - ya da. 100 de olabilir 67 de.
Nasıl yapacağız peki bu listeyi. Ben başta olmak üzere herkes okurken zorlandığı bir ya da bir kaç kitabı iletinin atına yazacak yorum olarak. Ben de iletiye ekleyeceğim. Hayır o kitap aslında o kadar zor değil diyeceğiniz eserleri de işaretleyeceğim listede. Yeterli sayıda ret alan kitabı listeden çıkaracağım. Yapılan yorumlar sönümlenmeye başladığında (Bir kaç gün bekleyeceğim tabii) son listeyi oluşturacağım ve son itirazları o liste üzerinden alacağım. Daha sonra bir anket yaparak bu zor kitapları oylamanızı isteyeceğim . Ve kendi çapımızda sıralı bir liste oluşturmuş olacağız. Yorum yaparken belirttiğiniz kitapların edebi eserler yani bir kurgusu olan kitaplar olmasına dikkat edin lütfen. Diğer kitaplardan binlerce ekleyebiliriz buraya çünkü. Ben aklıma gelen /okuduğum, okumakta olduğum ve bir önceki iletide yorum olarak zor olduğu belirtilen bazı kitapları şimdilik ekliyorum listeye- sıralama şu ana için önemli değil. Yorumlar geldilkçe güncellemeye çalışacağım listeyi.
İTİRAZ EDİLMEYEN KİTAPLAR
----------------------------------
1. 
Ulysses - 146 Okuma-43 Yarım - 760 düşünme
2. 
Ses ve Öfke - 301 okuma - 48 Yarım - 463 Düşünme
3. 
Foucault Sarkacı 228 Okuma- 20 Yarım - 533 düşünme
4.
Ulysses - 146 Okuma-43 Yarım - 760 düşünme
2. Ses ve Öfke - 301 okuma - 48 Yarım - 463 Düşünme
3. Foucault Sarkacı 228 Okuma- 20 Yarım - 533 düşünme
4.
0-30p: Kontrollü okuyucu 📖
40-70p: Hafif bağımlı 👀
80p+: Geçmiş olsun, kitaplar seni ele geçirmiş 😅
....Allah sabredenleri sever. (Âl-i İmrân Suresi - 146)Din
Sabır birkaç türlüdür:
-Allah'ın emirlerine uymakta sabretmek (sebat), -Allah'ın yasaklarından uzak durmada sabretmek (direnmek),
-musibete, bilhassa ilk şok anının sarsıntısına karşı sabretmek (katlanmak)
*Allah'ın buyruklarına uymakta (itaatte) sabır gösterenlere Allah, Kıyamet günü cennette, her biri yerle gök arası kadar olan üçyüz derece verecektir.
*Allah'ın yasaklarından uzak durmada sabır gösterenlere Allah, Kıyamet günü, her biri yedinci yerle yedinci gök arası kadar olan altıyüz derece verecektir.
*Allah'dan gelen musibetlere sabırla katlananlara Allah, Kıyamet günü her biri Arş ile yeryüzü arası kadar olan yediyüz derece verecektir.
Sayfa 21
Kör Baykuş şimdiye kadar okuduğum romanlar arasında en olağandışı olanlardan biridir. Anlamak, dolayısıyla da anlatmak çok zordur bu romanı. Her okumadan sonra, bu anlayamamaktan kaynaklanan anlatamamazlık öylesine çarpıcıdır ki, “sen anlamazsan, senin dediğin de anlaşılmaz,” diye bir not düşme gereği duyarsınız. Ama, kesinlikle oldukça doyurucu bir eser. Etkisinden uzun zaman kurtulamayacağınızı garanti veririm.
Çünkü, imgeler ve gerçeküstü simgeler bakımından çok zengindir. Okur Kafka üslubunu sayfalar arasında kesinlikle hisseder. Okur, Kafka’nın imgelerle yarattığı Kafkaesk labirentinde ağır ağır aynı yönde ilerlerken, Hidayet’in labirentinin bir döngü olduğunu fark eder. Aslında fark etmez, hisseder. Ama bilir ki, her İkisinin de yarattığı, kayıp oldukları labirentlerden çıkmayı başaramayacaktır. Aralarında bir algılama farkı vardır. Kafka ağır bürokratik cehennemde bir hiçliğin içine hapsolurken, Hidayet kendi içinde kaybolur.
Eserin temi, her bir bireyin kendi dışında var olan, kendisini çevreleyen dünyanın-dünyasının bilincine varma konusunda, hayatının merkezine aldığı bir var olma mücadelesidir. Ailesi, karşı cinsi, hemcinsi ve genel olarak şer şey. Bu temi dillendiren anlatıcıdan duyduğunuz her şey, sanki normal bir anlatıcının değil, sarhoş bir uyuşturucu bağımlısı zihnin hayallerinden, algılamalarından süzülür. Kocaman bir SANKİ'yi atlamamak gerek.
Neden böyle düşünürüz? Çünkü anlatıcı, metinde, gerçek anlamda ne bir zaman ne de bir mekan hissi verir okura. Aslında mekan vardır. Ama zamana dağıtır onu. Lime lime eder .Hatta aktardığı olayların herhangi birinin cereyan edip etmediğini de anlayamaz okur. Aynı olaylar habire tekrarlanıp durur. Dönüşler, işte yukarıda değindiğimiz ouroboros labirentin, kısır-ouroboros döngünün içine hapsolur. Anlatıcının
